新時代，我們需要新的財富觀。首先是堅持“人人有產(chǎn)，全面發(fā)展”；同時，新的財富觀強調義利統(tǒng)一，強調“厚德”與“財富”結合；再者，新時代的財富觀中，還要有散財意識，強調主動承擔社會責任，回饋社會。

中國經(jīng)濟正在步入新時代。依法保護企業(yè)家財產(chǎn)權，強化企業(yè)家公平競爭權益保障，營造企業(yè)家健康成長環(huán)境，更好發(fā)揮企業(yè)家作用，這是從中央到地方促進新一輪發(fā)展的一個方略。與此同時，時不時地，還是會有些疑慮，在企業(yè)家心中升騰。比如有企業(yè)家問：“最近看到有教授寫文章《共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制》，這會不會是什么信號？”類似問題的背后，是如何看待財富的問題。近日資深媒體人、《第一財經(jīng)日報》原總編輯秦朔做了分析，并回答了改革開放40年，我們究竟需要什么樣的財富觀？

人人有產(chǎn)，全面發(fā)展

關于共產(chǎn)黨人要消滅私有制，某個大學教授提出他的觀點，是學術自由，無可厚非。但在現(xiàn)實中，這究竟符不符合黨和國家的大政方針以及絕大多數(shù)人的根本利益，是顯而易見的。

首先，從《黨章》和《憲法》看，沒有“消滅私有制”，而是要保護私有財產(chǎn)。其中《憲法》明確，“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權和繼承權”。

其次，如何理解共產(chǎn)主義和私有制的關系，是不是就是消滅這么簡單？也不是?！饵h章》中說，“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義”，“中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)。社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程”。我們現(xiàn)在的發(fā)展還不充分，更談不上高度發(fā)達，初級階段需要上百年的時間，根本談不上“消滅私有制”。

今天，我們朝共產(chǎn)主義努力，不是要“消滅私有制”，而是要追求“人人有產(chǎn)，全面發(fā)展”，今天誰要是主張“共產(chǎn)化”，只能也必須理解為“人人有產(chǎn)化，共同富?；?。這是新時代最重要的財富觀。

立足四十年，尋求大共識

改革開放四十年，是中華民族有史以來發(fā)展得最為普惠的四十年，我們應該珍惜這四十年的經(jīng)驗，并且基于這四十年的實踐，最大化地構建民族共識。今天談財富觀，就可以秉持這樣的思考路徑。

中國人并不缺乏勤勞的基因，為什么這四十年才能創(chuàng)出比過去多得多的財富和美好生活？因為在社會主義市場經(jīng)濟的探索中，市場成為資源配置的重要力量，我們有了更合理的激勵機制。

在全世界，搞市場經(jīng)濟、自由經(jīng)濟，并不一定能實現(xiàn)富民強國，但是，不搞市場經(jīng)濟，不保障產(chǎn)權，不發(fā)展民企，不為所有人創(chuàng)造公平機會，一定實現(xiàn)不了富民強國。

讓我們欣慰的是，全國各地都在以簡政減稅減費為重點，進一步優(yōu)化營商環(huán)境，打造國際化、法治化營商環(huán)境，嚴格依法平等保護各類產(chǎn)權，進一步激發(fā)市場活力和大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的深厚潛力。

只要進一步優(yōu)化環(huán)境，讓市場經(jīng)濟參與主體心定心安，中國經(jīng)濟一定能迎來新一輪的創(chuàng)造性發(fā)展。

回吐、清富與散財

今日中國商界，兩種趨勢并存：一方面，符合新發(fā)展理念的龍頭、冠軍、骨干企業(yè)的價值不斷上升；另一面，某些昔日的“攫財大亨”要把當初的不正當獲利吐出來。至少，今天的環(huán)境不再支持繼續(xù)攫取了，于是建立在昔日攫取路徑上的資金鏈就難以為繼了，就會自我瓦解。

有政府部門的專家和我交流時說：“新時代是更好、更公平地創(chuàng)富的時代，絕不是要剝奪哪個人的財富，但如果過去攫取的是不義之財，為什么不能清算呢？有的富豪就是靠逃廢銀行債務致的富，貸款就是為了不還，然后打一槍換一個地方，把自己洗白；有的口口聲聲扶貧盡社會責任，其實查查他們過去承諾過的扶貧款，大部分都沒有到位，都是忽悠；還有的大量注冊空殼公司，編造虛假合同，騙取銀行貸款和票據(jù)承兌……實在是太多了?！?/p>

中國決不能像歷史上某個階段曾經(jīng)發(fā)生的，搞清算私人財富那一套，但需要看到的是，倡導陽光化法治化環(huán)境下的財富正當性，已成趨勢。

最近看日本“經(jīng)營指導之神”船井幸雄的《清富思想：修德則必勝》一書，他吸取中國古代“厚德載物”的思想，提出“厚德清心，富而無驕，是為‘清富”、“‘人德真意，不是清貧，而是清富”。

新時代的財富觀中，除了創(chuàng)富、共富和清富，還有散財意識?！吧⒇斨馈辈皇钦f把富豪的錢給分了，給散了，給施舍掉，而是說，富豪要善用財富，比如通過基金會制度，讓一部分財富經(jīng)由專業(yè)化的管理不斷增值，每年拿出一定比例用之于公眾利益。這樣的“散財時代”，在中國已經(jīng)開始。

新時代需要新的財富觀。首先是堅持“人人有產(chǎn)，全面發(fā)展”，這是激勵人民創(chuàng)造財富的基礎；同時，新的財富觀強調義利統(tǒng)一，強調“厚德”與“財富”結合，強調主動承擔社會責任，回饋社會。

（中國新聞網(wǎng)2018.1.22 秦朔/文）