[摘要]思想政治理論課對(duì)于促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展具有重要意義。在學(xué)習(xí)思想政治理論課的過程中,師生間的良性互動(dòng)是產(chǎn)生良好學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ),但在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)過程中卻出現(xiàn)了許多問題,如何更好的促進(jìn)師生間的良性互動(dòng)?符號(hào)互動(dòng)理論雖然沒有對(duì)這一疑問進(jìn)行專門的探究,但通過對(duì)符號(hào)互動(dòng)的了解能夠發(fā)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的聯(lián)接紐帶,這不僅有利于師生之間的溝通交流,對(duì)于研究思想政治理論課課堂教學(xué)互動(dòng)也具有啟發(fā)性的意義。
[關(guān)鍵詞]符號(hào)互動(dòng)理論;高校;思想政治
[作者簡(jiǎn)介]朱引平(1994-),女,漢族,甘肅靜寧人,重慶大學(xué),碩士研究生,馬克思主義理論專業(yè),研究方向:馬克思主義中國化研究。
[中圖分類號(hào)] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031(2018)03-0070-02
“符號(hào)互動(dòng)論(SymbolicInteractionism,也稱符號(hào)相互作用理論)是一種通過分析日常環(huán)境中人們的互動(dòng)來研究人類群體生活的社會(huì)學(xué)理論派別,它主要研究的是人們相互作用發(fā)生的方式、機(jī)制和規(guī)律?!狈?hào)互動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)人們可以通過創(chuàng)造和使用符號(hào)進(jìn)行溝通交流,人與人之間所進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)是符號(hào)相互作用的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展,符號(hào)互動(dòng)論對(duì)人類的生活產(chǎn)生了重要的影響。
(一)符號(hào)互動(dòng)理論的產(chǎn)生和發(fā)展
18世紀(jì)的蘇格蘭道德哲學(xué)是符號(hào)互動(dòng)理論的思想淵源。以休謨、亞當(dāng)·斯密等人為代表,他們把注意力放在人際間的互動(dòng)上。20世紀(jì)初期,社會(huì)學(xué)家開始重視微觀層面的現(xiàn)象,第一個(gè)提出自我概念的社會(huì)學(xué)家是哈佛心理學(xué)家詹姆斯,他認(rèn)為人類有能力把自身看作客體并且發(fā)展自我感覺和關(guān)于自身的態(tài)度。符號(hào)互動(dòng)論的開創(chuàng)者是美國社會(huì)學(xué)家米德,1937年,布魯默繼承并發(fā)展了米德的思想創(chuàng)立了芝加哥學(xué)派,與芝加哥學(xué)派相對(duì)立的是在1946年到1963年由庫恩創(chuàng)立的衣阿華學(xué)派,他們注重研究客觀事物的重要性,但是由于受美國戰(zhàn)后所盛行的結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)的影響,這一學(xué)派在很多方面都表現(xiàn)出一種傾向,即折中主義。
(二)符號(hào)互動(dòng)理論的主要觀點(diǎn)
什么是符號(hào)?德國著名哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為,“符號(hào)是指稱一定對(duì)象的標(biāo)志物,并且是人們共同商定的,它通過以任何形式來顯示全部現(xiàn)象的意義?!辈煌那榫诚聦?duì)于同一符號(hào)所賦予的意義是不同的,人們可以聽到、看到、感覺到符號(hào)的存在。
符號(hào)互動(dòng)理論認(rèn)為,符號(hào)是一種闡釋世界,認(rèn)識(shí)世界的工具。我們所說的符號(hào),是指有意義的并且能夠代表其他個(gè)體的事物。例如,橄欖枝是和平的代表符號(hào),?;帐谴硪粋€(gè)學(xué)校的符號(hào)。運(yùn)用符號(hào)溝通是人與動(dòng)物區(qū)別的標(biāo)志。由此看來,所有能表現(xiàn)人的意義的東西都叫符號(hào)。符號(hào)主要包括語言、文字、動(dòng)作、表情和場(chǎng)景等。一個(gè)事物被大多數(shù)人公認(rèn)并被賦予某種意義,這個(gè)事物就會(huì)成為符號(hào)。
符號(hào)互動(dòng)理論的核心觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,符號(hào)的互動(dòng)本質(zhì)上是人與人的互動(dòng),符號(hào)在社會(huì)溝通中起著紐帶作用。符號(hào)互動(dòng)論者重視人類創(chuàng)造和使用符號(hào)的能力,把符號(hào)看作社會(huì)溝通交往的基礎(chǔ),從而將人與動(dòng)物區(qū)分開來。符號(hào)的出現(xiàn)使我們的觀念、習(xí)慣和生活方式得以長久延續(xù),通過對(duì)符號(hào)的靈活運(yùn)用,人與人之間的交流才能在共同的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
