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      來信

      2018-04-23 16:53
      南風(fēng)窗 2018年8期
      關(guān)鍵詞:村霸祭祖公權(quán)力

      作為27歲的“大齡女青年”,待在小城市的我,萬分慶幸家里沒什么親戚往來,過年借著值班的理由躲過一些親戚,基本上一年到頭就只跟父母相處,所以沒有被逼問。但是在小城市,感覺到了年齡,除了結(jié)婚生娃就沒有其他消遣了,不像大城市業(yè)余生活多種多樣,所以單一的生活方式也讓人很無奈。

      —櫻知蘭(讀第7期《年輕人,你為什么不回家》)

      就目前來看,鄉(xiāng)村最大的問題是“空巢化”和“凋敝化”,核心在于“人”的離散。從農(nóng)村走向城市,這是文明演進(jìn)的自然過程—它并不意味著農(nóng)業(yè)文明低于城市文明,而是后者所代表的生活方式更能反映和滿足人本身的需求—在這期間,鄉(xiāng)村的一切都走向敗落和蕭條,包括傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。近些年,在我的故鄉(xiāng)一些傳統(tǒng)文化似有“復(fù)興”之勢,如清明節(jié)祭祖,但這種復(fù)興背后其實(shí)也打上了城市生活浸染之下的另類追求,祭祖也變得不再那么純粹。另一個(gè)因素在于,鄉(xiāng)村還有老人存在,親情血緣勾連起了城鄉(xiāng)間的距離與鴻溝,一旦進(jìn)城之人完全城市化,留守鄉(xiāng)村者漸次離去,這種連接就被完全打破,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)便開始走進(jìn)歷史之中,而由新的國家意志、生產(chǎn)關(guān)系、技術(shù)工具等共同催生出新的鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)村社會(huì)。

      —汪建君 (讀第7期《鄉(xiāng)村怎樣歸來?》)

      本以為掃除“村霸”是一件簡單的事,看完這篇文章才深知這事的復(fù)雜性。“村霸”簡直就是公權(quán)力和黑惡勢力的合體,打贏這場戰(zhàn)爭,一方面,不僅要打擊“村霸”,還要深挖背后的保護(hù)傘,鏟除滋生“村霸”的土壤,另一方面,要建立健全對辦案民警的保護(hù)機(jī)制,減少其后顧之憂。當(dāng)然運(yùn)動(dòng)式的掃除“村霸”只是權(quán)宜之計(jì),要從根本上拔掉“村霸”這顆毒瘤,還是需要培育基層村民自治組織的自治能力,發(fā)揮協(xié)商民主的作用,讓村級(jí)公權(quán)力牢牢掌握在村民手里。這不是一朝一夕的事。

      —夕木(讀第6期《掃除“村霸”,斬?cái)嗷疑卫砝骀湣罚?/p>

      或許現(xiàn)在還年輕,不會(huì)比小邱同志理解得更深。但是,工作如果能符合自己的理想,最好不過。如果不能,或許在疲憊的空余時(shí)間可以尋找自己的樂趣。職業(yè)只是工作,又不只是工作。

      —雨后云初霽(讀第5期《再見,Michael!再見,小邱!》)

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