李洪興

孤獨雖無法準確定義，卻是現(xiàn)代人逃不了的一種情緒。19世紀，作家愛倫·坡在《人群中的人》中描述了現(xiàn)代人孤獨的處境，主人公通過不斷追逐人群來尋找安慰。很多人也都有這樣的經(jīng)歷：遇到不痛快，想找人傾訴，翻開通訊錄，猛然發(fā)現(xiàn)“沒人可打”。導致孤獨的眾多因素，有一個共同點，就是社會關(guān)系黏度和社會信任度的降低。

“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和?！迸c傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)相比，現(xiàn)代人面對的世界發(fā)生了變化，社會交往的模式也大不相同。以前，人們以“你中有我，我中有你”的視角認知世界，個人的事更多的是家庭的事、家族的事。而現(xiàn)代人以“我就是我，你就是你”的姿態(tài)立身世界，原子化的個體讓合作局限于事務范圍內(nèi)，其余的事變成了“井水不犯河水”。因為與他人無關(guān)，所以個人的處境、心境需要一個人自我消化或小家庭內(nèi)部消解。

聽朋友講過他在群租房中遇到的事，至今難忘。群租房里大多數(shù)是剛畢業(yè)來北京打拼的年輕人，彼此不認識，即便是同屋室友，往往早出晚歸，各自忙工作，極少交流。其中一個室友的言行逐漸變得奇怪，從寡言到不言再到對著墻壁自言自語，所有人意識到可能“出問題”了。朋友事后說，如果平時交流多一些、幫襯多一些、信任多一些，或許事不至此。當然，凡事沒有“如果”，這只是孤獨引發(fā)的極端個案，卻給人強烈的警示。

抵抗孤獨注定不是一個人的戰(zhàn)斗，需要全社會的努力，一個重要方向是走進社會關(guān)系、融入人際交往、增強社會信任。畢竟，單個人處在自適應狀態(tài)未必有孤獨感，如果想被聆聽，卻無人應答、無人可信，才真正會被孤獨包圍。2000年，有位藝術(shù)家進行了一次行為試驗。他在深圳的街頭放了一個燈箱，寫著“想你，請與我聯(lián)系”，后附電話號碼，試圖在繁忙大都市里尋找人與人之間的聯(lián)系，吸引了數(shù)百個陌生人打來電話。實際上，紓解孤獨情緒需要渠道和窗口，更需要可感、可觸、可及的人群交往，從而在增強信任中傳遞情感需求。

社交網(wǎng)絡打破了互聯(lián)互通的障礙，讓溝通變得更容易，但倘若只是建立在虛擬身份的基礎(chǔ)上，熱鬧也就還是“一群人的孤單”。如果現(xiàn)實中缺乏高質(zhì)量、有價值的社會關(guān)系和人際互信，縱使投身虛擬世界，也難以填補內(nèi)心空白。提高現(xiàn)實生活中人際往來的質(zhì)量，在一定程度上有必要減少對虛擬世界的依賴，否則，回家團聚還各自抱著手機，再親的人也被冷落一旁。我們處在社會網(wǎng)絡中，也在不停地發(fā)行著“社交貨幣”，只有走心的社交才能讓情感在場，也只有扎實的社交才會讓關(guān)系升值。

創(chuàng)作完《百年孤獨》，馬爾克斯這樣解釋孤獨：一種愛的能力的缺失。社會就像一部大書，每個人是其中一頁，但不能“不容許被閱讀”。在人群中，只有打破堅殼、帶著渴望、努力追逐的人才能收獲溫暖，而每一步追求又何嘗不是閃耀著人類擺脫孤獨的人性光輝？

（選自《人民日報》）

【賞析】

本文由《人群中的人》起筆，借《百年孤獨》的創(chuàng)作談收束，頗顯匠心。細細看來，不難發(fā)現(xiàn)全文核心句包括：①“導致孤獨的眾多因素，有一個共同點，就是社會關(guān)系黏度和社會信任度的降低”；②“與傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)相比，現(xiàn)代人面對的世界發(fā)生了變化，社會交往的模式也大不相同”；③“抵抗孤獨注定不是一個人的戰(zhàn)斗，需要全社會的努力，一個重要方向是走進社會關(guān)系、融入人際交往、增強社會信任”；④“提高現(xiàn)實生活中人際往來的質(zhì)量，在一定程度上有必要減少對虛擬世界的依賴”。以上文句——也是作者的觀點，無不緊扣著“孤獨感”與“走心的社交”，而且闡述得句句在理，語語入心。更可取的是，文章末段言簡意賅地用一個“愛”字來揭示“消解孤獨感”之道，呼吁人們“打破堅殼、帶著渴望、努力追逐”，從而“收獲溫暖”，可謂擊中本質(zhì)、啟迪人心。