第二,人們運(yùn)用符號(hào)彼此溝通。人們運(yùn)用自己在發(fā)音和身體姿態(tài)上獲得一致含義的能力,進(jìn)行有效的溝通交流。而人類普遍使用的符號(hào)主要是語言符號(hào),語言是一種標(biāo)志性的社會(huì)符號(hào),也正是因?yàn)檫@些特殊的語言、手勢(shì)、表情、文字等象征性符號(hào),人類才從自身封閉的狀態(tài)中解放出來,積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用知識(shí)武裝自己。
第三,人與人之間最基本的互動(dòng)方式是角色扮演。通過對(duì)他人角色的扮演,個(gè)體可以在頭腦中假設(shè)各種行為動(dòng)作,以便能夠更好地適應(yīng)熟悉對(duì)方的行為,使互動(dòng)順利進(jìn)行。如果人們不能理解他人的行為意義,沒有設(shè)身處地的理解他人的能力,那么互動(dòng)就不可能發(fā)生。
符號(hào)互動(dòng)理論認(rèn)為社會(huì)是一種動(dòng)態(tài)實(shí)體,是經(jīng)過持續(xù)不斷的溝通、交往而形成的,主張研究人類生活就必須處在與他人互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體日常情境中。符號(hào)互動(dòng)理論從微觀層面研究人與人之間的社會(huì)互動(dòng),人們置身于相應(yīng)的情境中對(duì)事物所包含的具體意義進(jìn)行詮釋,由此進(jìn)行雙方的互動(dòng)。通過對(duì)符號(hào)互動(dòng)理論的深刻解讀,能讓我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前在高校思想政治理論課課堂教學(xué)互動(dòng)過程中的不足之處。
思想政治理論課是幫助大學(xué)生提高道德素質(zhì)和修養(yǎng)的重要課程。課堂教學(xué)互動(dòng)是師生互相交流、共同探討、互相促進(jìn)的一種積極的教學(xué)組織形式,在提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面有良好的效果,但在高校思想政治理論課的課堂教學(xué)互動(dòng)過程中卻存在著一些問題。
(一)教學(xué)互動(dòng)的效果不佳
思想政治理論課是高校學(xué)生的必修課程,對(duì)于大學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)具有重要作用,但是,很多學(xué)生認(rèn)為這些課程并不是專業(yè)課,對(duì)自己提高專業(yè)知識(shí)并無幫助,所以許多學(xué)生在課堂上呼呼大睡,低頭族也比比皆是,有些學(xué)生甚至對(duì)這些課程感到厭煩,進(jìn)而出現(xiàn)逃課的現(xiàn)象。教師一味的為了講理論而講理論,連珠炮似的提問,學(xué)生機(jī)械反應(yīng)的問答成了師生互動(dòng)的主要方式,無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,反而讓學(xué)生產(chǎn)生一種排斥心理,達(dá)不到教學(xué)應(yīng)有的效果。
(二)教學(xué)互動(dòng)缺乏深度和廣度
絕大多數(shù)高校的思想政治理論課都是大班授課的形式,由于學(xué)生人數(shù)較多,教學(xué)時(shí)間有限,教學(xué)任務(wù)繁重,所以教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注度必然有限,課堂教學(xué)效果就不能充分發(fā)揮其自身的作用。在課堂教學(xué)過程中,教師在提出問題之后,為了節(jié)省時(shí)間,只能與想發(fā)言的學(xué)生進(jìn)行淺層次的互動(dòng),而老師提出的問題通常都是開放型的,學(xué)生在回答時(shí)并沒有深入思考,答案也都千篇一律,這樣就縮小了教學(xué)互動(dòng)的范圍,老師也很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)散學(xué)生的思維,達(dá)不到預(yù)期的效果。
(三)師生間缺乏情感交流
在傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念中,教師在課堂中處于主體地位,擁有絕對(duì)的話語權(quán),而學(xué)生則處于支配地位,其個(gè)性思維受到極大的限制。在高校思想政治理論課的課堂教學(xué)中,師生雙方除了上課的時(shí)間,再?zèng)]有溝通交流的機(jī)會(huì),學(xué)生不了解老師,老師不熟悉學(xué)生,一學(xué)期下來,一個(gè)班的學(xué)生當(dāng)中老師能叫上名字的就特別少,很少有老師能和學(xué)生打成一片,更不必說與學(xué)生進(jìn)行情感交流。
(四)師生交流為主,生生互動(dòng)欠缺
當(dāng)代大學(xué)生在課堂外接觸的信息量大、思維活躍前衛(wèi),具有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲,在課堂上有時(shí)會(huì)糾纏于非核心問題的討論甚至是爭(zhēng)論,在這樣的思想碰撞過程中,雖然起到了活躍課堂氣氛的作用,但是教師如果不能根據(jù)課堂情況及時(shí)做出有效的決策,就會(huì)導(dǎo)致整堂課教學(xué)質(zhì)量低下。而且在課堂教學(xué)的過程中,如果缺少學(xué)生的積極參與,學(xué)生的主動(dòng)性被壓抑、主體性得不到關(guān)注,會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛的僵化,使課堂上出現(xiàn)了大多數(shù)的“沉默者”。
