潘紅英

一、經(jīng)典古詩文誦讀訓練的內(nèi)涵與意義

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在課程目標與內(nèi)容中提出讓學生“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”，同時“培育熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法”?；诖艘?，筆者認為在古詩文教學中應重視誦讀訓練，并將其完善成一種將傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學相結合的新式教學法。

古詩文言少義深、韻味悠長，因此由淺入深的層層誦讀就顯得尤其重要。本文的“誦讀訓練”指的是在教師的指導下，學生能飽含感情、富于節(jié)奏、抑揚頓挫地誦讀。誦讀是放出聲音的朗讀、深入語境的品讀和反復熟讀成誦。正如蘇軾“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”所言，誦讀是古人讀書的基本方法?！皶x百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，都表明了古詩文誦讀的必要性?！罢b讀訓練”的范圍除九年義務教育中所有的古詩文教學篇目外，還包括《初中國學讀本》以及學生在日常學習中積累的古詩文名篇。在古詩文教學中，誦讀是達到教學目標的有效方法，也是培養(yǎng)語感的必然過程，其間要防止平面化的誦讀、淺嘗輒止的誦讀和漫無目標的誦讀。

經(jīng)典古詩文誦讀訓練的意義主要有以下三點：一是為學生建立基本的文化儲備。心理學家指出，青少年的記憶力是非常高的，所以教師應該順勢利導，鼓勵學生多多誦讀并背誦經(jīng)典古詩文，為學生奠定堅實的文化基礎。二是豐富學生的社會知識。經(jīng)典古詩文誦讀訓練對豐富學生社會知識，理解人與人、人與社會、人與自然的關系具有積極的意義。三是培養(yǎng)學生的高尚情懷。經(jīng)典古詩文具有思想深刻、意境優(yōu)美、語言精練的特征，是對學生進行愛國主義、集體主義教育的良好教材，亦能輔助學生樹立積極向上的人生態(tài)度、培養(yǎng)高尚的道德情操。從小誦讀古詩文，能夠幫助學生很好地了解中華民族的文化傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶，對于學生的思想道德建設具有非常重要的意義?？傊?，開展中華經(jīng)典詩文誦讀活動，對于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的熱愛，增強學生的民族自豪感和文化自信心，提升學生的道德素養(yǎng)和語文素質(zhì)具有重要意義。

二、經(jīng)典古詩文誦讀訓練的有效方法

1.初讀疏通，反復讀順

初學一篇古詩文，要讀準字音，讀對停頓，把握大意；要出聲地讀，要反復地讀，讀到語音、語氣與文句、文意貫通。這是學生已有的語言經(jīng)驗與新學內(nèi)容初步融合的過程，是學生經(jīng)驗世界與古詩文中境界的直接接觸。

古人尤其重視誦讀，其誦讀方法值得我們借鑒。朱熹說：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘?！薄队柮奢嬕诽岢鲎x書須要三到：眼到，心到，口到；眼到則字不差，心到則書易人，口到則書易熟；遍數(shù)多，則久不忘；背書要字句明朗，不許含糊，須宛然書在心目之間。

湯春權老師在教學《馬說》時，在學生反復朗讀課文之后，設定了一個環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)無極限——無句讀朗讀。把《馬說》課文去掉標點符號，讓學生讀準字音，讀順語句，讀對停頓，從而培養(yǎng)學生的斷句能力，同時也提升了學生理解文章的能力。在這個過程中，學生的興趣高漲。此種方法靈活機動，可一課一練，也可以學完整本書再實施。湯老師通過設定“障礙朗讀”，開啟了學生對古詩文的破冰之旅，可謂匠心獨運。

2.誦讀解義，且讀且推敲

夏丏尊、葉圣陶在《文心》（十四）中說道：“他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了?！盵1]古詩文語句“簡而微妙”，一帶而過、蜻蜓點水式的學習很難讀出文章的義趣和主旨。古詩文中的關鍵詞句更需要邊讀邊解義、邊讀邊推敲。蘇軾提倡“一意求之”讀書法，他認為“人的精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之”，即閱讀經(jīng)典著作，圍繞一個中心，側重一項內(nèi)容，抓住一條線索，解決一個問題。這樣的定向閱讀是值得學習的。

張瑩老師執(zhí)教《白洋潮》時，采用研讀的方式：讀中品，讀中思，讀中比較，讀中感悟。張老師通過漸進疊加式朗讀法，和學生一起解析課文：

稍近，則隱隱露白，如小鵝驚飛。

稍近，則隱隱露白，如驅小鵝驚飛。

稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝驚飛。

稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝擘翼驚飛。

張老師和學生一起邊讀邊比較、揣摩，體會“驅”“千百群”“擘翼”等詞語的意義內(nèi)涵，感受白洋潮的壯觀。

“讀而未曉則思，思而未曉則讀”，讀就要讀懂、讀通并讀透。憑借誦讀，與文章對話，學生目之所及，口之所至，心之所思，就能產(chǎn)生一種獨特的閱讀體驗。在學生對文章深入理解的過程中，教師只需從語義把握、語境體驗、主旨領悟和誦讀技巧四個方面作一些水到渠成的點撥即可。

3.誦讀賞析，且讀且品味

選入課本的古詩文是名篇經(jīng)典，其意境旨趣幽微深遠，大多需要學生用一生時間來品鑒——這也是古詩文的永恒魅力所在?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，學生在誦讀過程中把自己的理解和感悟與大家分享，相與共得，讀讀議議、議議讀讀，以讀引議、以議領讀。學生通過富有情味的誦讀，更容易在文字符號上建立起古詩文特有的生動形象和藝術境界。

