天露

自媒體時代網(wǎng)絡像是一個已習慣于吃大餐的淘金者，一方面讓那些已處于上層社會的精英們不斷的自曝家門，頻頻出現(xiàn)于公眾視野，即便看顧得很嚴，說不定一不小心，微博上就會風生水起，像霧里看花，不著一處，這里面不乏炒作的成分，而娛樂八卦最受民眾歡迎的一種消遣方式，另一方面網(wǎng)絡又可不斷地制造網(wǎng)紅，成為網(wǎng)絡加時代的超級星探，甚至可以讓一個平民一夜間浮出水面。網(wǎng)絡有很強的自凈能力，同時又是制造渾水摸魚的高手，因而即便有人因為網(wǎng)絡而臭名昭著，不久就歸于風平浪靜，只是讓人真正感受到了“要想人不知，除非己莫為”的份量，同時又有人利用網(wǎng)絡而贏得了億萬身價，這類事件容易調(diào)動人群名利上的欲望，產(chǎn)生浮躁的心態(tài)，什么樣的現(xiàn)身說法百度一下就都出來了！讓人不禁心生困惑：網(wǎng)絡的出現(xiàn)到底是社會的進步呢還是社會的倒退？是文明的召喚呢還是文明的衰落？一時也無法給出滿意的答案！它是一把雙刃劍，總是用正能量或負能量的錘子修理我們的心。但有一點是可以肯定的：那就是隨著社會化分工越來越細，人們普遍需要一個開放的平臺以獲得一種存在感！我們普遍生存在光宗耀祖的儀式感當中，整體的文化氣氛讓我們必須活在別人的眼光下，儀式感相當于人的外包裝，水草越來越豐茂，內(nèi)心就會越來越荒蕪，這也是容易造成腐敗大面積塌方的地方，幾年前我就一氣呵成寫過一首詩：

時間都去哪兒了

當我寫下這一行的時候

我又舊了

每天清晨我按時走進自己的眼睛

接受大自然的恩賜和挑選日復一日回顧反省

像大地與陽光的協(xié)定接受壯大掩飾瑕疵

修正地氣

自己的臉與土壤在同一個起跑線上

一旦撬開季節(jié)的嘴巴我就要被吞噬

春天里所有鮮花微笑著都想誘惑我的手指

所有我目及的枝條都將抽打我裸露的背脊

我漫步只是一種假象

提醒湖水我曾經(jīng)在休閑的湖岸來過一一

如同田間的農(nóng)婦頭上偶插的鮮花

那是一種沉悶中的揮霍

春天在一瞬間暴露它所有弱點

額頭上的皺紋總是在解構(gòu)我波浪般的青春

誰都會有匯入滾滾洪流

像一個時代所暴露的種種特征

當記者采訪余秀華時，問余秀華為什么能寫出了大量的愛情詩時，余秀華給出的一句話還是很恰當?shù)模喝笔裁囱a什么，網(wǎng)絡只是將這種幕后需求推到了前臺，缺什么補什么，所以最近的范雨素熱如日中天也應是這個規(guī)律造成的，當人們對于范雨素投以大量的淚水時，我不得不同情一下我自己以及生活在這個時代，那些非范雨素的人們，在物質(zhì)追求最大化的今天，人們像是一個蒸發(fā)太久的囚徒，已經(jīng)不會流淚了，或者說人們麻木得已經(jīng)找不到淚點了。

我們知道現(xiàn)代社會分工越來越細，它直接產(chǎn)生的社會效應就是一次性消費關(guān)系，碎片化倫理結(jié)構(gòu)。而興起的網(wǎng)絡文學正是一次性消費而導致碎片化倫理結(jié)構(gòu)的迫切收容所，反過來碎片化倫理結(jié)構(gòu)又會促進一次性消費的深化和蔓延。

