吳為山
展覽名稱:執(zhí)手同道——吳作人、蕭淑芳合展
主辦單位:中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)
展覽時(shí)間:2018年9月19日- 9月27日 展覽展廳:1、8、9 號(hào)廳
展品數(shù)量:近300 件
吳作人 《自畫像》 油畫 31.7cm×21cm 1927 中國(guó)美術(shù)館藏
紀(jì)念先賢,以勵(lì)來(lái)者,是中國(guó)美術(shù)館不忘初心的歷史擔(dān)當(dāng)和時(shí)代使命。我館將有計(jì)劃地推動(dòng)捐贈(zèng)與收藏系列展的實(shí)施,為卓有成就的中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)家舉辦展覽,通過(guò)展示他們的大愛之心和大美之藝,彰顯其正確的價(jià)值取向和崇高的生命意義。吳作人先生和蕭淑芳先生,是中國(guó)20世紀(jì)深受尊敬的兩位藝術(shù)家和藝術(shù)教育家。他們的合展,正是這一系列展覽的重頭戲。
吳作人先生,祖籍安徽宣城涇縣,出生于江蘇蘇州,其吳氏家族與古老的吳泰伯譜系一脈相承。適逢辛亥革命風(fēng)起云涌之際他負(fù)笈歐洲,曾于比利時(shí)布魯塞爾皇家美術(shù)學(xué)院榮獲“桂冠生”稱號(hào)和金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。而在完整掌握了西方美術(shù)的寫實(shí)造型方法和油畫技巧之后,吳先生不顧國(guó)家抗戰(zhàn)時(shí)期的紛雜動(dòng)亂,毅然回國(guó),將畢生精力交給了中國(guó)的教育事業(yè)和藝術(shù)發(fā)展。他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)之后全面掌握西方繪畫觀念和技法的杰出代表之一,也是用現(xiàn)代造型手段改造中國(guó)傳統(tǒng)繪畫方法、推行藝術(shù)教育改良的重要代表。上世紀(jì)50年代到1979年,吳先生一直執(zhí)掌中央美術(shù)學(xué)院,80年代起又擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席直到去世。他力主打破中西美術(shù)藩籬,提出互學(xué)互鑒的觀點(diǎn)并躬身踐行。比如要求學(xué)中國(guó)畫要先學(xué)素描,把西方美術(shù)造型中的科學(xué)理性帶入中國(guó)畫;再如學(xué)油畫必須學(xué)習(xí)書法,利用書法自由寫意的筆法來(lái)豐富油畫塑造的蘊(yùn)藉等等。吳先生窮其一生,把中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精華與西方引入的學(xué)院式造型的訓(xùn)練制度充分融合,承一總?cè)f,舉要治繁,極大推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)。
吳作人 《靜物》 油畫 45cm×38cm 1934 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《丁香花與迎春花》 油畫 73cm×92cm 1955 中國(guó)美術(shù)館藏
在藝術(shù)創(chuàng)作方面,吳作人先生早年向比利時(shí)著名畫家巴思天學(xué)習(xí)寫實(shí)油畫,并繼承其“以社會(huì)為畫室”的理念,始終創(chuàng)作不離現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)人之至情的入世之作。20世紀(jì)40年代,他又遵循恩師徐悲鴻先生“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫之可采者融之”的創(chuàng)作主張,有意識(shí)地尋找西方繪畫與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)之間可能形成的邏輯關(guān)系,搭建通往古今中西美術(shù)互滲共融的津梁。吳先生從敦煌美術(shù)的視覺(jué)系統(tǒng)中借鑒了瑰麗的色彩、獨(dú)特的章法以及富于創(chuàng)造性的組合變化,并以此啟發(fā)自己的油畫色彩設(shè)置與造型原則。在他眼中,敦煌并非某種風(fēng)格性的存在,而是活生生的現(xiàn)實(shí)對(duì)象。其實(shí)某種程度上,臨摹也可以看作一種寫生形式,視域的寬窄則決定了兩者的界線。如果將臨摹敦煌壁畫理解為寫生中國(guó)西部人文風(fēng)景,那么畫家視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的提煉過(guò)程必然融入千年傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)感受的共謀——而這,正是吳先生民族化油畫風(fēng)格形成的濫觴。于是,吳先生在表現(xiàn)康藏地區(qū)特有的地域景觀與風(fēng)土人情時(shí),色彩便基本脫離了歐洲油畫的譜系,并初步建立起響亮明快而不失典雅的民族油畫語(yǔ)法體系。吳先生所探索的這條油畫民族化之路,進(jìn)一步拓寬了中國(guó)藝術(shù)家的眼界,也為中西美術(shù)的有效融合提供了可資參詳?shù)某晒影?。吳作人先生的中?guó)畫創(chuàng)作晚于他的西畫,因此很大程度上他是運(yùn)用早年西畫訓(xùn)練出的造型功底去塑造對(duì)象,不僅形象逼真,意趣更加盎然。在吳先生筆下,熊貓憨態(tài)可掬,金魚輕盈飄逸,雄鷹自由矯健,駱駝負(fù)重而行,牦牛勇往直前……這些精彩的形象,無(wú)不是畫家人格精神的投射。那些寥寥線跡與數(shù)點(diǎn)墨痕,平淡渾樸、簡(jiǎn)約明凈而又文意醇厚,風(fēng)格迥然,雅俗共賞,深受業(yè)界贊譽(yù)和人民喜愛。
