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      小學(xué)品德與社會教學(xué)點滴談

      2018-04-19 08:38羅梅英
      新課程·中旬 2018年2期
      關(guān)鍵詞:品德與社會優(yōu)化策略現(xiàn)狀

      羅梅英

      摘 要:對當(dāng)前我國小學(xué)品德與社會教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析,探究新課改背景下小學(xué)品德與社會教學(xué)方法。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀;品德與社會;優(yōu)化策略

      一、小學(xué)品德與社會課程的現(xiàn)狀

      1.對品德與社會課的認(rèn)識不夠

      由于品德與社會這門課程不統(tǒng)考、不納入質(zhì)量評估、在中國目前的教學(xué)環(huán)境中,大課占據(jù)了極大部分的教學(xué)時間,思想教育和藝術(shù)培養(yǎng)這方面的課程只擁有小部分的學(xué)習(xí)時間,課時明顯不夠,而家長也希望學(xué)生學(xué)校能增加語數(shù)外的授課時間,增強學(xué)生的應(yīng)試能力,從而導(dǎo)致品德與社會課程的缺少學(xué)習(xí)時間,甚至對于這方面課程抱以可有可無的學(xué)習(xí)態(tài)度,因此,學(xué)生對這門課的學(xué)習(xí)態(tài)度也不端正,總是對這門課程提不起學(xué)習(xí)的興趣,時間長了,甚至對這門課程產(chǎn)生了厭煩和排斥的心理。

      2.教學(xué)方法和手段比較陳舊

      現(xiàn)在的品德與社會的課堂教學(xué),還是以講授課本知識為主,用教師講、學(xué)生讀、圈重點詞語、做作業(yè)等形式進(jìn)行教學(xué),而實踐課少之又少,學(xué)生缺乏實踐,對學(xué)習(xí)的興趣也減少了,使得他們不能正確地理解品德修養(yǎng)內(nèi)容,這種傳統(tǒng)的“說”與“教”的教學(xué)模式束縛了學(xué)生的思維,使課堂氣氛緊張壓抑,也就失去了思想品德教育的意義。教師深受應(yīng)試教育觀念影響,在授課中照本宣科,呈現(xiàn)的教學(xué)模式是教師講,學(xué)生聽;教師寫,學(xué)生記。教學(xué)工具依然停留在一支粉筆加一塊黑板上,多媒體教學(xué)未得到普及。

      二、小學(xué)品德與社會教學(xué)方法的優(yōu)化策略

      1.創(chuàng)設(shè)情景,使教學(xué)貼近生活

      兒童的認(rèn)知能力來源于對生活的認(rèn)識,其品德的形成和發(fā)展也建立在生活基礎(chǔ)上,因此品德課教學(xué),不能脫離生活,紙上談兵。教師應(yīng)把握教學(xué)目標(biāo),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點創(chuàng)設(shè)生活化探究情景,讓更多的兒童體驗具體的生活情景,通過思考,發(fā)現(xiàn)問題,產(chǎn)生對知識的需要,形成自主探究的動力。比如學(xué)習(xí)教材中“接待客人的禮節(jié)”時,可以通過表演怎樣接待客人,讓學(xué)生感受接待客人的禮節(jié),讓他們愉悅地學(xué)習(xí)知識。

      2.樹立以生為主的教學(xué)理念

      《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,是在各種活動中通過身與外界的相互作用來實現(xiàn)的,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間?!毙W(xué)品德與社會這門課程授課時,教師要在理論層面與思想層面上與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通,學(xué)生是課堂里的核心與主體部分,在小學(xué)這個學(xué)段上引領(lǐng)學(xué)生去初步認(rèn)識這個社會,理解這個社會,作為教師,教書只是手段,而真正需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任是育人,為我們的國家培養(yǎng)一批擔(dān)負(fù)起未來的棟梁之才。

      我們在授課時,大部分時間都局限在課堂上,以理論和文字層面為學(xué)生講解課本上的重要概念和知識要點,缺失了實踐和體驗這一重要環(huán)節(jié),更多的時候我們需要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,進(jìn)行社會實踐,讓他們?nèi)谌肷畹沫h(huán)境,在生活中去體驗和運用課本上的理論知識點,做到學(xué)以致用,知為行之始,行為知之成,另一方面,也是在培養(yǎng)學(xué)生的獨立生活能力和學(xué)習(xí)理解能力,使學(xué)生可以盡早脫離父母的庇護(hù),為其以后走進(jìn)社會打下堅實的基礎(chǔ),我們的國家對于青少年寄予厚望,我們作為教師,肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的重大責(zé)任,帶領(lǐng)他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,都是我們需要做到的。

      3.應(yīng)用多媒體教學(xué)

      如今,隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,一種現(xiàn)代化教學(xué)手段開始出現(xiàn)在個學(xué)科的教學(xué)舞臺上,即多媒體技術(shù)。它集聲音、視頻、動畫、文字等于一身,增加對于學(xué)生的吸引力。

      4.引導(dǎo)學(xué)生主動參與綜合實踐活動

      學(xué)生學(xué)習(xí)只有自己親身經(jīng)歷,親身體驗,才能產(chǎn)生最為真實的感悟,才能有所收獲,才能使教學(xué)更高效,所以在小學(xué)品德教學(xué)中,應(yīng)該組織一些與平時生活相關(guān)的主題活動,或者鼓勵學(xué)生參與到社會實踐中體驗社會、體驗生活,在生活中學(xué)會做人,獲得情感體驗,不斷地豐富和完善自己。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡單,他們非常憧憬豐富多彩的生活,教師要多安排他們參與到社會實踐活動中,學(xué)??梢远ㄆ诮M織各種社會實踐活動,帶領(lǐng)小學(xué)生去養(yǎng)老院探望老人、去孤兒院陪小朋友玩耍,這樣就能夠讓他們學(xué)習(xí)到我國“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德,還可以組織小學(xué)生到農(nóng)田勞動,讓他們感受到勞動的樂趣,養(yǎng)成節(jié)約糧食的良好品質(zhì),這種類似的社會實踐活動能夠為小學(xué)生提供更多的體驗經(jīng)歷,讓他們在活動中鍛煉吃苦耐勞的美德。

      我們需要在教學(xué)評價中實行多元化。比如,在評價內(nèi)容上,可以由原來的學(xué)習(xí)成績向多方面進(jìn)行擴展,如學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況。課堂表現(xiàn)情況、課后復(fù)習(xí)情況等,評價手段也可以是多樣的,如觀察記錄、調(diào)查報告、成果展示等,以多層次、多角度的評價促進(jìn)學(xué)生的成長。同時,我們還要注重評價的激勵作用,在課堂上多運用一些肯定和贊美性的語言對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價,并且樹立學(xué)好品德與社會這門課程的自信心。

      綜上所述,新課改下的小學(xué)品德與社會教育教學(xué)方法還有很多,以上只是我個人的點滴看法,還需不斷探索,不斷總結(jié)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙志紅.新課程背景下小學(xué)品德與社會課堂中的開放式教學(xué)[J].課程教育研究,2012(20):87.

      [2]李永俊.淺談新課改背景下小學(xué)品德與社會教學(xué)[J].教育科學(xué)(全文版),2016(8):61.

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