范憶

自從我與皮克勒方法相遇相識(shí)后，我一直想把這個(gè)改變了我專業(yè)實(shí)踐和個(gè)人生活的教育理念和方法與中國(guó)的家長(zhǎng)、學(xué)前教育同行們分享。因?yàn)椤对缙诮逃分骶幍难s，我可以了卻這一心愿了。然而，當(dāng)我寫下題目后，卻陷入了難以落筆的困惑：原來(lái)我還沒(méi)有功力來(lái)做這一工作。在這里我只能把自己對(duì)艾米·皮克勒博士與皮克勒方法的認(rèn)識(shí)與大家作一簡(jiǎn)約的交流。

1902年，艾米·皮克勒博士出生在奧地利的維也納，她的母親是當(dāng)?shù)氐囊幻變簣@老師，父親是一名匈牙利工匠，她是其父母唯一的孩子。在艾米六歲時(shí)，全家回到了匈牙利的布達(dá)佩斯。艾米高中畢業(yè)后才回到奧地利，進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。1927年她獲得了醫(yī)學(xué)學(xué)位后，就進(jìn)入了維也納大學(xué)的兒童醫(yī)院接受小兒科的專業(yè)訓(xùn)練。艾米·皮克勒博士的丈夫是一位數(shù)學(xué)家和教育工作者。她從丈夫那里學(xué)到了有關(guān)教育的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這些專業(yè)的訓(xùn)練和經(jīng)歷使得艾米·皮克勒博士堅(jiān)信，教育要考慮個(gè)體發(fā)展的生理學(xué)特點(diǎn)。因此，當(dāng)夫婦倆的第一個(gè)孩子出生時(shí)，他們一致決定，讓孩子自由地活動(dòng)，耐心地等待她的發(fā)展。1935年，全家回到布達(dá)佩斯生活。

在匈牙利，艾米·皮克勒博士成為了一名注冊(cè)的小兒科醫(yī)師，她的工作目標(biāo)是促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。從撫養(yǎng)女兒的經(jīng)歷中，艾米·皮克勒博士明白了孩子不應(yīng)該被刺激著去活動(dòng)和游戲，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們的生活環(huán)境及成人與他們相處的每個(gè)細(xì)節(jié)都是至關(guān)重要的。從1936年到1945年，由于其猶太人的家庭背景和丈夫因政治原因坐牢，艾米·皮克勒博士在她的病人家庭的幫助下度過(guò)了困難的十年。她一邊從事著家庭醫(yī)生的工作，一邊寫文章、辦講座，宣傳她的嬰幼兒保育教育理念。1940年，艾米·皮克勒博士出版了她的第一本寫給家長(zhǎng)的書，該書在匈牙利和鄰國(guó)再版了數(shù)次。

二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，艾米·皮克勒博士沒(méi)有重開(kāi)自己的私人診所，而是選擇為一個(gè)全國(guó)性的協(xié)會(huì)工作。這個(gè)協(xié)會(huì)的工作對(duì)象是被遺棄的孩子和營(yíng)養(yǎng)不良的孩子。1946年，她應(yīng)邀接管了洛克茲孤兒院，一直工作到1978年退休。在洛克茲孤兒院，艾米·皮克勒博士致力于探索如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)有著舒適氛圍的環(huán)境，包括精心挑選員工，使生活在那里的孩子成長(zhǎng)為沒(méi)有常見(jiàn)的“機(jī)構(gòu)性損害”的成人。從1946年開(kāi)始，洛克茲孤兒院在皮克勒博士的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)出版書籍和科學(xué)研究文獻(xiàn)，逐步發(fā)展成國(guó)際聞名的教育培訓(xùn)學(xué)院?，F(xiàn)在，洛克茲孤兒院已被命名為皮克勒學(xué)院，由艾米·皮克勒博士的女兒、兒童心理學(xué)家安娜·塔道斯博士繼續(xù)管理。從2004年開(kāi)始，皮克勒學(xué)院開(kāi)始提供用英語(yǔ)講授的培訓(xùn)課程，這一發(fā)展推進(jìn)了皮克勒方法在世界范圍內(nèi)的傳播。引領(lǐng)我進(jìn)入皮克勒領(lǐng)域的來(lái)自新西蘭的潘尼·布朗李和金伯利·克瑞斯都是皮克勒學(xué)院2004年英語(yǔ)課程的受訓(xùn)者。雖然艾米·皮克勒博士已于1984年因病去世了，但是她一生從事的工作在世界范圍內(nèi)正在喚醒和影響越來(lái)越多的教育工作者及父母?jìng)儭?/p>

