顧淑娟

【摘要】《將進(jìn)酒》以七言為主，夾雜著三言、十言，句式的錯(cuò)落中蘊(yùn)含著詩(shī)人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾j中突，這_j中突使《將進(jìn)酒》在狂放的外衣下包裹著悲憤的內(nèi)核。

【關(guān)鍵詞】《將進(jìn)酒》;句式;吟詠;悲憤;狂放

《古代詩(shī)歌散文》選修課教材對(duì)李白《將進(jìn)酒》的教學(xué)要求是，把握中國(guó)古典詩(shī)歌的聲律特點(diǎn)，在吟詠、誦讀作品中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感。課程編排的目的是通過(guò)這首詩(shī)歌，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何吟詠、品味詩(shī)歌。因此，筆者認(rèn)為在課堂上讓學(xué)生反復(fù)吟詠，在朗讀中感悟，對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感浪潮有極大的幫助。

韻律方面，《將進(jìn)酒》是一首古體詩(shī)，沒(méi)有嚴(yán)格的平仄對(duì)仗，但韻腳響亮，且又不是通篇一韻，而是時(shí)而用韻，時(shí)而換韻。句式上以七言為主，間以三言和十言。不同的句式巧妙地融合在一起，使全詩(shī)整齊之中又有變化。詩(shī)句以散行為主，長(zhǎng)句舒緩平和，短句急促有力。節(jié)奏上時(shí)而急促時(shí)而和緩，奔放灑脫，充分表現(xiàn)了李白豪放的詩(shī)情。

教學(xué)這首詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)注重讓學(xué)生多次誦讀。由于學(xué)生對(duì)部分詞句不理解，會(huì)造成初次誦讀沒(méi)激情。在此情況下，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的思想以及部分詞句。在理解基礎(chǔ)上的朗讀，才能做到語(yǔ)速上疾徐有致、語(yǔ)調(diào)上抑揚(yáng)頓挫。

李白一生中受多種思想影響。一方面他受傳統(tǒng)的儒家思想影響，渴望能“濟(jì)蒼生，安社稷”，表現(xiàn)在政治上，即積極尋求入仕，期待由一介布衣升為卿相，從而實(shí)現(xiàn)自己“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治理想。另一方面，他又受道家思想、戰(zhàn)國(guó)任俠思想的影響，視富貴如浮云，隱逸求仙，崇尚俠義，疾惡如仇。三種思想中，儒家思想始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，詩(shī)人一生都想通過(guò)積極參與政治來(lái)實(shí)現(xiàn)安世濟(jì)民的理想抱負(fù)。

天寶元年，李白經(jīng)由朋友吳筠推薦，被召人長(zhǎng)安，他以為此去定能實(shí)現(xiàn)平素的政治抱負(fù)。然而，此時(shí)的玄宗早已失去了早年勵(lì)精圖治的精神，他召請(qǐng)李白，只不過(guò)是為了消遣娛樂(lè)，粉飾太平，同時(shí)為自己博得個(gè)愛(ài)才之名。而李白不能摧眉折腰事權(quán)貴的嶙峋傲骨，使得他不久即被皇帝“賜金放還”。

在長(zhǎng)安供奉翰林的幾年對(duì)于李白的從政理想而言，是一次沉重的打擊。與剛?cè)腴L(zhǎng)安時(shí)的躊躇滿志不同，官場(chǎng)的黑暗、朝廷的腐朽使他對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更為清醒的認(rèn)識(shí)，他知道在當(dāng)時(shí)的條件下自己的政治理想難以實(shí)現(xiàn)。但是，從小受到的儒家教育又使他不甘心放棄。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾常常使詩(shī)人感到痛苦，胸中壓抑的悲憤借助詩(shī)歌發(fā)泄出來(lái)?！秾⑦M(jìn)酒》正是這種矛盾、痛苦的宣泄。

《將進(jìn)酒》首句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”，寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;第二句“奔流到海不復(fù)回”，言大河之去，勢(shì)不可回。水勢(shì)一來(lái)一去，不僅氣勢(shì)磅礴，而且形成回環(huán)往復(fù)的韻律。孔子曾言：

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間如流水般流逝，一去不返。李白雖化用其意，然氣勢(shì)更為豪邁。當(dāng)詩(shī)人注視著黃河水奔騰咆哮著從天際滾滾而來(lái)，又呼嘯而去，匯入浩瀚的大海時(shí)，感到的不僅是光陰的流逝，還有人類(lèi)的渺小。相對(duì)永恒的水流、無(wú)窮盡的時(shí)間來(lái)說(shuō)，人只不過(guò)是滄海一粟，更何況是功名利祿呢？所有的一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝的。此時(shí)，詩(shī)人為求一官半職，曾費(fèi)盡心血，可功名富貴很快化為泡影，空懷一腔政治熱情，滿腹才華卻無(wú)處施展。

緊接著又是同樣的兩個(gè)長(zhǎng)句：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，運(yùn)用夸張手法，感嘆歲月流逝，人生易老。兩組排比氣勢(shì)磅礴，起興引出下文，引出生命短暫、脆弱，為下文的“愁”埋下伏筆。

古人有了愁，必得喝酒。李白喝酒喝得豪放，他要“烹羊宰?！保取叭俦倍业谩氨！?，大塊吃肉，大口喝酒，何等的豪邁。甚至在主人推脫沒(méi)錢(qián)買(mǎi)酒時(shí)，反客為主，要求主人把孩子喊來(lái)，拿自己珍貴的五花馬、千金裘去典當(dāng)換酒。李白在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中曾說(shuō)自己“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”。三十余萬(wàn)金恐怕多半都花在了飲酒上，這是何等的狂放。句式上，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”兩句為七字齊言，節(jié)奏轉(zhuǎn)為和緩。后面的四句七言，旋律加快，節(jié)奏由和緩轉(zhuǎn)向高亢，直至將詩(shī)人的狂放之情推向高潮?！搬蜃?，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！?，這四個(gè)短句的忽然加入，使得詩(shī)歌句式參差錯(cuò)落，富有變化，而且這幾句口語(yǔ)化，使我們仿佛親耳聽(tīng)到詩(shī)人在席上頻頻的勸酒聲。

喝酒是為消愁。灑脫、狂放的背后，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自己未能“一匡天下”、建立不朽功業(yè)的痛苦。詩(shī)人唯有借酒澆愁，效仿“飲者”，用“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)表明自己對(duì)權(quán)貴的蔑視和不屑，以陳王曹植來(lái)影射自己也是如此懷才不遇，壯志難酬。

酒賦予李白詩(shī)情，詩(shī)人又借酒掩飾自己滿腹的愁情，在酒中尋求心靈的慰藉，但酒并不能消除心靈的孤寂。在詩(shī)的結(jié)尾，他發(fā)出了一聲怒吼：“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?！薄盃枴敝傅氖钦l(shuí)？不僅是同時(shí)代的岑夫子、丹丘生，更是遠(yuǎn)古以來(lái)的“圣賢”“飲者”和陳王曹植。他們無(wú)一不才華橫溢，無(wú)一不懷抱理想，但無(wú)一見(jiàn)容于社會(huì)。

“醉翁之意不在酒”，在現(xiàn)實(shí)中找不到出路的詩(shī)人，借縱酒狂歌來(lái)消釋自己的苦悶和悲憤?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”一代曠世詩(shī)仙把他的失意人生用狂放的外衣演繹了。