思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施少不了互動(dòng),符號(hào)互動(dòng)理論在思想政治理論課課堂教學(xué)中的作用不容忽視,教學(xué)改革的主要方向是增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)中的互動(dòng)。符號(hào)互動(dòng)理論在思想政治理論課課堂教學(xué)中的運(yùn)用,對(duì)于提高教學(xué)效果,促進(jìn)和諧的師生關(guān)系具有一定的意義。
(一)優(yōu)化教學(xué)互動(dòng)過程
思想政治理論課的課堂必須進(jìn)一步加深學(xué)生的社會(huì)化,使學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前就樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在這一過程中,教師本身扮演著傳遞社會(huì)符號(hào)的角色,通過符號(hào)與學(xué)生完成互動(dòng)。通過情景教學(xué)法,使學(xué)生理解人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)方法,了解如何在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。思想政治理論課教學(xué)要取得好的成效,教師必須善于在溝通過程中思考并運(yùn)用相關(guān)技巧和方法以影響互動(dòng)效果。教師和學(xué)生借助符號(hào)(特別是語言)的溝通交流,溝通客觀世界的意義,使用各種符號(hào)系統(tǒng)表達(dá)信息,使學(xué)生具有一定的行為動(dòng)機(jī)和行為取向,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體社會(huì)化。
(二)擴(kuò)大課堂互動(dòng)的廣度和深度
課堂是一種符號(hào)環(huán)境,由各種符號(hào)組成并表達(dá)一定的社會(huì)意義。課堂互動(dòng)的過程實(shí)質(zhì)上是教師與學(xué)生之間以符號(hào)為中介的社會(huì)互動(dòng)過程。在課堂教學(xué)過程中,要讓全體同學(xué)積極地參與到課堂當(dāng)中,面對(duì)不同學(xué)生的水平設(shè)計(jì)不同層次的問題,教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上理解學(xué)習(xí)的情境,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題,這樣的角色轉(zhuǎn)換更容易了解學(xué)生,與之進(jìn)行有效的互動(dòng)。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)的熱情,教師應(yīng)有意識(shí)的運(yùn)用符號(hào)互動(dòng)理論,從而將學(xué)生的注意力集中于教師的講課中,更好的在互動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù)。
(三)加強(qiáng)師生間的情感交流
思想政治理論課教學(xué)中,教師、學(xué)生、教材、環(huán)境就是一個(gè)交互作用的動(dòng)態(tài)情境,教師不僅自己要掌握好主客體的地位,而且也要關(guān)注學(xué)生的條件。在課堂上,教師可以通過平時(shí)及時(shí)的作業(yè)反饋了解學(xué)生的思維深度和廣度,通過課堂教學(xué)了解學(xué)生的表達(dá)能力、思維方式的探索性等。在課外不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),也要關(guān)心學(xué)生的成長,多關(guān)心他們的生活、了解學(xué)生的情緒變化,真正成為學(xué)生的良師益友。在符號(hào)互動(dòng)中,個(gè)體之間對(duì)對(duì)方的符號(hào)了解得越熟悉,掌握越深刻,互動(dòng)越深入,彼此之間的溝通障礙也會(huì)減少。
(四)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)生生互動(dòng)
學(xué)生之間的互動(dòng)是學(xué)生成長過程中所必需的,只有不斷擴(kuò)大交往范圍,才能夠不斷獲得多重自我形象,因此,教師要關(guān)注學(xué)生之間的溝通互動(dòng)。在思想政治理論課教學(xué)中,給學(xué)生一個(gè)自主探索的空間,使其在自我發(fā)現(xiàn)的過程中得到更好地發(fā)展。教師要采用多種教學(xué)方法,如開展辯論賽、討論法等多種教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中,采取持續(xù)的鼓勵(lì)、激勵(lì)、引導(dǎo)等措施,把課堂氣氛從沉默、被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S、主動(dòng)。
思想政治理論課是理論性較強(qiáng)的課程,課堂教學(xué)要將相關(guān)理論與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來,把理論創(chuàng)新與實(shí)踐育人結(jié)合起來。只有這樣,才能讓思想政治理論課課堂生動(dòng)起來,才能使學(xué)生真正明白理論的意義。因此,思想政治理論課教師應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方法,加強(qiáng)學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,分辨是非的能力,崇尚真善美。
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