其實從一次性筷子開始，我們就已經(jīng)擺脫不了一次性消費的命運，一次性筷子只是在你就餐時那一餐負健康上的法律責任，而我們知道一次性筷子在這一餐上幾乎不可能讓你致病，基于此，生產(chǎn)商就會挺而走險，（實質(zhì)上他們根本不需要冒多大危險），只是在劣質(zhì)材料上做一些手腳，其商品價值就會大幅度提升，但其中產(chǎn)生的健康危害是堆積在你的體內(nèi)的，在這里一次性筷子已經(jīng)轉(zhuǎn)移了法律風險，現(xiàn)在的很多官員已經(jīng)掌握了這一哲學，打一槍換一炮，模糊概念，功績就是自個的，有問題就拿組織說事，自己從中漁利，筷子哲學的危害程度大到可以捅破天，所謂量變引起質(zhì)變，是制造筷子的那雙手所無法掌控的，背離自己的良知越來越遠也渾然不知，但最終害了別人也害了自己，因為制造筷子的那雙手只要大家肯找一定是可以找到的，群眾的眼睛是雪亮的，所以我在這里說一句“當官有風險，投資需謹慎”。但是如果真要往小里說，哪個官員沒有丁點事呢？筆者在這里奉勸一句：不肯做藝術(shù)化的官員就別去從政了。我們當初來自于什么地方？來自于為了在自然界中很好的生存而進化成的一個欲望的綜合體，因為只有欲望更強烈的人才可能爭取到更多資源，但隨著文明的逐步累積，因為思想，哲學，宗教，會有一部分人進入更高層次，我們稱之為信仰，這部分人被選擇出來成為人類的中堅力量，因為藝術(shù)是與信仰掛鉤的，與科學應該歸于一處，本質(zhì)上科學也是藝術(shù)，藝術(shù)作為本質(zhì)上的一種倫理大于其他一切倫理。一切藝術(shù)都沒有享受其他倫理的權(quán)利（我這里指的是享受），本質(zhì)上說是已經(jīng)失去了其他倫理，只享受藝術(shù)倫理本身，以此也可以參照一個藝術(shù)家的標準。

前不久我們單位集體去體檢，去了才發(fā)現(xiàn)是一家專門的體檢類私營企業(yè)，體檢本是醫(yī)療主體的一部分，但因為社會大分工被獨立出來，一站式服務商業(yè)模式，本質(zhì)上也是一次性商業(yè)消費導致違背了行業(yè)倫理，我們知道醫(yī)院是解決人身心的地方，包括肉體和精神，作為一個事業(yè)型的結(jié)構(gòu)延續(xù)了傳統(tǒng)的消化系統(tǒng)，在古代，一個名醫(yī)就是一座著名的醫(yī)院，老百姓考察的不僅僅是其醫(yī)療水平，更重要的還要看其人品，本質(zhì)上說是這個醫(yī)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，這樣就形成了可信賴的人身依附關(guān)系，將病人利益最大化，而一旦這種行規(guī)被打破，商業(yè)化模式其追求的藝術(shù)形式必然是以追求效益，追求最大化的利潤為目標，與醫(yī)療行業(yè)人文特征背道而馳，所以不是每個行業(yè)都是用來追求利潤的，大環(huán)境變了，所以很多醫(yī)生再也無法聚精會神地恪守醫(yī)道，同樣性質(zhì)的還有教育系統(tǒng)，其分化出來的私立學校必然會違背教育教學常規(guī)，不會以考慮人的心智發(fā)展規(guī)律為第一要旨，而人的心智發(fā)展確實是不均衡的，所以我們的教育基本上選擇了心智早熟的人，顯然這根本不可能作為衡量一個人興趣天賦的標準；還有片面追求的升學率本身就違背了教育學倫理，為了提高升學率老師基本是棍棒加試卷的模式，又因為老師的收入普遍很低，影響到老師的心理平衡，所以補課現(xiàn)象日趨成風，說到底都是為了追求滿足于個體生存的商業(yè)價值。而作為應試教育的一把尺子逐漸形成產(chǎn)業(yè)的今天（并在未來一段時間內(nèi)還將持續(xù)存在），學生作為掌握國家未來命脈巨大智能的載體，正是由于這種一次性消費，令他們庫存的創(chuàng)造性資源幾乎喪失殆盡！

