私有制
- 馬克思對資本主義社會私有制的批判
節(jié)性矛盾的現(xiàn)代私有制社會中，完全存在著通往共產(chǎn)主義的客觀可能性。重新把握馬克思在《形態(tài)》中對現(xiàn)代資本主義社會私有制的批判，對于深刻剖析資本主義世界現(xiàn)狀，堅定共產(chǎn)主義理想信念具有重要的指引意義。關鍵詞：私有制；現(xiàn)實的人；分工；批判中圖分類號：A811? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）08-0012-05《形態(tài)》在開篇便明確提出：“現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質生產(chǎn)的，因而是在一定的物質的、不受他們任意支配的
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2023年8期2023-09-11
- 關于馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中異化勞動理論的文獻綜述
義；共產(chǎn)主義；私有制【中圖分類號】A811? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）09-0064-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.021異化勞動的產(chǎn)生具有理論淵源與現(xiàn)實的物質利益基礎?！爱惢保ㄓ⑽?alienation、德語 Entfremdung）是一個外來詞，其主要內涵源自于德國哲學，最早由馬丁·路德于1522年從希臘文《新約全書》中
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 馬克思“重建個人所有制”思想及價值啟示
大體要歷經(jīng)消滅私有制、建立公有制、重建個人所有制三個階段。其中消滅私有制是實現(xiàn)個人所有制的必要前提;建立公有制是過渡到個人所有制的存在基礎;重建個人所有制則是所有制完成的最終目標。全面理解馬克思“重建個人所有制”思想有利于指導和引領中國社會主義所有制，實現(xiàn)由低級階段向高級階段的轉變;有利于為中國進一步完善所有制制度提供方向目標。關鍵詞：個人所有制;私有制;公有制中圖分類號：A81? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）01-002
學理論·下 2022年1期2022-06-02
- 《共產(chǎn)黨宣言》的歷史地位與現(xiàn)實意義
價值。關鍵詞：私有制;階級斗爭;社會主義;人的解放《宣言》作為對無產(chǎn)階級新世界觀的完整概括，內容極為豐富。它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義考察了人類社會，特別是資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展，全面地剖析了資本主義的經(jīng)濟結構和階級關系及其國家上層建筑，闡明了資本主義必然為社會主義所替代的歷史規(guī)律，制定了社會主義運動的理論和策略。正如列林所說：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。[1]一、創(chuàng)作背景《宣言》是馬恩受共產(chǎn)主義同盟第二次代表大會的委托為同盟
客聯(lián) 2022年6期2022-05-30
- 《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的人的價值實現(xiàn)問題探究
，由于生產(chǎn)資料私有制的存在，工人階級由于不掌握生產(chǎn)資料，只能出賣自己的勞動力，勞動喪失了其主動性，創(chuàng)造性的本質屬性。社會生產(chǎn)力在快速發(fā)展的同時，人的價值不僅沒有得到實現(xiàn)而且越來越被貶損，人處于異化的狀態(tài)，在手稿中馬克思分析了四種勞動的異化規(guī)定，這四種對異化勞動的規(guī)定闡述對在社會主義制度下人的價值實現(xiàn)具有重要的啟示?！娟P鍵詞】異化勞動;人的價值;私有制;人的發(fā)展【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2
今古文創(chuàng) 2022年15期2022-04-23
- 論《共產(chǎn)黨宣言》對私有制中“自由”的看法
崢摘要：關于“私有制”與“自由”的關系問題，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中做了詳細闡述。當時的學者對“自由”有不同的理解，但其本質上還是認為：資本主義私有制下的社會是擁有“自由”的，沒有私有制就是沒有“自由”，取消私有制就是違背了“自由”的原則。但是，私有制之中的“自由”本身存在著諸多的局限性，由此，馬克思、恩格斯在《宣言》中指明了實現(xiàn)真正“自由”的前進方向。他們認為，將私有制與其中所蘊含的所謂“自由”部分分離開來，這樣才能消滅資本家口中所謂的“自由”，
西部學刊 2021年19期2021-11-03
- 恩格斯關于競爭的哲學反思?對《國民經(jīng)濟學批判大綱》的考察
的哲學反思”。私有制保證了競爭的規(guī)律發(fā)揮作用，競爭本身也依靠私有制而存在。在此框架內，壟斷與競爭相互生成。而競爭蘊含的矛盾在于它對主體同一性的撕裂，讓主體陷入了無限的自我矛盾之中不可和解。恩格斯深刻地揭示出國民經(jīng)濟學家所鼓吹的競爭是一種披著“互利”外衣的“自利”行為，認為競爭帶來了人與自然、人與人的對立，造成了對人的非人化認知，具有深刻的現(xiàn)實啟發(fā)意義?！碴P鍵詞〕競爭;《國民經(jīng)濟學批判大綱》;私有制;壟斷;矛盾〔中圖分類號〕 A119〔文獻標志碼〕 A〔文章