朱熹說：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以得爾?！庇终f：“讀了又思，思了又讀，自然有意。若讀而不思，又不知其意味；思而不讀，縱使曉得，終是卼臲不安。一似倩得人來守屋相似，不是自家人，終不屬自家使喚。若讀得熟，而又思得精，自然心與理一，永遠不忘?！保ā吨熳哟笕ぷx書之要》）

李濤老師在執(zhí)教《行路難》時，從“難”字入手，找出作者寫“難”的句子。李老師的范讀把詩歌跌宕起伏的情感體現(xiàn)得淋漓盡致，學生被帶入詩歌意境之中，然后李老師和學生一起朗讀，一起品悟。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，師生感受到李白的茫然、失望乃至絕望，體會到詩人巨大的心理落差和深深的無奈、嘆息?！巴１扼绮荒苁场?，讀得聲音悠長而憤激?！伴e來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，這一閑一忽、一進一退，把詩人進不能酬壯志、退不能隱江湖的兩難境地，又盼望有朝一日得以施展抱負的復雜心理表現(xiàn)得非常到位?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，師生加重讀音，“會”字能夠讀出李白的信心，“直”字能夠讀出李白一往直前、義無反顧的姿態(tài)，讀出李白濟國安民的理想。通過品味賞讀、細細咀嚼，學生讀懂詩文、讀懂作者的同時，也豐富了自我的審美經(jīng)驗。

4.誦讀積淀，熟讀成誦

讀，要內(nèi)通于心，外順于口。讀、熟讀、成誦，有利于古詩文的語言積累和語感養(yǎng)成，所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。

歐陽修規(guī)定自己每天熟讀300字，每天背誦150字，這樣《孝經(jīng)》《論語》《詩經(jīng)》等十部書只要七年時間就背熟了。他說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至？”表明熟讀背誦古文的重要。

余映潮老師的課堂就深得其中滋味。余老師在執(zhí)教《迢迢牽牛星》時，引導學生從初讀到有感情地讀，字斟句酌地讀……隨著讀的層次漸深，課堂也氤氳在濃厚的文學氛圍里，最后學生對古詩自然成誦。

鄭桂華老師在執(zhí)教《愛蓮說》時，沒有生硬地說教，也沒有字字句句落實翻譯，而是從文章主題入手，把關鍵字、句帶入語境中，讓學生梳理、比較、思考、感悟。這一過程是在誦讀訓練的背景下進行的。隨后學生帶著對文章的感悟背誦了全文。

5.誦之讀之，陶冶襟懷

古詩文積淀著豐富的傳統(tǒng)文化氣息，學生誦之讀之，可汲取中華傳統(tǒng)文化精粹，提高語言文字素養(yǎng)，養(yǎng)成中正平和、精氣內(nèi)斂的君子之風。

古人讀書的方式有很多：歌、唱、誦、讀、吟、詠、哦、嘆、哼、呻、諷、念、背等。朱熹在《讀詩法》中提到：“讀詩之法，須掃蕩胸次凈盡，然后吟哦上下，諷詠從容。使人感發(fā)，方為有功。”我們要借鑒古人的讀書風范，讀與思、讀與感、讀與和、讀與悟相結合，和學生一起誦讀吟哦、揮發(fā)正氣，把古詩文的傳統(tǒng)氣息和文化神韻帶到學生的心靈世界里去，帶到學生更廣闊、更久遠的人生天地中去。

三、經(jīng)典古詩文誦讀訓練存在的問題及改進措施

誠然，古詩文誦讀訓練實踐中還存在一些問題：

一方面是將古詩背誦與古詩誦讀混為一談：受傳統(tǒng)教育理念的影響，教師還未完全從原有的教學模式中解放出來，認為古詩文學習的重點以背誦為主，這種教學方法雖然在一定程度上能夠提高考試成績，但并不能讓學生在此過程中真正領悟詩人的情感和寓意，也不能對中華傳統(tǒng)文化的精妙產(chǎn)生共鳴；導致古詩文背誦往往是機械性的死記硬背，誦讀訓練最終淪為背誦的工具，與《義務教育語文課程標準（2011年版）》理念背道而馳。

另一方面語文課堂缺少誦讀訓練的時間：一堂語文課只有短短的四十五分鐘，教師將絕大部分時間用于古詩文講解，若是有富余的時間才會讓學生進行誦讀。由于沒有得到教師的高度重視，學生的誦讀只是流于形式，對音韻的把握、對古典語言的體悟、對文化旨趣的探求都是擺在眼前的困難。

針對上述問題，筆者提出以下改進措施：

一是充分利用在校的有效時間。教師應在每堂語文課上留出一部分時間讓學生有感情地朗誦古詩。如果課上時間不充裕，可以在每天的早自習上進行集體朗誦，并進行每周、每月的閱讀評比或開展朗誦比賽，提高學生對古詩文誦讀的興趣。

二是開展豐富的教學活動?？梢岳枚嗝襟w或表演的形式，向學生展示古詩文的意境之美。許多古詩文表達感情的方式都是含蓄而間接的，教師不妨制作PPT，適時地插入動畫和音頻以吸引學生的注意力，通過視覺、聽覺等多種感官刺激，增加他們對古詩文的感觸。課后作業(yè)可以布置一些發(fā)送音頻、視頻、插圖繪畫的作業(yè)，讓家長監(jiān)督，學生完成。

總之，教師應利用多種途徑提高學生的誦讀興趣，并引導學生將誦讀與理解古詩文內(nèi)容及其中蘊含的情感相結合，促進學生對古詩文的深入學習。

參考文獻

[1]夏丏尊，葉圣陶.文心[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.