舒煒

當(dāng)文天祥提筆為包恢晉升為刑部尚書一職寫賀信時(shí)，沒(méi)想到這位老前輩離生命的盡頭其實(shí)只余兩年了。

作為江南西路的同鄉(xiāng)，一個(gè)是吉州廬陵人，一個(gè)是建昌南城人，文天祥壓根沒(méi)想過(guò)，寫這樣的文章要避嫌。由于包恢號(hào)宏齋，這張“賀詞”就被稱為上宏齋貼卷，珍藏在故宮博物院，它是名副其實(shí)的國(guó)家寶藏。

那么，問(wèn)題就來(lái)了，包恢是個(gè)怎樣的人，值得文天祥這么做呢？

廉官相惜，墨寶為憑

包恢能成為清官，跟祖上那位鐵面無(wú)私的包拯包大人流傳下來(lái)的基因有所關(guān)聯(lián)。在南城包家的家訓(xùn)中，記載著“后世子孫仕宦有犯贓濫者不得放歸本家，亡歿之后不得葬于大塋之中”。意思是說(shuō)，后世子孫做官不能貪贓枉法，違者永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回包家，即使是死后也不能葬入包家的墓地。

包恢自懂事起，就被這樣的家族文化縈繞。他的父親、叔父都是陸九淵的弟子，包恢也一直以陸門中人的身份行走官場(chǎng)。

從《宋史》本傳中看，包恢政績(jī)斐然，破豪猾，去奸吏，治蠱獄，課盆鹽，理銀欠，幾乎具備清官的所有要素，可謂“剛正不屈之臣”，參知政事董槐看到他也有慚色，度宗皇帝更是把他比作“二程”。

包恢被一些人非議，是壞在了自己的個(gè)性上。《宋史》上同樣說(shuō)他行事嚴(yán)厲，對(duì)犯錯(cuò)的人毫不手軟，得罪了一些人。比如，在浙西提點(diǎn)刑獄任上，包恢發(fā)現(xiàn)嘉興有個(gè)小吏納賄百萬(wàn)，他意在殺雞儆猴，便把此人的兩手砍了。加之包恢在之前跟隨賈似道推行公田法，隨著賈的倒臺(tái)，包恢之前那些“作為”隨之變了味。

就像一枚硬幣總有正反兩面一樣，以政治立場(chǎng)來(lái)判定一個(gè)人的道德水平有所偏頗，尤其是84歲的包恢出任刑部尚書消息傳開(kāi)后，朝中上下也是各有心思。此時(shí)，文天祥瀟灑揮毫，寫下了一份賀詞。

以文天祥的品格和文采，自然不會(huì)寫一篇馬屁文章。相反，他揮筆在里面談了自己的抱負(fù)和苦悶：“噫，任事之難尚矣。真實(shí)體國(guó)，以政事自見(jiàn)，乃謂之生事，謂之妄作?！?/p>

雖貴為狀元，文天祥的仕途卻并不平坦，他多次上書仗義執(zhí)言，可終不被采納。他不愿意和奸臣同流合污，又上書諷刺賈似道等人，結(jié)果被彈劾罷免。寫此信時(shí)文天祥剛好三十歲，書此札時(shí)尚在鄉(xiāng)里。他內(nèi)心的苦悶如泉涌，在此傾訴而出。全文行書凡五十三行，共計(jì)七百四十七字。札末自署“正月日，承心制文天祥札子”，清疏挺竦，風(fēng)格秀勁，古雅可愛(ài)。

托物言志，情懷不已

到了明朝，嘉興出了個(gè)對(duì)收藏如癡如狂的人，叫項(xiàng)元汴。他的成果有多厲害呢，現(xiàn)在故宮博物院的書畫收藏，共計(jì)四千六百余件，項(xiàng)元汴以一己私人之力，收藏量達(dá)故宮的半數(shù)。當(dāng)然，他也為之付出了幾輩人的代價(jià)，那些被“傳頌”的花費(fèi)兩千兩白銀的天價(jià)買下《瞻近帖》，又一擲千金買下《自敘帖》，就是很小的事了。