吳作人 《畫家齊白石像》 油畫 116cm×89cm 1954 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《坐思》 油畫 100cm×80cm 1931 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《世紀(jì)初(蕭淑芳像)》 油畫 73cm×60.5cm 1948 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《農(nóng)民畫家》 油畫 114cm×145.5cm 1958 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《藏女負(fù)水》 油畫 61cm×73cm 1946 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《玉樹》 油畫 29cm×38cm 1944 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《高原傍晚》 油畫 29cm×38cm 1944 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《甘孜雪山》 油畫 29cm×38cm 1944 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《盧霍郊外》 油畫 29cm×38cm 1944 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《黃河三門峽·中流砥柱(之一)》 油畫 118cm×150cm 1955 中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《巴安弦子之一》 水彩 36.5cm×27.5cm 1945中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《巴安弦子之二》 水彩 36.5cm×27.5cm 1945中國(guó)美術(shù)館藏
吳作人 《莫高窟285 窟 供養(yǎng)女人》 中國(guó)畫 27.5cm×39.5cm 1943
吳作人 《大熊貓圖》 中國(guó)畫 83.5cm×130cm 1972
吳作人 《嚶其鳴矣》 1985
吳作人 《戈壁灘》 中國(guó)畫 122cm×97cm 1978
吳作人 《扁擔(dān)籮筐》 中國(guó)畫 105cm×54cm 1978 中國(guó)美術(shù)館藏
值得一提的是,在吳先生為中國(guó)美術(shù)事業(yè)奔波操勞的一生中,始終有一位賢惠的妻子相伴左右。她,就是蕭淑芳先生。蕭先生是廣東中山人,出生于民國(guó)世家,其家族為辛亥革命之元?jiǎng)?。蕭先生早年就學(xué)于北平藝專和中央大學(xué)藝術(shù)系,深入研習(xí)傳統(tǒng)文人畫,曾得徐悲鴻、齊白石等宗師的親炙,后留學(xué)西方,周游世界,與當(dāng)?shù)赝型鶃?lái)切磋,眼界殊為寬廣。民國(guó)期間,她就在西方和中國(guó)舉辦個(gè)人畫展,是中國(guó)早期重要的女性藝術(shù)家之一。中華人民共和國(guó)成立后,蕭先生任教中央美術(shù)學(xué)院并兼課中央工藝美術(shù)學(xué)院,其藝術(shù)創(chuàng)作依然堅(jiān)持獨(dú)立自覺(jué)的探索,風(fēng)格自出機(jī)杼,不啻為新一代大家。
蕭淑芳 《舞翩翩》 中國(guó)畫 59.5cm×99cm 1978
蕭淑芳先生一生創(chuàng)作不輟,審美視角多元,表現(xiàn)形式豐富,素描、水彩畫、油畫、中國(guó)畫兼擅皆長(zhǎng)。她的氣質(zhì)性情溫婉淳和,文化素養(yǎng)廣博深厚,人格品行高尚貴重,加之其東方女性特有的細(xì)膩敏感,共同造就了其作品詩(shī)性蕩漾,樂(lè)律縈紆的審美意蘊(yùn)。蕭先生創(chuàng)作的題材中,花卉最為常見,藝術(shù)水準(zhǔn)也最高。蘭花的清幽,芍藥的富貴,百合的純潔,荷花的恬淡,郁金香的華美,報(bào)春花的熱烈,杜鵑花的絢麗,在先生筆下無(wú)不格調(diào)高致,向世人傳遞著人間萬(wàn)象的美好明媚與藝術(shù)家情懷的天真爛漫。蕭先生創(chuàng)作的花卉,視覺(jué)形式簡(jiǎn)潔,在一片空白的背景之上以靈動(dòng)的色塊、點(diǎn)線組合表達(dá)不同對(duì)象的姿態(tài),“空”中有“色”,“色”中有“空”,猶如峽谷間溪水潺潺流淌,清澈純凈,余韻綿綿。蕭先生創(chuàng)作的花卉,還大大豐富和升華了傳統(tǒng)花卉畫的色感,她巧妙地借著色彩轉(zhuǎn)調(diào)、墨彩滲換等現(xiàn)代表現(xiàn)技法,讓畫面元素之間的關(guān)系變化多方而極富音樂(lè)感,“色”不離“樂(lè)”,“樂(lè)”不離“色”,仿佛曠奧之中傳來(lái)飄逸跌宕的旋律,馨心素淡,悠揚(yáng)閑散,不絕如縷。
我本人素對(duì)吳先生和蕭先生敬仰有加,也與兩位先生頗有淵源,還曾有幸為吳作人先生塑像。遙想當(dāng)年,吳先生向我講起創(chuàng)作齊白石像的經(jīng)歷,不禁泣下沾襟。蕭先生亦曾手書“業(yè)精于勤”贈(zèng)我,并鼓勵(lì)“你的藝術(shù)成就來(lái)自于勤奮”……如今,兩位先生的音容謦欬歷歷猶在眼前,高山流水,能不依依?