一次性消費其實在自媒體時代無處不在，像鳳姐其本質(zhì)就是被公眾媒體一次性消費的，其背后所營造的商業(yè)價值是不可估量的，我們無法對此類一次性消費的當事媒體做一次正面或負面意義的準確判斷，但鳳姐是借此機會獲得了進入公眾視野的入場券，她之前所有的個人資源已經(jīng)基本被一次性消費光了，話說回來，如果她沒有被消費過，她就不會成為今天的鳳姐，因為人是社會中的人，不會作為孤立中的個體而單獨存在，只有走出來，才能走進這個世界，就像一次性筷子獲得了這樣一個標簽，鳳姐贏得了鳳姐這樣一個標簽，如今我們看到了鳳姐獨立的人格，她的興趣愛好已經(jīng)得到廣泛認可，但引發(fā)的喧囂會永恒存在于某些社會情節(jié)之中，并會潛移默化地發(fā)生作用。

一次性消費其產(chǎn)生的危害從文藝角度來說往往會扼殺文藝創(chuàng)作者的才華，古代最典型的事例有傷仲永，現(xiàn)當代很多文藝家在進入文藝創(chuàng)作巔峰之后，就忙于應付各種人事，有的進入官場疲于奔赴各種現(xiàn)場活動，這就是為什么著名作家很多，但有價值的文本卻很少，即便有官方體制的介入作用也是收效甚微，老百姓不滿意，因為人們欣賞水準在逐步提高，他們是有一桿秤的。反而民間卻產(chǎn)生了相對較多的有價值的文本，由此可見，文藝只能在自然的生態(tài)中成長，過于干預則是揠苗助長。

一次性消費還促進了利益交流融合的頻繁，因為成員之間的結(jié)合是通過一次性消費達成的利益共同體，在權(quán)力部門出現(xiàn)得相對普遍，互相之間通過出租國家權(quán)力牟取私利，權(quán)力成為個人營私舞弊的工具，并暗地里用來交換，所以為什么腐敗是以成團出現(xiàn)的，而這里當然有某些核心者的關(guān)鍵作用，當然也有核心者被架空的可能，一旦天朗氣清就會真相大白于天下。而且一次性消費會鼓動官員們虛高政績，以套取更多的國家資源，損害納稅人利益，豆腐渣工程的出現(xiàn)就是一次性消費帶來的惡果，不在其位便不謀其政，當然對其造成的后果也不再問責，所以對于官員們的終身問責制很有必要，這本質(zhì)上是保護有責任心的官員，也對后來者有警示作用，由此我想起了《人民的名義》中幾位個性鮮明的官員形象，如侯亮平，沙瑞金，李達康，陸亦可，陳海等經(jīng)典形象，他們屬于有信仰的一代官員，但也都來頭不小，也許是作者的主觀愿望，還是偶然巧合？也只能這樣愿望而己，但他們從政值只是用來居住而己，很多人炒房實際上很大一部分是由于貧富差距的日益擴大營造的不安全感造成的，試問我們什么時候因為住房而這樣窘迫過？什么時候因為出生而這樣窘迫過？什么時候因為愛情而這樣窘迫過？什么時候因為疾病而這樣窘迫過？什么時候因為死而這樣窘迫過？我曾經(jīng)跟別人開過玩笑，在現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，你想隱居都將沒有可能，和尚都已成為一種職業(yè)，冠冕堂皇地去賺取利潤。幸運的是政府已注意到了這些，通過各種宏觀調(diào)控措施限制房價上漲，遏制炒房者，并取得了一定的效果，與此同時，國家通過各種政策縮小地區(qū)差別，如交通的現(xiàn)代化，西部大開發(fā)戰(zhàn)略，一帶一路的實施，都有將目前的劣勢資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢資源的可能，力求縮小貧富差距，促進公平，成效初顯。人們也由極端地追求物質(zhì)生活回歸到內(nèi)心的文化氣質(zhì)。但趨勢已經(jīng)形成，不是有一種說法嗎？一個人打不過一個團隊，一個團隊打不過一個組織，一個組織打不過一種趨勢，因為趨勢最有足夠的時間，短期內(nèi)又怎么能夠消除這些影響呢？