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      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下大學(xué)倫理責(zé)任所面臨的矛盾

      2018-04-24 13:01:20符玉潔
      報(bào)刊薈萃(上) 2018年3期
      關(guān)鍵詞:大學(xué)教師市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大學(xué)生

      摘 要:改革開放以來,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下,中國大學(xué)面臨著諸多問題,在這其中大學(xué)自身的倫理責(zé)任問題也備受人們關(guān)注。大學(xué)管理者、大學(xué)教師和大學(xué)生作為大學(xué)的主要構(gòu)成人群,堅(jiān)守大學(xué)倫理責(zé)任成為每一位大學(xué)群體刻的義務(wù)與責(zé)任。

      關(guān)鍵詞:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);倫理責(zé)任;大學(xué)管理者;大學(xué)教師;大學(xué)生

      改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化,一方面人們?yōu)橹袊〉玫慕?jīng)濟(jì)成就歡呼雀躍,一方面又不禁為這些成就背后帶來的問題陷入沉思。在人們高呼“學(xué)術(shù)自由”“大學(xué)自治”“大學(xué)去行政化”這些口號(hào)要求給予大學(xué)更多權(quán)利的同時(shí),卻忽視了對(duì)大學(xué)責(zé)任的關(guān)注。

      一、大學(xué)的倫理責(zé)任

      紐曼在《大學(xué)的理想》中提到:“大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的場(chǎng)所,是一切知識(shí)和科學(xué),事實(shí)和原理,探索和發(fā)現(xiàn),實(shí)驗(yàn)和思索的高級(jí)保護(hù)力量。”大學(xué)作為追求真理,培養(yǎng)高級(jí)人才的場(chǎng)所,它有著崇高的理想和使命,它受世人尊敬的同時(shí)也背負(fù)著它所以承擔(dān)的倫理責(zé)任?!敖逃齻惱?,是指社會(huì)教育職業(yè)活動(dòng)所追求的根本價(jià)值目標(biāo)、評(píng)價(jià)善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)、‘應(yīng)然的道德關(guān)系和道德行為規(guī)范。”

      大學(xué)是由人組成的,它的主要組成群體分別是學(xué)校管理人員、教師和學(xué)生三大部分。學(xué)校管理者是以校長為首的學(xué)校管理人員,他們主要責(zé)任是管理大學(xué)的日常運(yùn)行事務(wù),把握著學(xué)校的發(fā)展方向。教師是大學(xué)的根基所在,是大學(xué)發(fā)展中最為重要的力量,因此教師水平的高低決定著一所大學(xué)未來的發(fā)展前途。大學(xué)生作為大學(xué)的主體,大學(xué)生的質(zhì)量決定著民族未來。大學(xué)生必須擁有正確的道德觀和責(zé)任意識(shí),樹立正確的道德方向,勇于面對(duì)和承擔(dān)倫理責(zé)任,才能更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)體的人生價(jià)值,并致力于中華民族的偉大復(fù)興。

      二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下大學(xué)倫理責(zé)任面臨的挑戰(zhàn)

      如今越來越多的大學(xué)積極融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為大學(xué)帶來諸多積極影響,例如高校的自我創(chuàng)收能力顯著提高,特別是校辦產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn),促進(jìn)了產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合,為大學(xué)增加了教育投入;提升了教育質(zhì)量,大學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益為大學(xué)帶來優(yōu)秀的師資力量和較高水平的硬件設(shè)施,幫助大學(xué)在教育質(zhì)量上獲得提升。但不可否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也給大學(xué)許多弊端,對(duì)大學(xué)倫理責(zé)任的沖擊也是尤為明顯。

      作為大學(xué)掌舵者的學(xué)校管理者對(duì)大學(xué)的發(fā)展方向起著決定性作用,在推動(dòng)大學(xué)積極融入市場(chǎng)的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的倫理責(zé)任的挑戰(zhàn)?!坝行┐髮W(xué)就因受利益誘惑和驅(qū)動(dòng),忘記了大學(xué)還有其自身規(guī)律及辦學(xué)的使命和原則,把對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的適應(yīng)降低到把自己變?yōu)橐粋€(gè)無所不為的市場(chǎng)?!泵鎸?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的種種誘惑,許多大學(xué)管理者拋棄了他們應(yīng)有的職業(yè)道德和倫理責(zé)任,甚至走上違法犯罪的道路。

      教師一直是教書育人的形象代表,理想中的大學(xué)教師是有著過硬的專業(yè)知識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)技能和高尚的道德修養(yǎng)等品質(zhì)特征的人,教師的倫理責(zé)任要求教師崇尚真理,追求學(xué)術(shù),培養(yǎng)學(xué)生,建設(shè)和諧師生關(guān)系,但商業(yè)化的聘任和獎(jiǎng)勵(lì)制度讓許多教師盲目追求文章數(shù)量而不是文章質(zhì)量,甚至不惜在學(xué)術(shù)上造假、抄襲,不僅嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)術(shù)風(fēng)氣,還破壞了大學(xué)教師這一群體在人們心目中的形象。