皮克勒博士最杰出的才能是她把自己的育兒理念完全地付諸實(shí)踐。這是皮克勒方法的生命力所在。她明白為了讓嬰兒能夠完美地遵從自然規(guī)律來(lái)發(fā)展，我們成人必須關(guān)注和服從以下這些因素：自由移動(dòng)對(duì)嬰兒精神、智力和體力發(fā)展的長(zhǎng)期影響；尊重嬰兒并界定什么是他們所需要的；在生命的頭兩年中如何接觸和支持嬰兒的重要性；沒(méi)有嬰兒需要“幫助”來(lái)實(shí)現(xiàn)生命中的“里程碑”，但我們要耐心地支持他們的發(fā)展。皮克勒博士指出：“我們要控制自己教授技能和活動(dòng)的欲望，最根本的原則是：讓孩子利用自己的主動(dòng)性，通過(guò)獨(dú)立的活動(dòng)，而得到充分的發(fā)展。”

皮克勒方法的指導(dǎo)性原則可以歸納為以下七條：

第一，全神貫注。

成人認(rèn)為一個(gè)人能夠同時(shí)進(jìn)行多重任務(wù)，這是一項(xiàng)了不起的技能，而且是生活所必需的。皮克勒博士發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，這一“了不起的”的技能應(yīng)用在照料養(yǎng)育嬰兒中就成了對(duì)嬰兒的不尊重。當(dāng)我們給予嬰兒百分百的注意時(shí)，他們接受并理解這種全神貫注是一種愛(ài)的體現(xiàn)。在與嬰兒相處時(shí)保持全神貫注，就能給忙碌、快節(jié)奏的生活創(chuàng)造安靜的時(shí)刻。對(duì)于我們成人來(lái)說(shuō)，分配我們的時(shí)間比分配注意力要明智得多。

第二，減慢速度。

皮克勒博士指出，快速的、不斷變化的日常生活會(huì)給嬰兒帶來(lái)焦慮。被過(guò)度刺激的嬰兒經(jīng)常是煩躁不安的。他們的母親或照顧者則會(huì)感到有壓力，緊張。因此，我們要為嬰兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)安靜的環(huán)境，只有在這樣一個(gè)平和的、令人放松的環(huán)境中，嬰兒的自然屬性才能得以發(fā)展。今天的社會(huì)，人們的生活在不斷地提速，每個(gè)人，包括嬰兒都在從一個(gè)活動(dòng)“沖”向另一個(gè)活動(dòng)。如果我們能夠有意識(shí)地減慢日常生活中的速度，孩子和成人都將因此受益。

第三，建立信任關(guān)系。

皮克勒博士認(rèn)為，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，與他人的關(guān)系是關(guān)乎他生命的事情。她主張，在給嬰兒換尿布、喂奶、洗澡和穿衣時(shí)，父母和照顧者都要避免匆忙，要花時(shí)間與嬰兒愉快地進(jìn)行這些基本的“照料”活動(dòng)。嬰兒能由此獲得安全感和自主感，他們就會(huì)按照自然已經(jīng)編排好的生長(zhǎng)節(jié)奏發(fā)展，學(xué)習(xí)其當(dāng)下所需要的技能。