理論縱橫 2021年6期2021-09-27
- 淺談《德意志意識形態(tài)》中的分工思想
通過分析分工與私有制及國家的關系，對分工思想進行了進一步的闡述。關鍵詞：《德意志意識形態(tài)》;分工思想;私有制中圖分類號：A811文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2021）14-0029-03《德意志意識形態(tài)》是對馬克思分工理論闡述極為系統(tǒng)的一部著作，同時也是馬克思對唯物史觀進行初步闡釋和真正創(chuàng)立的一部經(jīng)典。馬克思從分工的起源入手，深刻界定了“真正的分工”的內涵，通過剖析分工與私有制、國家的關系進一步闡述其分工思想。一方面，這有利于我們更深刻地把
西部學刊 2021年14期2021-08-17
- 探究馬克思共產(chǎn)主義思想及其邏輯演變
主義;馬克思;私有制;人的自由全面發(fā)展在馬克思主義的宏大視野中，共產(chǎn)主義不只是科學的理論體系和這種體系指導下的實際運動，而且是一種未來理想的社會形態(tài)。首先，共產(chǎn)主義代表著一種高級形態(tài)的社會制度。以歷史規(guī)律為基點，馬克思對其基本特征和現(xiàn)實前景做了科學預見。其次，共產(chǎn)主義是一項實踐運動。共產(chǎn)主義不是遠離世俗的“烏托邦”，它的發(fā)展符合人類社會發(fā)展規(guī)律，它的最終完成需要付諸現(xiàn)實的努力。最后，共產(chǎn)主義理想的最終指向是實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。共產(chǎn)主義力求走出社會貧
學理論·下 2021年1期2021-03-28
- 論恩格斯對唯物史觀形成的貢獻
習經(jīng)歷使他得出私有制在現(xiàn)代資本主義社會生活中起決定作用的結論。恩格斯進而在《國民經(jīng)濟學批判大綱》中通篇詳盡闡釋消滅私有制的必要性，并在該文中運用生產(chǎn)力尺度批判國民經(jīng)濟學，從而創(chuàng)造性地將古典政治經(jīng)濟學、德國古典哲學和空想社會主義這三方面理論資源聯(lián)系起來，并對它們進行批判性加工與整合，為唯物史觀的形成奠定了堅實的基礎?！秶窠?jīng)濟學批判大綱》不僅是馬克思主義政治經(jīng)濟學的第一個綱領性文件，也是他和馬克思合作建構唯物史觀的準備性著述。[關鍵詞]恩格斯;唯物史觀;《國
中共寧波市委黨校學報 2020年6期2020-12-14
- 淺議民營經(jīng)濟入場及持續(xù)發(fā)展的必然性與客觀性
民營經(jīng)濟離場;私有制;消滅私有制是在埋怨中別扭的過日子還是愉快的攜手同行，這是個問題。改革允許了國產(chǎn)民營經(jīng)濟入場，開放允許了洋民營經(jīng)濟入場，改革開放40年的社會實踐證明民營經(jīng)濟是中華民族偉大復興的重要力量。剝削的標簽是民營經(jīng)濟的道德緊箍咒，這個緊箍咒不僅師父會念，而且人人會念，被念的功力打了折扣，念的人也心酸。中國經(jīng)濟崛起離不開民營經(jīng)濟是不爭的事實，民營經(jīng)濟存續(xù)期是客觀的，民營經(jīng)濟存續(xù)期的客觀性使民營經(jīng)濟的存續(xù)也許是上百年，也許是幾百年，同一屋檐下，世世代
科技風 2020年16期2020-06-03
- 馬克思人民主體思想的多維闡釋
本質和資本主義私有制的多重批判，以人的類本質為根本出發(fā)點，以勞動實踐為根本根據(jù)，以每個人的自由全面的發(fā)展為終極目標探尋人民主體地位的復歸。他認為，人民是歷史主體、實踐主體和價值主體的三維統(tǒng)一體，這對于深刻認識馬克思人民主體思想具有重大意義。關鍵詞：馬克思;人民主體;私有制;自由全面的發(fā)展中圖分類號：A819? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）12-0189-03人民主體思想是馬克思哲學中最重要的一部分內容，馬克
經(jīng)濟研究導刊 2020年12期2020-06-03
- 民營經(jīng)濟存續(xù)期的客觀性理論研究
消滅民營經(jīng)濟;私有制;消滅私有制改革開放40年中國經(jīng)濟取得輝煌的偉大成就，當今有許多國家試圖遏制中國經(jīng)濟的崛起，中國好比處身于一場包括美國、日本等等強國參加的激烈比賽，而我們的公有制經(jīng)濟和民營經(jīng)濟，這就像一個人的左右兩只手，左手（公有經(jīng)濟）有400公斤的力量，右手（民營經(jīng)濟）有600公斤的力量，當前比賽處于關鍵時刻有人主張要自縛右手（民營經(jīng)濟離場），一只左手參加比賽，美國、日本可是手足并用竭盡了全力，就是我們兩只手拼盡全力，勝出還需要克服許多困難，自縛右手
科技風 2020年12期2020-04-24
- 讀《共產(chǎn)黨宣言》談“消滅私有制”
以來，對“消滅私有制”這一經(jīng)典論斷存在理解誤區(qū)，導致社會主義實踐上也走了彎路。“消滅私有制”是《共產(chǎn)黨宣言》中譯版的說法，從英譯版和德語版的用詞角度去理解“消滅私有制”會有不同的收獲?！跋麥?span id="j5i0abt0b" class="hl">私有制”是實現(xiàn)人的自由發(fā)展的手段并不是共產(chǎn)黨人追求的最高目標和終極價值，離開人的自由發(fā)展只談“消滅私有制”是缺乏“人性”的?！跋麥?span id="j5i0abt0b" class="hl">私有制”不能一蹴而就，要看到其過程的長期性，在社會主義初級階段的條件下不能片面否定“私有制”。關鍵詞：共產(chǎn)黨宣言;私有制;公有制1847年底
