王義桅

內(nèi)容提要 中國共產(chǎn)黨提出構(gòu)建人類命運共同體，并組織召開中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會，旨在探討政黨政治的未來，探索創(chuàng)新人類政治文明。中國和合文化超越西方對立型政黨政治和分的政治哲學(xué)，推動再造政黨，再造政黨政治，從而也為自己正名。中國共產(chǎn)黨的世界初心，就是為人民服務(wù)與為人類服務(wù)的有機統(tǒng)一。人類命運共同體的中共邏輯就是，傳中共治黨治國理政經(jīng)驗，造共贏之勢；舉人類命運共同體的中共方案，踐大道之行；展“一帶一路”國際合作的中共擔(dān)當(dāng)，呈公共產(chǎn)品。推動構(gòu)建人類命運共同體和共建“一帶一路”，推進新型全球化和新型全球治理，必須推動構(gòu)建新型政黨關(guān)系。“一帶一路”寫入中國共產(chǎn)黨章程，彰顯共產(chǎn)黨人建設(shè)人類命運共同體的自信與自覺。

關(guān)鍵詞 人類命運共同體；一帶一路；中國共產(chǎn)黨

DOI： 10.19422/j.cnki.ddsj.2018.03.002

現(xiàn)代政黨政治起源于西方。西方文明是分的哲學(xué)。分帶來競爭、創(chuàng)新，推動了社會進步。但個體進步卻導(dǎo)致整體利益受損，個體理性卻導(dǎo)致集體非理性。利益、思維越分越細(xì)，導(dǎo)致政治碎片化、社會極化，助長了民粹主義、極端主義的興起……英國脫歐，德國組閣困難，政黨誠信嚴(yán)重下滑，政治文明衰敗。人類向何處去？人類政治文明前景如何？推動我們反思政黨政治的本質(zhì)。

推動建立人類命運共同體，是中國共產(chǎn)黨的天下?lián)?dāng)。面對人類向何處去的時代之問，世界紛紛向東看。中國共產(chǎn)黨汲取五千年中華文化大同思想精華，繼承馬克思主義自由人聯(lián)合體理想，借鑒西方政治文明共同體經(jīng)驗，提出建立人類命運共同體，并組織召開中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會，就是為探討政黨政治的未來，探索創(chuàng)新人類政治文明。中國和合文化超越西方政黨政治，推動再造政黨，再造政黨政治，從而也為自己正名：中國共產(chǎn)黨不是一般意義上的政黨，而是立黨為公、執(zhí)政為民，以天下為己任的新型政黨。

為人類做出更大貢獻，正在再造中國共產(chǎn)黨。正如十九大報告指出的，這就是中國共產(chǎn)黨的世界初心，就是為人民服務(wù)與為人類服務(wù)的有機統(tǒng)一。推動構(gòu)建人類命運共同體和共建“一帶一路”，推進新型全球化和新型全球治理，在再造政黨政治、創(chuàng)新人類政治文明過程中，再造中國共產(chǎn)黨，著眼于建設(shè)人類命運共同體，就是中共的邏輯。

傳中共經(jīng)驗 造共贏之勢

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中指出，“政黨在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用，也是推動人類文明進步的重要力量。面向未來，中國共產(chǎn)黨愿同世界各國政黨加強往來，分享治黨治國經(jīng)驗，開展文明交流對話，增進彼此戰(zhàn)略信任，同世界各國人民一道，推動構(gòu)建人類命運共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界！” [1]

中共經(jīng)驗首先基于自身的治黨治國實踐，尤其是改革開放 40年經(jīng)驗：以開放促改革，以改革促開放；走符合國情的發(fā)展道路，鼓勵各國走符合自身國情的發(fā)展道路?；谶@些經(jīng)驗，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中，自信地展示中國共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)。

第一，一如既往為世界和平安寧作貢獻。中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路，積極推進全球伙伴關(guān)系建設(shè)，主動參與國際熱點難點問題的政治解決進程。倡議世界各國政黨同中國一道，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。

第二，一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻。中國共產(chǎn)黨從人民中走來、依靠人民發(fā)展壯大，歷來有著深厚的人民情懷，不僅對中國人民有著深厚情懷，而且對世界各國人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國人民造福，也愿意為世界各國人民造福。成千上萬的中國科學(xué)家、工程師、企業(yè)家、技術(shù)人員、醫(yī)務(wù)人員、教師、普通職工、志愿者等正奮斗在眾多發(fā)展中國家廣闊的土地上，同當(dāng)?shù)孛癖娛掷?、肩并肩，幫助他們改變命運。中國夢造福中國人民，也將造福世界各國人民，成就世界夢。我們倡議世界各國政黨同我們一道，為世界創(chuàng)造更多合作機會，努力推動世界各國共同發(fā)展繁榮。

第三，一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻。他山之石，可以攻玉。中國共產(chǎn)黨歷來強調(diào)樹立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國實際加以運用。中國共產(chǎn)黨將以開放的眼光、開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng)造，愿意同世界各國人民和各國政黨開展對話和交流合作，支持各國人民加強人文往來和民間友好。