蕭淑芳 《萬(wàn)紫千紅》 中國(guó)畫 83cm×76cm 20世紀(jì)80年代
蕭淑芳 《戀花》 中國(guó)畫 69cm×68.5cm 1982
中國(guó)美術(shù)館有著兩位藝術(shù)家代表作的重要收藏,也在各類陳列展和專題展中經(jīng)常展出兩位藝術(shù)家的作品。此次吳作人、蕭淑芳合展,我館又得到了蕭淑芳先生各個(gè)時(shí)期代表作十幅。吳作人先生在世時(shí),就對(duì)中國(guó)美術(shù)館的收藏工作付出大量辛勞,不遺余力地幫助我館搜集不同時(shí)代藝術(shù)家的材料和遺作,同時(shí)也把自己的精品捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館。尤其是后者,為更多優(yōu)秀的中國(guó)藝術(shù)家做出了表率——將最重要的代表作保存在中國(guó)美術(shù)館,其影響可謂深遠(yuǎn)。吳作人、蕭淑芳先生過(guò)世后,家族后人繼承先生的遺風(fēng),把一些成組的代表作陸續(xù)捐獻(xiàn)給中國(guó)美術(shù)館。比如吳作人先生在完成民族油畫的重要代表作《齊白石像》之前,經(jīng)歷了一段從歐洲油畫語(yǔ)言向民族油畫語(yǔ)言轉(zhuǎn)變的探索時(shí)期,創(chuàng)作過(guò)一批探索性風(fēng)景寫生作品。這批對(duì)中國(guó)油畫本土化發(fā)展極具研究?jī)r(jià)值的重要資料,也由家屬2008年在我館舉辦的吳作人百年誕辰紀(jì)念展上捐獻(xiàn)給了中國(guó)美術(shù)館。2011年,中國(guó)美術(shù)館又舉辦了蕭淑芳先生的百年紀(jì)念展,展覽之后所整理出的蕭先生各個(gè)時(shí)期的代表作亦借這次合展之機(jī),一并捐贈(zèng)給了中國(guó)美術(shù)館,讓我館收藏的兩位藝術(shù)家作品更加豐富完整,在此我表示衷心的感謝!
蕭淑芳 《飛舞》 中國(guó)畫 137cm×42cm 1986
蕭淑芳 《丁香迎春》 水彩 58cm×76cm 1955
本次中國(guó)美術(shù)館舉辦吳作人、蕭淑芳兩位先生的合展,其實(shí)也向觀眾介紹了一種中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史的新課題和新方法——即經(jīng)由藝術(shù)家之間的互相關(guān)系來(lái)揭示藝術(shù)與生活、社會(huì)的特殊關(guān)系。需要特別指出的是,吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)是80年代吳作人和習(xí)仲勛、方毅、谷牧等領(lǐng)導(dǎo)同志一同發(fā)起成立的藝術(shù)基金會(huì),旨在推進(jìn)中國(guó)美術(shù)的研究、創(chuàng)作和中國(guó)藝術(shù)的國(guó)際推廣,而其中的重要工作之一就是整理“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案”。目前他們整理吳作人、蕭淑芳檔案已逾12年,其成果正是這次展覽的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)。此外,吳作人、蕭淑芳二位先生既是生活伴侶亦是藝術(shù)伴侶,皆畢生從事美術(shù)教育,桃李滿天下。習(xí)近平總書記在不久前給中央美術(shù)學(xué)院八位教授的信中,指出“美術(shù)教育是美育的重要組成部分,對(duì)塑造美好心靈具有重要作用”。舉辦這次展覽,既能夠?yàn)橛^眾啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生,同時(shí)也是對(duì)總書記在全國(guó)教育大會(huì)上“做好美育工作,弘揚(yáng)中華美育精神”,“堅(jiān)持以美育人、以文化人”指示精神的落實(shí)。我們希望,這樣的展覽可以長(zhǎng)期不斷地舉辦下去,讓大家共同努力,砥礪奮進(jìn),把新時(shí)代的中國(guó)美術(shù)事業(yè)和美育事業(yè)推向高峰!