新絲路（下旬） 2020年4期2020-04-23
- 馬克思異化勞動理論研究
詞 異化勞動 私有制 社會批判 共產(chǎn)主義作者簡介：郭百慶，吉林農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院，馬克思主義基本原理專業(yè)，碩士研究生;劉利，吉林農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院教授，研究方向：馬克思主義。中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02
法制與社會 2020年6期2020-03-25
- 淺談剝削理論的歷史使命
已經(jīng)勝利完成，私有制和剝削問題需要與時俱進的理論闡釋，民營企業(yè)不僅需要經(jīng)濟和政策支持，也需要政治和道德上的肯定。關鍵詞：剝削;剝削理論;消滅剝削;私有制;剩余價值生逢陽光燦爛的日子，生逢國泰民安的盛世，生逢消滅剝削目標已經(jīng)完成的新時代。我國有80%的城鎮(zhèn)就業(yè)人口在民營企業(yè)工作，有90%的新增城鎮(zhèn)就業(yè)人口在民營企業(yè)工作，國泰民安的盛世存在剝削的理論詮釋肯定是一種誤讀，以存在剝削現(xiàn)象詮釋今天的民營企業(yè)是理論對現(xiàn)實的一種誤讀。剝削理論的誕生距今已經(jīng)150多年，期
科技風 2020年2期2020-02-14
- 私有制：異化勞動的根源
原因。關鍵詞：私有制;異化勞動;《巴黎手稿》在資本主義社會產(chǎn)生文化創(chuàng)造主體與文化創(chuàng)造物質基礎的“消失”，是資本主義文化發(fā)展困境的現(xiàn)實表現(xiàn)，那文化發(fā)展困境的深層次原因是什么呢？通過對文化發(fā)展困境深層次原因的分析，從而探尋到改變之路。一、私有財產(chǎn)的來源關于私有財產(chǎn)產(chǎn)生的論述，主要是在[異化勞動和私有財產(chǎn)]部分。馬克思指出，按照國民經(jīng)濟學的原理已經(jīng)推論出工人已然是最廉價、最低廉的商品，但是國民經(jīng)濟學卻是將私有財產(chǎn)作為前提，并將這種既定事實帶入國民經(jīng)濟學的公式中進
科學與財富 2019年30期2019-10-30
- 馬克思國家消亡思想的三重維度
著經(jīng)濟基礎——私有制的廢除，政治維度規(guī)定著階級基礎的消滅，人本維度規(guī)定著人的自由本質的回歸。三個相互關聯(lián)的本質維度構成了馬克思的國家消亡思想。明確這三個維度，不僅有利于糾正對馬克思國家消亡思想的形而上學理解，而且有利于從整體上把握馬克思的國家思想。關鍵詞：馬克思;國家消亡;私有制;階級消滅;自由人聯(lián)合體長期以來，對馬克思的國家消亡思想有多種不同的觀點。有的從唯物史觀角度，將國家的消亡理解為人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，有的認為國家的消亡是烏托邦神話，有的認為
青年生活 2019年18期2019-10-21
- 以“異化勞動”為核心的現(xiàn)代性反思
，但在資本主義私有制的經(jīng)濟條件下，成為否定人的異化勞動。在如何克服異化勞動的現(xiàn)實問題上，馬克思在批判繼承黑格爾辯證法的基礎上認為，異化勞動的揚棄和異化勞動走的是同一條道路，即要在積極地占有私有財產(chǎn)的基礎上進行揚棄私有財產(chǎn)的革命——共產(chǎn)主義。在當今新時代的中國，大力弘揚和提倡的工匠精神對于克服異化勞動具有積極意義?！娟P鍵詞】：異化勞動 私有制 共產(chǎn)主義 工匠精神一、異化勞動的發(fā)生要認識異化勞動，必須先認清勞動的本質。勞動是實現(xiàn)人和自然之間物質和能量轉化的過程
新生代·下半月 2019年3期2019-09-10
- 《哥達綱領批判》探析
;革命;專政;私有制;階級的消亡《哥達綱領批判》是馬克思于晚年在同拉薩爾等相應的一撮機會主義投機分子的斗爭過程中所寫的一部指明了無產(chǎn)階級的革命路線和科學社會主義原理的偉大著作，在該著作中馬克思深刻地批判了拉薩爾對于勞動，分配，以及所謂的“鐵的工資定律”的錯誤之處。更強烈的指出了拉薩爾派所提出的依靠資產(chǎn)階級國家來搞全民教育，和將社會的發(fā)展與進步的希望完全寄托在資產(chǎn)階級國家的身上。對于資產(chǎn)階級“一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。”[1]而這一個世界
大眾科學·上旬 2019年7期2019-09-10
- 基于所有制視角的我國企業(yè)社會責任分析
責任;所有制;私有制;公有制[中圖分類號]F276.1 [文獻標識碼]A處于快速發(fā)展中的中國來說，保證我國又快又好并和諧發(fā)展依然是我國政府近年來主要目標與工作重點，在實現(xiàn)政府宏觀調控的同時，歷史賦予作為微觀經(jīng)濟的主體——企業(yè)更多的社會責任，中國社會科學院從2009年起每年都會發(fā)布一份《中國企業(yè)社會責任研究報告》，監(jiān)督和反映我國企業(yè)的社會責任履行情況，我國已有文獻表示約2/3的企業(yè)責任管理落后，責任信息披露不足，社會責任指數(shù)的企業(yè)性質差異明顯，中央企業(yè)和國有
農(nóng)村經(jīng)濟與科技 2019年4期2019-09-01
- 馬克思的共產(chǎn)主義思想探究