習(xí)近平總書記指出，我們要把自己的事情做好，這本身就是對構(gòu)建人類命運共同體的貢獻。我們也要通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇，通過深化自身實踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同世界各國分享。我們不“輸入”外國模式，也不“輸出”中國模式，不會要求別國“復(fù)制”中國的做法。[2]

政黨執(zhí)政經(jīng)驗無法復(fù)制，但能給其他國家政黨帶來啟示和借鑒。不顧本國實際，單純地復(fù)制別國模式注定會以失敗告終，但孤立地“閉門造車”也不會取得成功。在全球化時代，中國與世界的關(guān)系是你中有我、我中有你的命運共同體。世界好，中國才能好；中國好，世界會更好。中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會作為多邊政黨交流機制，其目的之一就是為世界各國政黨交流治黨治國經(jīng)驗提供平臺，為世界各國政黨在交流互鑒中實現(xiàn)共贏提供機會。

舉中共方案 踐大道之行

“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國方案是：構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享。” [3] 習(xí)近平總書記2017年初在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的講話表明，人類命運共同體理念是和平、發(fā)展、合作人類主題的高度濃縮和升華。

習(xí)近平總書記同時提出建設(shè)美好世界的“四點倡議”，即我們要努力建設(shè)一個遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，建設(shè)一個遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，建設(shè)一個遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界，建設(shè)一個山清水秀、清潔美麗的世界。建設(shè)人類命運共同體，賦予了政黨新時代的責(zé)任。習(xí)近平總書記提出：“不同國家的政黨應(yīng)該增進互信、加強溝通、密切協(xié)作，探索在新型國際關(guān)系的基礎(chǔ)上建立求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型政黨關(guān)系，搭建多種形式、多種層次的國際政黨交流合作網(wǎng)絡(luò)，匯聚構(gòu)建人類命運共同體的強大力量?！?[4] 人類命運共同體思想繼承和弘揚了《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，是全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念，構(gòu)建人類命運共同體要超越國家的狹隘利益差異，建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。人類命運共同體著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展，推動建立文明秩序，超越狹隘的民族國家視角，樹立人類整體觀。

人類命運共同體的核心要旨就是，世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。人類命運共同體中“命”和“運”要結(jié)合在一起，“命”是解決身份認(rèn)同的問題，解決安全感和獲得感的問題?！斑\”是解決發(fā)展的問題，解決態(tài)勢和未來的問題。人類命運共同體是在信息化開放的時代弘揚天下大同的思想。

人類命運共同體思想的深遠(yuǎn)意義是告別意識形態(tài)和價值觀的對立，追求人類共同價值觀。各國具有差異性，世界具有多樣性，但共同的歷史記憶、共同的處境、共同的追求，將各國緊密相連，形成共同身份與認(rèn)同，塑造共同未來。西方有“人人為我，我為人人”銘言，東方有“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”思想。“命運共同體”之道具有穿越時空的普遍意義。正如習(xí)近平主席2015年9月在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時指出的，“大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)”。[5]

在國內(nèi)堅持以人民為中心的發(fā)展理念，在國際上倡導(dǎo)以人類為中心的全球觀，兩者的結(jié)合就是建設(shè)人類命運共同體。中國共產(chǎn)黨通過世界政黨高層對話會號召，今后的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以人類為中心而不是以強者為中心，打造“命”與“運”一體的格局。為天地立心——心便是人類的共同價值；為生民立命——命是人類的整體性；為往圣繼絕學(xué)——實現(xiàn)中華文明的永續(xù)發(fā)展；為萬世開太平——實現(xiàn)超越普世價值的大包容，實現(xiàn)普遍安全和共同繁榮。

展中共擔(dān)當(dāng) 呈公共產(chǎn)品

孔子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄耙粠б宦贰奔捌浔澈蟮娜祟惷\共同體理念是全球化即美國/西方化失勢后，作為世界經(jīng)濟增長火車頭的中國，作為全球治理希望的中國共產(chǎn)黨，將自身的治國理政優(yōu)勢、經(jīng)驗與模式優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國際合作優(yōu)勢，將中國機遇變成世界機遇，融通中國夢與世界夢。

中國共產(chǎn)黨歷來強調(diào)樹立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國實際加以運用。習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議，就是要實踐人類命運共同體理念。

一、全球化：包容性、聯(lián)動性、本土性

“一帶一路”著眼于歐亞地區(qū)的互聯(lián)互通，著眼于陸海聯(lián)通，是對傳統(tǒng)新自由主義主導(dǎo)的全球化的揚棄。美戰(zhàn)略家康納在《超級版圖》一書中提出，未來四十年的基礎(chǔ)設(shè)施投入將超過人類過去四千年！傳統(tǒng)全球化——關(guān)稅減讓，最多能推動世界經(jīng)濟增長5%，而新型全球化——互聯(lián)互通，將推動世界經(jīng)濟增長10%—15%。[6] 因此，“一帶一路”給全球化提供更強勁動力，并推動改革傳統(tǒng)全球化，朝開放、包容、均衡、普惠方向發(fā)展?！耙粠б宦贰钡奶攸c是實體經(jīng)濟全球化，路徑是發(fā)展導(dǎo)向的全球化，方向是包容性全球化，目標(biāo)是共享型全球化。