其中一件讓項(xiàng)元汴很自豪的藏品，就是文天祥當(dāng)年寫的《上宏齋貼卷》。文天祥傳世作品不多，項(xiàng)元汴得到后，將其奉為至寶，秘不示人。

嘉興項(xiàng)氏的先祖原是北方人，是在靖康之變時(shí)逃難到南方的，有過(guò)家國(guó)破碎的記憶。到明代中葉，這個(gè)家族里有不少知名人物，或以高官顯爵，或以文學(xué)藝術(shù)而見(jiàn)于記載。項(xiàng)元汴對(duì)于科舉考試很冷淡，萬(wàn)歷時(shí)征他出來(lái)做官，他也不去，對(duì)古代的文物卻有特別的嗜好。

有人說(shuō)，項(xiàng)元汴所收藏的書畫名跡，以及受其滋養(yǎng)的書畫家董其昌所提出的南宗畫派所寄托的，正是一種中國(guó)文化的正脈——一種對(duì)真正自由的向往。

但物之尤者，應(yīng)如煙云過(guò)眼觀可也。項(xiàng)元汴的一生收藏散于清軍席卷江南。1590年，項(xiàng)元汴去世，臨終前，他將其平生所收藏的古書畫及其古器物，分給了他的六個(gè)兒子。項(xiàng)氏一門中，最為以書畫流芳的是項(xiàng)元汴的孫子項(xiàng)圣謨。

清兵攻破嘉興城后，項(xiàng)圣謨家亦遭到搶劫，祖父所傳的古代法書名畫及古物，盡被清兵搶劫，項(xiàng)圣謨攜母親及妻子逃難到嘉善縣?！胺灿嘈值芩刈婢z法書名畫，與散落人間者，半為踐踏，半為灰燼。”《韻石齋筆談》更有記載：“乙酉歲（1645），（清軍）大兵至嘉禾，項(xiàng)氏累世之藏，盡為千夫長(zhǎng)汪六水所掠，蕩然無(wú)遺。詎非枉作千年計(jì)乎？”

最終，不少至寶輾轉(zhuǎn)進(jìn)入皇家大內(nèi)，乾隆帝成為了項(xiàng)氏最大的粉絲。六下江南，都到過(guò)嘉興，八游南湖，專訪天籟閣舊址，游覽的時(shí)候愛(ài)寫詩(shī)的毛病又犯了，就順手寫了幾十首詩(shī)。還非要把天籟閣帶回老巢，于是下旨在承德避暑山莊新建了一座“天籟書屋”。

乾隆帝的第十一個(gè)兒子永瑆是書法家，非常喜歡《上宏齋貼卷》，在上面有題跋。但此人偏偏又是個(gè)吝嗇鬼，他的嫡福晉富察氏是乾隆元后富察氏的親侄女，嫁過(guò)來(lái)后，永瑆不僅沒(méi)收了她的所有嫁妝，還在生活上刻薄地對(duì)她，穿的是粗衣麻布，吃的是粗茶淡飯。這讓乾隆帝都看不下去了，多次訓(xùn)斥之，永瑆卻本性不改，一切如故。

古代書畫講究修身養(yǎng)性，很難說(shuō)這樣性格的人，對(duì)文天祥的書法和意境能有多少領(lǐng)悟。不過(guò)從文物的角度看，《上宏齋貼卷》上雖多了些涂畫，但好歹還是保存并流傳下來(lái)了。這才有了此卷在中央紀(jì)委和文化部于2010年合作的《浩然正氣滿乾坤——中國(guó)廉政文物精華展》上大放異彩，被評(píng)價(jià)為展出的幾大國(guó)寶之一。須知，那是新中國(guó)成立以來(lái)關(guān)于廉政文物方面的首次主題展覽。