思;異化勞動;私有制;人的本質中圖分類號：A81文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）06 — 0018 — 03一、異化勞動的存在論闡釋異化勞動學說是馬克思的存在論思想，揭示的是工人作為存在者之存在的真相，具體而言包括四個方面的內容：首先，勞動者與勞動產(chǎn)品之間的異化。勞動產(chǎn)品是勞動者通過勞動生產(chǎn)出來的對象化的產(chǎn)品，是人的體力、智力物化的結晶。在資本主義社會勞動者生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，他應得到的產(chǎn)品就越多，相對應的財富就越多。但事實并非如此
理論觀察 2019年6期2019-08-16
- 論私有制、階級、剝削產(chǎn)生的歷史進步性
摘要：如何認識私有制、階級、剝削的產(chǎn)生是需要當代馬克思主義政治經(jīng)濟學深入研究的重要理論問題和現(xiàn)實問題。人類社會起源不是私有制社會，人類社會起源后經(jīng)過漫長的原始社會才出現(xiàn)了私有制社會。奴隸社會的私有制、階級、剝削的產(chǎn)生，代表了私有制社會的產(chǎn)生，此后，人類社會的發(fā)展就一直是私有制社會的發(fā)展，當今世界各個國家全都處于私有制社會發(fā)展階段。相比原始的人吃人社會，奴隸社會的私有制、階級、剝削的產(chǎn)生具有一定的歷史進步性，而且，此后的私有制、階級、剝削的存在與發(fā)展對于人類
河北經(jīng)貿大學學報 2019年4期2019-07-30
- 生逢消滅剝削勝利的時代
已經(jīng)勝利完成，私有制和剝削問題需要與時俱進的理論闡釋，民營企業(yè)不僅需要經(jīng)濟和政策支持，也需要政治和道德上的肯定?！娟P鍵詞】剝削；剝削理論；消滅剝削；私有制；剩余價值生逢陽光燦爛的日子，生逢國泰民安的盛世，生逢消滅剝削目標已經(jīng)完成的新時代。我國有80%的城鎮(zhèn)就業(yè)人口在民營企業(yè)工作，有90%的新增城鎮(zhèn)就業(yè)人口在民營企業(yè)工作，國泰民安的盛世存在剝削的理論詮釋肯定是一種誤讀，以存在剝削現(xiàn)象詮釋今天的民營企業(yè)是理論對現(xiàn)實的一種誤讀。剝削理論的誕生距今已經(jīng)150多年，
智富時代 2019年6期2019-07-24
- 論異化勞動是整個階級社會固有特征
存在的根源在于私有制。在資本主義社會中，私有制是其基礎，剝削是它的本質，因此勞動在資本主義社會中普遍異化，淪為外在的勞動。但從歷史維度上看，資本主義脫胎于封建主義，封建主義脫胎于奴隸社會。縱觀人類發(fā)展歷史， 這三個發(fā)展階段均以私有制為基礎。那么從這一角度看，以私有制為根源的異化勞動便貫穿于整個階級社會并成為其固有特征。通過考察異化勞動對人類社會發(fā)展趨勢有著積極意義，也對我國目前建設社會主義現(xiàn)代化具有重要啟示。關鍵詞：異化;異化勞動;私有制一、異化與異化勞動
青年時代 2019年8期2019-05-16
- 基于公共所有權的國家治理：抽象法權的歷史
; 所有權; 私有制; 歷史唯物主義中圖分類號： D61 文獻標識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671|6477.2019.01.0012作為國家治理的方式和社會組織的形式，法治體系既可以成為維護私有制前提下的“等價正義”的政治力量，也可以成為公有制在經(jīng)濟層面的公共性的制度延伸。過去幾個世紀圍繞著革命和改革的冒險，無一不通過國家和法治的形式呈現(xiàn)為失敗或成功的政治表象。歷史唯物主義的科學性雖然在關于經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證闡釋中有著不可
武漢理工大學學報(社會科學版) 2019年1期2019-05-13
- 如何看待私有制
要： 如何看待私有制是社會主義學說的一個基本問題，也是貫穿從空想社會主義到科學社會主義發(fā)展過程的一條基本主線?？障肷鐣髁x者對私有制的批判經(jīng)歷了從道德批判到法理批判再到經(jīng)濟批判的歷史演變;馬克思和恩格斯從現(xiàn)實出發(fā)，運用唯物史觀和剩余價值理論，深刻剖析了資本主義私有制的起源、歷史作用、生產(chǎn)方式、未來命運和發(fā)展趨勢，從而使社會主義從空想變成了科學。文章認為對這一問題的歷史梳理和學理分析，既是把握科學社會主義理論的一個重要視角，也是理解中國特色社會主義理論創(chuàng)新的
克拉瑪依學刊 2019年5期2019-01-13
- 馬克思《巴黎手稿》中意識形態(tài)思想的階級性研究
形態(tài)；階級性；私有制；共產(chǎn)主義毋庸置疑，意識形態(tài)思想是馬克思主義理論中的有機組成部分，同時是馬克思歷史唯物主義中的重要內核，更是唯物史觀社會結構理論的主要內容之一?！拔ㄎ锸酚^的社會結構理論認為，社會是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎、上層建筑四個基本要素所構成的，它們之間相互聯(lián)系、相互作用，構成了現(xiàn)實的社會形態(tài)。”按照馬克思的觀點，社會形態(tài)主要分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會，每種社會形態(tài)的更迭都是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層
青年與社會 2018年27期2018-12-19
- 公有制和私有制的效率問題