      對(duì)大學(xué)生而言,進(jìn)入大學(xué)后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端給大學(xué)生帶來的消極影響也越來越明顯。例如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益至上的原則,導(dǎo)致大學(xué)生中功利主義盛行,他們重個(gè)人利益而忽視集體利益,強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利而疏于履行義務(wù),重視物質(zhì)享受而忽視精神追求,拜金主義思想和自我為中心的思想嚴(yán)重,普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感,對(duì)金錢盲目崇拜,過于強(qiáng)調(diào)自我,對(duì)與己無關(guān)的事情都表現(xiàn)的漠不關(guān)心。

      三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中大學(xué)的應(yīng)對(duì)措施

      大學(xué)應(yīng)該如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中秉持崇高的大學(xué)理想,大學(xué)管理者、教師和大學(xué)生如何正確應(yīng)付復(fù)雜多變的市場(chǎng)大環(huán)境,大學(xué)應(yīng)如何擔(dān)負(fù)起它所應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任?

      對(duì)于大學(xué)管理者而言,尤其是大學(xué)校長,他應(yīng)該成為“倫理的領(lǐng)袖,道德的楷?!?,“校長在大學(xué)一切有關(guān)學(xué)生的工作中承擔(dān)起倫理領(lǐng)袖的責(zé)任,樹立道德楷模,就可以在校園形成一種良知文化,培養(yǎng)出‘有教養(yǎng)的人”大學(xué)管理者不僅應(yīng)該把握正確的發(fā)展方向,更應(yīng)該成為大學(xué)倫理責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者和風(fēng)向標(biāo),他起到強(qiáng)有力的引導(dǎo)作用,能夠引導(dǎo)對(duì)大學(xué)辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)的確定,把握大學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài),強(qiáng)調(diào)大學(xué)的責(zé)任意識(shí),維護(hù)大學(xué)的道德尊嚴(yán)。

      對(duì)大學(xué)教師而言,心懷學(xué)術(shù)信念,堅(jiān)守學(xué)術(shù)自立,這是學(xué)術(shù)責(zé)任賦予學(xué)者的使命。教師應(yīng)妥善處理好科研與教學(xué)的關(guān)系,重視論文質(zhì)量,努力提高自我學(xué)術(shù)水平。并且教師應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生的交流和溝通,以平等對(duì)話的方式,建立和諧的師生關(guān)系,真正做到“學(xué)而不厭,誨人不倦”。

      對(duì)于大學(xué)生而言,在大學(xué)求知的過程中應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀,從知、情、意、行四個(gè)方面全面養(yǎng)成堅(jiān)定的倫理責(zé)任感。理解倫理責(zé)任,必須真正理解其內(nèi)涵才能形成責(zé)任意識(shí),強(qiáng)化倫理責(zé)任意識(shí),通過意識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐;培育倫理責(zé)任情感,只在意識(shí)上認(rèn)識(shí)倫理責(zé)任并不夠,還需在情感上產(chǎn)生共鳴,做到發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同;堅(jiān)定倫理責(zé)任意志,在面對(duì)來自社會(huì)各方面的道德沖擊時(shí),用堅(jiān)定的意志守護(hù)倫理責(zé)任底限,做出正確的道德判斷,加強(qiáng)自我約束力;落實(shí)倫理責(zé)任行動(dòng),將倫理責(zé)任落實(shí)于生活的方方面面,以行動(dòng)證明當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任素養(yǎng)。

      只有凝聚大學(xué)管理者、大學(xué)教師和大學(xué)生三方面的力量,共同肩負(fù)起所應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任,才能更好的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下迎接挑戰(zhàn),把握大學(xué)發(fā)展的正確方向。當(dāng)然,在大學(xué)自身做出努力的同時(shí),大學(xué)應(yīng)政府和社會(huì)也應(yīng)為大學(xué)創(chuàng)造更為有益的環(huán)境,大學(xué)加強(qiáng)自身透明化,保證大學(xué)成為真正的崇真善美的求知之所。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王正平.教育倫理、教育政策與師德治理,教育倫理研究[M].華東師范大學(xué)出版社2014年版.

      [2]眭依凡.大學(xué)庸俗化批判[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,2003(03).

      [3]眭依凡.大學(xué)校長的辦學(xué)理念與治校[J].高等教育研究,2001(01).

      [4]王英杰.大學(xué)校長:倫理的領(lǐng)袖,道德的楷模[J].比較教育研究,2013(01).

      [5]王正平.尊重教師:教育倫理的一項(xiàng)重要原則[J].道德與文明,2015(04).

      作者簡介:符玉潔(1993—),女,山東東營人,碩士研究生在讀,主要研究方向:高等教育基本理論。

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