二、國家治理：標(biāo)本兼治，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

“窮則變，變則通，通則久。” [7] 這句話表明，通是可持續(xù)發(fā)展及可持續(xù)安全的關(guān)鍵。阿富汗就是典型例子。阿政府認(rèn)為，“一帶一路”給阿富汗實現(xiàn)和平與發(fā)展帶來福音，阿絕不能錯過這最后的機會，希望將地緣戰(zhàn)略優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為實際經(jīng)濟利益，提出以光纜、交通、能源“三通”促“五通”，體現(xiàn)阿在歐亞大陸互聯(lián)互通中的地區(qū)中心（hub）地位。阿不僅要從“陸鎖國”（land-locked）變?yōu)椤瓣懧?lián)國”（land-connected），更要扮演連接中國與中亞、南亞、中東、非洲，中亞與南亞及印度洋的“五方通衢”角色。為此，中巴經(jīng)濟走廊已經(jīng)向阿延伸。以政黨治理推動國家治理，以國家治理推動全球治理，這是中共的治理邏輯。

三、全球治理：共商、共建、共享

“一帶一路”是改善全球治理的新抓手，是實現(xiàn)世界經(jīng)濟再平衡的良方。它體現(xiàn)了中國理念：共商、共建、共享。首先，中國倡導(dǎo)“共商”，即在整個“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中充分尊重沿線國家對各自參與合作事項的發(fā)言權(quán)，妥善處理各國利益關(guān)系，打造利益共同體。沿線各國無論大小、強弱、貧富，都是“一帶一路”的平等參與者，都可以積極建言獻策，都可以就本國需要對多邊合作議程產(chǎn)生影響，但是都不能對別國所選擇的發(fā)展路徑指手畫腳。通過雙邊或多邊溝通和磋商，各國可找到經(jīng)濟優(yōu)勢的互補，實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略的對接。其次，中國倡導(dǎo)“共建”，共擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險，塑造責(zé)任共同體。“共商”畢竟只是各方實質(zhì)性參與“一帶一路”建設(shè)的第一步，接下來要進一步做好“走出去”“引進來”的服務(wù)工作，同時鼓勵沿線國家在引入資金、技術(shù)后培養(yǎng)相關(guān)人才，增強自主發(fā)展能力。只有做到了前面兩點，才能保證“一帶一路”建設(shè)的成果能夠被參與各國所共享，建設(shè)命運共同體。通過倡導(dǎo)基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通，“一帶一路”正在治療新自由主義全球化頑疾，引導(dǎo)熱錢流向?qū)嶓w經(jīng)濟，正在消除全球金融危機之源，實現(xiàn)全球金融治理。通過以發(fā)展促安全，以安全保發(fā)展，強調(diào)共同、綜合、合作、可持續(xù)安全觀，推進全球安全治理。

“一帶一路”倡議及人類命運共同體思想正式寫入聯(lián)合國安理會涉阿決議，這足以表明，“一帶一路”倡議展示統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、標(biāo)本兼治的東方智慧，是解決阿富汗治理困境的希望，旨在以“五通”、地緣經(jīng)濟乃至地緣文明消除近代以來阿富汗作為“帝國墳?zāi)埂薄暗鼐壵谓嵌穲觥钡哪е洹⒋蚱曝毨c暴力惡性循環(huán)，并將為全球與區(qū)域治理樹立典范，為此突出了“一帶一路”倡議的文明性、和平性、包容性。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民邁入中國特色社會主義新時代，為構(gòu)建人類命運共同體，必須推動構(gòu)建新型政黨關(guān)系、新型全球化、新型全球治理、新型南南合作。 “一帶一路”國際合作倡議就是主要抓手。“一帶一路”寫入中國共產(chǎn)黨章程，彰顯共產(chǎn)黨人建設(shè)人類命運共同體的自信與自覺。

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會主旨講話中提出，“我們倡議將中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會機制化，使之成為具有廣泛代表性和國際影響力的高端政治對話平臺?！?[8] 中國給世界提供的公共產(chǎn)品不僅僅局限于器物層面的物質(zhì)性公共產(chǎn)品——“一帶一路”促生產(chǎn)，精神層面的觀念性公共產(chǎn)品——人類命運共同體，也體現(xiàn)在制度層面的制度性公共產(chǎn)品——“一帶一路”國際合作高峰論壇及中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會，彰顯中國共產(chǎn)黨不忘世界初心，以天下為己任，為世界人民服務(wù)的胸懷與擔(dān)當(dāng)。

（作者系中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長）

（責(zé)任編輯：張牧童）

[1] 習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，2017年12月1日，北京。

[2] 同[1] 。

[3] 《習(xí)近平談治國理政》，第二卷，第539頁。

[4] 同[1]。

[5] 《習(xí)近平談治國理政》，第二卷，第522頁。

[6] [美]康納：《超級版圖》，北京：中信出版社，2016年版，第10頁。

[7] 《周易-系辭》下。

[8] 同[1]。