要：公有制和私有制的效率問題向來是熱點問題，它不僅能成為私有化倡導者們攻擊公有制經(jīng)濟的尖銳武器，同時也能為公有制經(jīng)濟提供有力的辯護。國外某些論斷在對公有制和私有制經(jīng)濟的效率進行比較時立足于不同的條件，從而得出公有制經(jīng)濟必然導致低效率的片面結論。文章從各自的優(yōu)勢與不足兩方面進行比較，探討二者公有制和私有制效率的相關問題，從而為推進社會主義建設提供堅實的理論基礎。關鍵詞：公有制；私有制；效率中圖分類號：F0-0 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（
市場周刊 2018年8期2018-11-09
- 淺析《家庭、私有制和國家起源》中的女權思想
作中，《家庭、私有制和國家起源》也是馬克思主義理論的經(jīng)典著作。最初，女性在蒙昧時代的群婚制中備受尊崇，隨著時代的發(fā)展，逐漸演變成了以男性為主導的一夫一妻的婚姻形式，女性的地位也從之前的被崇拜轉為受壓迫。恩格斯發(fā)現(xiàn)這種壓迫是源于私有制的產(chǎn)生，他指出了女性解放的條件和路徑，并認為女性的壓迫會隨著社會的發(fā)展，私有制的滅亡而獲得最終解放。關鍵詞：恩格斯；私有制；女權思想一、女性地位變化的過程和原因《家庭、私有制和國家起源》中提出，“根據(jù)唯物主義的觀點，歷史中的決定
山東青年 2018年5期2018-11-06
- 《家庭、私有制和國家的起源》脈絡的當代啟示
要：《家庭、私有制和國家的起源》一書，以兩種生產(chǎn)為線索，展現(xiàn)了“伴隨家庭的發(fā)展，氏族的興起與消亡”“伴隨私有制的發(fā)展，人的奴役與解放”“伴隨階級的發(fā)展，國家的興起與消亡”三條理論脈絡，體現(xiàn)了恩格斯對私有制等問題的理論態(tài)度，是對以往國家學說的實證回應。其思想對于當下哲學社會科學研究具有重要指導意義，有助于進一步完善馬克思主義基本原理體系。關鍵詞：私有制；階級；國家學說；兩種生產(chǎn)中圖分類號：A811 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）0
學理論·下 2018年1期2018-10-23
- 淺析恩格斯的國家學說
說。在《家庭、私有制和國家的起源》一書中，恩格斯就開創(chuàng)性地運用辯證唯物主義的方法，得出了階級、國家都是歷史的產(chǎn)物，其運行具有自發(fā)性的特點，并不以任何人的意志為轉移。通過理論淵源、主要內容和歷史地位這三個方面對恩格斯的國家學說進行簡要闡釋，有利于弄清馬克思主義國家觀的相關問題。[關鍵詞]階級；私有制；國家[作者簡介]李翔宇（1989-），男，江蘇揚州人，中共揚州市江都區(qū)委黨校教育科教師，助理講師，主要從事馬克思主義基本原理和中國民主政治研究。[中圖分類號]
黨史博采·理論版 2018年6期2018-09-10
- 婦女受壓迫的根源問題
詞：啟蒙運動；私有制；家務勞動社會化；教育中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）11-0035-0420世紀80年代，隨中外文化交流加深，西方女性主義學說不斷傳入中國，客觀來說，其傳入為中國婦女解放事業(yè)提供了新的理論視角和思路，在一定程度上推動女性解放，但我們不能“盲目跟風”“全面西化”。從總體考察，馬克思主義婦女觀在分析婦女解放問題上所具有的革命性、全面性及其思想厚度是西方女性學說所難以超越的。但我們也要承認馬克思主
學理論·下 2017年11期2018-03-26
- 論恩格斯早期政治經(jīng)濟學中的私有制批判
特點，這是由其私有制的前提所決定的。資本主義所宣揚的人道精神不過是一種偽善之舉，其目的是獲得商業(yè)利益，這種對商業(yè)利益的狂熱追求會導致貧富差距的不斷擴大以及工人生活的極端貧困，并最終導致社會革命。關鍵詞：私有制；商業(yè)；價值；競爭中圖分類號：A72 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）12-0043-02恩格斯早期的《國民經(jīng)濟學批判大綱》（1844）對于馬克思主義政治經(jīng)濟學的形成具有重要價值，在這部著作中，他用論戰(zhàn)性的語氣對以私有財產(chǎn)為前提
學理論·下 2017年12期2018-03-23
- 新時代真的需要“消滅私有制”？
為一句話：消滅私有制》一文提出的觀點，分析了“私有制萬歲”“消滅私有制”“消滅公有制”等理論上的錯誤，提出了正確運用“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話”的理論方法，回顧了馬克思主義活的靈魂這一歷史唯物主義原理的形成和運用的過程。新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與中國實踐相結合的新思想，是馬克思主義“活的靈魂”原理的運用。在新時代，既要反對“消滅私有制”，也要反對“私有制萬歲”，更要反對“消滅公有制”，要堅持以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的中
人文雜志 2018年11期2018-01-17
- 家庭、私有制、國家三大起源之根本動力探索
摘要：“家庭、私有制和出身國”是恩格斯根據(jù)摩根的“古代社會”和“Marx Morgan”古代社會的“一本書手稿”的抽象語言，是研究家庭、私有制和民族讀物的著作。恩格斯以親屬制度為研究主線，以《摩根的書》為主線，論述了生產(chǎn)力的發(fā)展，探討了個體家庭、私有財產(chǎn)和國家的起源。本文旨在從三大主題產(chǎn)生的多種動機出發(fā)，找出三者的共同動力。催生三大主題的因素很多如：生產(chǎn)力的發(fā)展、人類智力的進化、矛盾的對抗、戰(zhàn)爭、交往等等，但只有生產(chǎn)力的發(fā)展才能稱之為三者的共同根本動因，其
