摘要：民族團(tuán)結(jié)教育是少數(shù)民族地區(qū)高校的重要課題，是保證國(guó)家安定統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要內(nèi)容。在新媒體日新月異、蓬勃發(fā)展的新形勢(shì)下，民族團(tuán)結(jié)教育既面臨機(jī)遇，又面臨著挑戰(zhàn)。本文探討少數(shù)民族地區(qū)高校利用新媒體進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的路徑。

關(guān)鍵詞：新媒體 民族團(tuán)結(jié) 教育

一所高校，尤其是地處少數(shù)民族地區(qū)的高校，如何很好地利用新媒體進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和民族文化傳承是不可回避的問(wèn)題。滇西北地區(qū)是少數(shù)民族聚居地，僅麗江市就有12個(gè)世居民族。關(guān)于麗江民族團(tuán)結(jié)的探究很多，成果不少，但從高校民族團(tuán)結(jié)教育的角度進(jìn)行探究的就很少，尤其是從新媒體角度進(jìn)行探討的幾乎沒(méi)有。因此，從新媒體視角探究滇西北少數(shù)民族地區(qū)高校民族團(tuán)結(jié)教育非常有現(xiàn)實(shí)意義。

在新媒體不斷迭代的新形勢(shì)下，民族團(tuán)結(jié)教育既面臨機(jī)遇又面臨挑戰(zhàn)。一方面，微博、微信等新媒體為民族團(tuán)結(jié)教育提供新平臺(tái)、開(kāi)辟新陣地；另一方面，新媒體能讓越來(lái)越多的人發(fā)聲，人們既是信息的接收者，也是信息的傳播者，少了傳統(tǒng)媒體的“把關(guān)人”，自然就會(huì)有與主旋律背道而馳的雜音，導(dǎo)致輿論引導(dǎo)的失效。

青年學(xué)生是新媒體的忠實(shí)用戶(hù)，他們是新媒體內(nèi)容的消費(fèi)者，也是生產(chǎn)者。新媒體成為他們生活中不可或缺的一部分，他們?cè)谛旅襟w上花了較多時(shí)間。一方面，他們?nèi)菀资艿叫旅襟w內(nèi)容的影響，利用好新媒體，能有效地引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的民族觀(guān)，形成民族認(rèn)同感，增強(qiáng)包容性；另一方面，部分青年學(xué)生對(duì)說(shuō)教式的內(nèi)容有天然的抗拒心理，他們選擇性忽略了這些內(nèi)容，甚至啟用選擇性理解和記憶，一些很官方的信息常常事倍功半。

如何有效地利用新媒體進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育？首先要懂新媒體，懂新媒體用戶(hù)。

一、新媒體是把雙刃劍

它既能讓人們了解不同民族的文化，產(chǎn)生認(rèn)同和尊重，也能讓一些不當(dāng)言論、不利于民族團(tuán)結(jié)的聲音出現(xiàn)。加之，青年學(xué)生辨別是非的能力還不足以應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的信息，尤其一些披著正義、自由等外衣而實(shí)質(zhì)是鼓吹狹隘民族主義的內(nèi)容。因此，高校應(yīng)積極利用新媒體，主動(dòng)出擊，趨利避害，發(fā)揮新媒體的各種優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行民族文化團(tuán)結(jié)教育，形成強(qiáng)大的輿論氣候，旗幟鮮明地同不當(dāng)言論作斗爭(zhēng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀(guān)。

二、新媒體有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)

其具有海量的信息、廣泛的受眾、互動(dòng)性參與度高、門(mén)檻低影響大、傳播方式多樣等傳統(tǒng)媒體沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。更重要的是，越來(lái)越多的青少年都是新媒體的忠實(shí)用戶(hù)，他們?cè)谛旅襟w的包圍下成長(zhǎng)，形成了自己的價(jià)值觀(guān)和思維習(xí)慣，新媒體已經(jīng)是他們生活的必需品。基于此，任何觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容如果不借用新媒體進(jìn)行傳播，影響力和效果就會(huì)大打折扣。因此，我們不能靜觀(guān)其變，而是要真正地懂新媒體，懂青年學(xué)生，用他們喜歡的方式進(jìn)行教育和引導(dǎo)，要研究用戶(hù)的心理和需求，不能只考慮傳播者自己的訴求，只按傳播者的方式進(jìn)行。

三、新媒體是草根媒體

新媒體把所有人都囊括進(jìn)來(lái)，允許任何人發(fā)表自己的所思所想，這無(wú)疑會(huì)有不良信息產(chǎn)生。如何凈化新媒體，唱響主旋律是大家探討得比較多的問(wèn)題，也是爭(zhēng)議比較大的問(wèn)題。無(wú)論如何，我們要清楚門(mén)檻低互動(dòng)性強(qiáng)的新媒體草根性決定了使用新媒體進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)不能一貫用居高臨下的方式進(jìn)行，而是要用更好的、更有吸引力的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容去引導(dǎo)，形成良幣驅(qū)逐劣幣。簡(jiǎn)言之，就是要講好各民族的故事，首先是講好的故事，挖掘民族傳統(tǒng)的精髓和優(yōu)秀文化。其次是如何講好故事，也就是讓內(nèi)容有血有肉，易于接受，便于啟發(fā)。再好的食材，若寡淡無(wú)味、難以下咽，也就沒(méi)有價(jià)值。

四、高校是民族團(tuán)結(jié)教育的最佳場(chǎng)所？

少數(shù)民族地區(qū)的高校通常聚集了不同的少數(shù)民族，人口眾多，民族眾多，大家一起生活一起學(xué)習(xí)，便于了解和認(rèn)同。人們只要能相互交流、彼此了解，摩擦和隔閡就會(huì)減少。對(duì)民族文化的了解程度是影響民族認(rèn)同感和少數(shù)民族偏見(jiàn)的自變量，只要人們對(duì)其他民族的文化有所了解就有利于民族團(tuán)結(jié)。因此，高校能否在民族團(tuán)結(jié)教育和新媒體的使用上高度契合，結(jié)合人人都是自媒體傳播者的特性，高校應(yīng)向更多的同學(xué)提供發(fā)表見(jiàn)解的平臺(tái)，讓少數(shù)民族學(xué)生介紹本民族文化，讓他們更好地展示自己。認(rèn)同和尊重是相互的，大家相互了解，彼此尊重才能更好地團(tuán)結(jié)。

五、新媒體對(duì)過(guò)于教條的信息存在天然的消解和顛覆特性

在新媒體上，一些偏激的觀(guān)點(diǎn)、過(guò)激的言論會(huì)贏(yíng)得掌聲和喝彩，而一些主流的聲音卻很難得到關(guān)注和點(diǎn)贊。因此，如何提高主流文化、正統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的影響力和號(hào)召力，成為了大家探究的焦點(diǎn)。使用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，采用大家樂(lè)于接受的方式，利用大家關(guān)心的內(nèi)容引起共鳴是最好的解決辦法。

參考文獻(xiàn)：

[1]王傳偉.新媒體背景下高校團(tuán)建工作路徑研究[D].南京：南京理工大學(xué)，2013.

[2]石磊.新媒體概論[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009.

★基金項(xiàng)目：本文系麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校2017年青年基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：QNXMZ-201702）。

（作者簡(jiǎn)介：陳永，男，碩士，麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校，講師，研究方向：民族文化傳播）（責(zé)任編輯 劉冬楊）