祖國 2017年20期2017-11-23
- 馬克思異化勞動及其在新時代發(fā)展中人的現(xiàn)實意義
這種現(xiàn)象歸因于私有制的存在，認為這是人類歷史發(fā)展規(guī)律的必經(jīng)階段，是人類通往全面自由解放的一種過渡。在新時代的要求下，通過分析馬克思的異化理論，為人的更好發(fā)展提供方法、可能?！娟P鍵詞】：異化勞動；私有制；新時代人的發(fā)展一、異化勞動理論的淵源（一）早期思想家異化思想的淵源異化一詞最先由英國的霍布斯和法國的盧梭提出， 盧梭認為由于私有財產(chǎn)和專業(yè)分工的出現(xiàn)，人失去了自然自我，使自我陷于相互沖突，相互疏遠的利己主義當中?；舨妓怪蟊R梭在其基礎上提出：在人們簽訂契約轉
西江文藝 2017年19期2017-10-21
- 私有制何以可能使人貧困
的本質的喪失。私有制起源于人類的生產(chǎn)勞動，但在資本主義制度之下，私有財產(chǎn)圍繞著“占有”一詞，異化了勞動的過程和結果，使人與自然的關系，人與人的關系，人與自身的關系都發(fā)生了改變，將人與自己的無機身體對立起來，將不同階級的人與人對立起來，將人與自身的發(fā)展對立起來。針對這一問題，馬克思主義要消滅的并不是一切私有制，而是資本主義私有制，是一種人對另一種人的本質的“占有”，讓聯(lián)合起來的每個自由的人都能全部掌握全社會的生產(chǎn)。關鍵詞：私有制；貧困；異化勞動《共產(chǎn)黨宣言》
魅力中國 2017年31期2017-09-13
- 論私有制在國家起源中的作用
趙超摘要：私有制隨著人類社會的發(fā)展而出現(xiàn)，其發(fā)展史從人類的古代社會延續(xù)至今。它不僅有著悠久的歷史，而且深刻影響著人類社會的形態(tài)和發(fā)展的進程。私有制是社會階級和國家產(chǎn)生的前提和基礎，它在國家起源中扮演著重要角色。本文將首先探討私有制的內涵和國家的起源，然后來進一步著重探究私有制在國家起源中的作用。關鍵詞：私有制；國家；階級私有制和國家一樣都是人類社會發(fā)展歷史的產(chǎn)物，它在國家起源的過程當中發(fā)揮著關鍵的作用。無論私有制還是國家，它們的出現(xiàn)絕非偶然的，而是人類社會
贏未來 2017年4期2017-09-05
- 鄧小平對毛澤東社會主義商品經(jīng)濟思想的繼承與發(fā)展
；商品；貨幣；私有制中圖分類號：F091.93 文獻標識碼：A 文章編號：1007-2101（2017）03-0007-08自1956年我國開始進入社會主義建設時期至今，已經(jīng)整整六十年了。在這漫長的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨領導人民群眾進行了艱難的探索，經(jīng)歷了反復和曲折，也取得了輝煌的成就。其中最大的亮點和收獲就是確立了社會主義市場經(jīng)濟體制。這是我黨社會主義建設理論不斷創(chuàng)新，實踐不斷突破，經(jīng)驗不斷升華的成果，是黨和全國人民共同努力的偉大成就。在這個歷史進程中，
河北經(jīng)貿大學學報 2017年3期2017-05-10
- 馬克思幸福觀的內在邏輯與現(xiàn)實意義
性之中，通過對私有制和資本的揭示，確證了人們幸福的現(xiàn)實障礙。重思馬克思對幸福的理論探索，無論對于理解共產(chǎn)主義還是建構社會主義核心價值，都具有重大的啟示意義。[關鍵詞]馬克思；幸福 ；形而上學；私有制；共產(chǎn)主義中圖分類號：A811文獻標識碼：A文章編號：1008410X（2017）01002706在西方哲學史上，不少哲學家都曾深入探討過幸福問題。但令人困惑的是，這些關于幸福的哲學思辨不僅沒有實際地促進人類的幸福，反而使得幸福的概念本身變得愈加撲朔迷離?？档掳?/div>
中共天津市委黨校學報 2017年1期2017-03-18
- 家庭形式與私有制關系對于國家形成的影響
形式的變化以及私有制形式的變化，進一步闡釋了國家形成的原因，最終論證了共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性。恩格斯對于家庭、私有制以及國家的起源的闡述對于人類歷史的解析以及共產(chǎn)主義社會的建立都具有重要意義。關鍵詞：家庭形式；私有制；國家；共產(chǎn)主義一、 兩種生產(chǎn)理論恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》的開篇便提出了兩種生產(chǎn)理論。即“根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結底是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又分兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所需的山東青年 2016年12期2017-03-02
- 市場經(jīng)濟條件下，科學社會主義基本原理必須堅持
本原理是：消滅私有制，實行公有制；大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造極為豐富的社會物質財富……馬克思和恩格斯斷言，私有制是一定要滅亡的。因此，在市場經(jīng)濟條件下，科學社會主義基本原理必須堅持。關鍵詞：科學社會主義；原理；資本主義；私有制中圖分類號：D0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）28-0175-02一1949年中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨領導的新中國。1956年對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會主義改造完成后，中國確立了社會主義的基本經(jīng)濟研究導刊 2016年28期2016-12-14
- 認識和把握戰(zhàn)爭這柄達摩克利斯之劍
會歷史根源在于私有制，戰(zhàn)爭本質上是政治的繼續(xù)，應一分為二地看待戰(zhàn)爭在社會發(fā)展中的作用，最后指出怎樣徹底地消滅戰(zhàn)爭，并對人類的生存發(fā)展和前途命運作出展望。關鍵詞：戰(zhàn)爭；政治；作用；私有制馬克思主義認為，自從人類邁進階級社會的門檻，戰(zhàn)爭就如影隨形地伴隨著歷史前進的步伐。作為解決部落與部落、民族與民族、階級與階級、國家與國家、社會集團與社會集團等不同利益集團之間矛盾的一種最高斗爭形式，戰(zhàn)爭是敵我雙方的對抗行為，是殘酷的武裝沖突。在原始社會中它是與生存相聯(lián)系的生死山東青年 2016年9期2016-12-08
- 試論馬克思對資本主義經(jīng)濟的批判
詞]共產(chǎn)主義；私有制；生產(chǎn)力；無產(chǎn)階級要實現(xiàn)社會變革，必須具備兩個基本條件：生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和無產(chǎn)階級隊伍的壯大并同資產(chǎn)階級相對立。兩個條件缺一不可，歸根到底還是生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，因為無產(chǎn)階級的壯大及其與資產(chǎn)階級對立的尖銳化也是以生產(chǎn)力的發(fā)展為前提的。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出：“這種‘異化（用哲學家易懂的話來說）當然只有具備了兩個實際前提之后才會消滅。要使這種異化成為一種‘不堪忍受的力量，即成為革命所要反對的力量，就必須讓它把人類的大多數(shù)變成‘沒有世紀之星·交流版 2016年7期2016-07-26
- 試論馬克思對費爾巴哈哲學的批判
義；唯物史觀；私有制；無產(chǎn)階級馬克思對費爾巴哈舊唯物主義即直觀唯物主義的批判與繼承是馬克思主義哲學變革的關鍵，是馬克思唯物史觀形成不可或缺的前提與基礎。馬克思認為費爾巴哈哲學最大的缺憾就是其直觀性，即費爾巴哈把實踐僅僅看成是理論活動、生活活動和猶太人經(jīng)商牟利的利己活動，而非改造世界的客觀的物質的活動、革命實踐活動，因而無法真正理解勞動的本質、人和社會的本質，從而陷入唯心主義。馬克思對費爾巴哈直觀唯物主義的的批判從哲學層面科學的論證了共產(chǎn)主義的必然性。一、科世紀之星·交流版 2016年7期2016-07-26
- 新自由主義思潮及其在中國的影響
新自由主義 私有制 土地問題 社會主義政治經(jīng)濟學一.新自由主義的興起20世紀30年代大危機后，以羅斯福新政為代表的政策實踐，標志著凱恩斯主義登上歷史的前臺。美國等發(fā)達國家的國民經(jīng)濟也因此進入了一個新的發(fā)展階段。20世紀50，60年代甚至成為這些國家戰(zhàn)后經(jīng)濟增長的“黃金時期”。但是，由于凱恩斯主義擴張性財政政策的實施導致美國政府軍費和社會福利開支不斷擴大，巨額財政赤字帶來了巨量貨幣發(fā)行，進而形成了日益嚴重的通貨膨脹。不僅如此，隨著戰(zhàn)后產(chǎn)業(yè)結構的調整逐漸到位儷人·教師版 2016年12期2016-05-30
- 馬克思異化勞動理論與現(xiàn)實人本質的實現(xiàn)
這種現(xiàn)象歸因于私有制的存在，認為這是人類歷史發(fā)展規(guī)律的必經(jīng)階段，是人類通往全面自由解放的一種過渡。在社會主義生活條件下，通過分析馬克思的異化理論，有利于現(xiàn)實人本質的更好實現(xiàn)。關鍵詞：勞動異化；人的類本質；私有制；人本質的實現(xiàn)“異化”原意是指權利的轉讓、關系的疏遠和精神的錯亂等，它最初是表達政治權利的轉讓。馬克思將異化思想與勞動結合起來，創(chuàng)造了資本主義生產(chǎn)下的異化勞動理論。一、馬克思異化勞動理論的主要內容在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中勞動理論有了更深層、更科技風 2016年9期2016-05-30
- 《21世紀資本論》是《資本論》
資本/收入比；私有制；數(shù)量；次序中圖分類號：F091.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）02-0069-03一、資本/收入比的運動趨勢以及勞動價值論下的理解“資本/收入比”在《21世紀資本論》中占據(jù)著重要位置，皮凱蒂認為“估算資本存量價值可能比估算勞動收入和資本收入流量更為準確”，通過資本主義第一定律：？琢=r×？茁這個會計恒等式，可以通過中間變量資本/收入比來測量資本收入與勞動收入之間的比例而不用直接衡量資本收入與勞動收入之間的赤峰學院學報·哲學社會科學版 2016年2期2016-05-30
- 盧梭的不平等思想起源
：盧梭；平等；私有制中圖分類號：D08 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0159-01一、時代背景在18世紀下半葉，正是地理大發(fā)現(xiàn)的晚期，也是法國大革命的前夜。此時社會上的不平等顯得尖銳而深刻，人們在思考人類不平等的時候，看到了旅行家的游記中所描述的世界另一個角落的野蠻人的平等以及他們寧靜的生活。正是在這樣的背景下，該書的作者盧梭，借助當時的博學的知識，展開辯證的想象與推理，探究了人類不平等的起源和基礎，并闡發(fā)了一部政治思想的人間 2016年9期2016-05-14
- 試論異化勞動與私有制的關系——讀《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》
要】異化勞動和私有制的關系一直是學界研究的重點和難點，馬克思在《1844年哲學經(jīng)濟學手稿中》多次提到二者的關系，很多學者認為二者是互為因果的關系；那么，究竟是異化勞動產(chǎn)生私有制還是私有制產(chǎn)生異化勞動，抑或還存在其他的關系，理清這二者的關系對于研究《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》以及馬克思的關于資本主義的思想具有重要的意義。【關鍵詞】異化勞動；私有制；關系馬克思在《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》（以下簡稱《手稿》）第一次提出了“異化勞動”的概念，并通過對異化勞動的研資治文摘 2016年6期2016-05-14
- 論我國社會主義條件下的異化現(xiàn)象及原因
化；社會主義；私有制；社會分工十一屆三中全會以來，我國理論界就人道主義與異化問題進行了激烈討論。國內學者對處于社會主義初級階段市場經(jīng)濟條件下的中國是否存在異化現(xiàn)象缺少統(tǒng)一定論。不少學者把異化問題上升到方法論高度理解，將異化視為不斷產(chǎn)生、不斷克服的永恒的過程；也有些學者認為，異化是資本主義社會所獨有的現(xiàn)象，我國作為社會主義國家不可能存在異化現(xiàn)象；另有一些學者則認為，當前我國社會政治、經(jīng)濟、文化各個領域中出現(xiàn)了全面普遍的異化。我國社會主義條件下是否還存在異化現(xiàn)改革與開放 2016年9期2016-03-19
- 感性個體與社會存在的分離及融合
”，由此超越了私有制造成的利己主義精神，實現(xiàn)了感性個體擺脫死亡必然性存在的樣式，從而為市民社會走向真正的人類社會提供可能。市民社會向人類社會的過渡，實質就是馬克思超越自由民主制的解放限度走向人類解放、超越政治自由走向真正的人類自由道路的過渡。關鍵詞：感性個體;社會存在;社會組織;私有制作者簡介：劉同舫，男，法學博士，浙江大學馬克思主義學院教授、博士生導師，從事馬克思主義哲學研究;陳曉斌，男，中山大學哲學系博士研究生，從事馬克思主義哲學研究。中圖分類號：A1求是學刊 2016年1期2016-03-11
- 私有制的起源與意義
430074?私有制的起源與意義韓東屏，華中科技大學哲學系，湖北武漢430074摘要:私有制不是為了制造“萬惡”而被發(fā)明的，而是出自生活和生產(chǎn)的需要。尤其是不僅包括生產(chǎn)工具，也包括生產(chǎn)對象的整體生產(chǎn)資料的私有制，更是原始人的一項重大改革和偉大發(fā)明，它本質上屬于一種最基本的按勞分配，能持續(xù)推動社會生產(chǎn)的發(fā)展。同時，生產(chǎn)資料私有制也在社會中開啟了人與人之間活得更好的競爭，而這種競爭也是推動整個社會不斷發(fā)展的巨大引擎。雖然私有制被人認為是導致階級剝削和其他諸多罪華中科技大學學報(社會科學版) 2016年3期2016-03-08
- 從恩格斯《共產(chǎn)主義原理》看我國的基本經(jīng)濟制度
條件,才能夠將私有制廢除。這里,結合當前學習十八屆三中全會精神的需要,有必要重申恩格斯關于社會主義基本經(jīng)濟制度條件的理論,并指出堅持中國特色基本經(jīng)濟制度要防止單一公有制和私有化傾向。關鍵詞：中國特色社會主義；經(jīng)濟制度；私有制；多種所有制經(jīng)濟黨的十八屆三中全會《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,是中國特色社會主義制度的重要支柱,也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基?！薄氨仨毢敛粍訐u鞏固和發(fā)展公有周口師范學院學報 2016年3期2016-02-15
- 試論《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》關于人的概念
；異化；勞動；私有制中圖分類號：B038文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2015）04-0107-02人和人的自由的問題是支配整個德國古典哲學的主要問題。這個問題固然以主客體關系的抽象形式出現(xiàn)，但是這只是受本身性質的限制，在思想上顛倒了人與自然界的對立的唯心主義的結果。黑格爾哲學證明了自我意識是包括歷史一切生成的辯證發(fā)展過程的終點，從而進一步綜合了上述具體矛盾。自我意識是人即能夠思考自身和世界的自由的存在物的真實性。青年黑格爾派正是打著“自我意人間 2015年12期2015-10-13
- 唯物史觀視域下的女性地位變遷
原始平均主義到私有制再到共產(chǎn)主義公有制的變遷中。恩格斯對女性地位變遷的論述對處理當前性別問題具有重要的現(xiàn)實意義。[關鍵詞]女性地位；私有制 ；共產(chǎn)主義[中圖分類號]A16 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）05 — 0005 — 02《起源》是恩格斯論述女性思想比較集中的經(jīng)典著作。恩格斯認為，在人類社會發(fā)展中，女性在生產(chǎn)方式中的地位變遷是認識社會發(fā)展的一個角度。恩格斯認為，女性在人類婚姻中的轉變意味著意味著生產(chǎn)方式的轉變，理論觀察 2015年5期2015-05-30
- 家庭形式與私有制關系對于國家形成的影響