第四，成人與嬰兒的合作關(guān)系。

在皮克勒博士的眼中，嬰兒是積極的參與者而不是消極的接受者。在洛克茲孤兒院，當(dāng)需要嬰兒一起做某件事情時(shí)，嬰兒的照料者會(huì)向嬰兒解釋將要發(fā)生什么，等待嬰兒做出反應(yīng)，然后與嬰兒一起行動(dòng)。我們成人經(jīng)常會(huì)低估嬰兒的愿望和能力，這個(gè)原則要求我們向嬰兒說(shuō)明我們將要對(duì)他們做什么事，要求我們有耐心，給嬰兒時(shí)間做出自己的反應(yīng)。

第五，自由移動(dòng)。

皮克勒方法中要求成人永遠(yuǎn)不要把嬰兒放入一種他們自己還無(wú)法進(jìn)入的位置。如果嬰兒是被放入某種位置，他們就等于被囚禁了——沒(méi)有移動(dòng)的自由了。皮克勒博士充分了解自由移動(dòng)的眾多積極結(jié)果，她說(shuō)，“當(dāng)嬰兒學(xué)習(xí)翻身俯臥、轉(zhuǎn)身、爬行、坐、立、走時(shí)，他們不僅是學(xué)習(xí)這些行動(dòng)，而且是學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)。嬰兒學(xué)習(xí)自己做事，發(fā)現(xiàn)有興趣的事物，進(jìn)行嘗試與實(shí)驗(yàn)，克服遇到的困難。他們體會(huì)到源自于成功的快樂(lè)和滿足，收獲源自于自己的耐心和堅(jiān)持不懈的成果”。反觀今天的“家長(zhǎng)奢侈品”市場(chǎng)，嬰兒車，學(xué)步車，高腳椅，安全睡覺(jué)的裝置，支撐坐的裝置……這些產(chǎn)品通常是為了成人的方便而不是促進(jìn)嬰兒的發(fā)展。

第六，不打斷玩耍。

皮克勒博士告訴我們，嬰兒有能力自?shī)首詷?lè)，家長(zhǎng)不需要娛樂(lè)孩子。他們所需要的就是安全的環(huán)境和探索的自由。“孩子，包括嬰兒，他們天然地對(duì)世界和自身?yè)碛袩o(wú)窮無(wú)盡的興趣。沒(méi)有需要去娛樂(lè)一個(gè)嬰兒。嬰兒可以花幾個(gè)小時(shí)，幾天，甚至幾個(gè)月來(lái)玩弄他偶然發(fā)現(xiàn)的最簡(jiǎn)單不過(guò)的物件”。如果嬰兒的玩耍不被所謂的“師幼互動(dòng)”（成人與孩子的相互作用）打斷，那么他們就能感受到自己的獨(dú)立性及對(duì)世界的掌控。于是，自尊和自信的最初的萌芽就由這里開(kāi)始生長(zhǎng)。反之，像我們常?？梢栽谏钪锌吹降?，一些充滿愛(ài)心的成人總會(huì)不經(jīng)意地打斷孩子的玩耍。我們總不能把這種行為稱為對(duì)嬰兒的“尊重”吧。

第七，尊重嬰兒給出的提示。

我們應(yīng)該都很熟悉這個(gè)場(chǎng)景：一位成人在向一個(gè)嬰兒遞過(guò)去一小勺食物，這時(shí)孩子把頭轉(zhuǎn)向一邊，他是在很清楚地說(shuō)“我吃夠了”。大多數(shù)時(shí)候，我們看到的成人的反應(yīng)是，“為了媽媽，再多吃一口！”或者“打開(kāi)隧道，火車來(lái)啦！”這樣的反應(yīng)是在告訴嬰兒，“我明白你的信息，但是我選擇忽視它！”這當(dāng)然不是尊重的行為。長(zhǎng)此以往，不難想象，四年，十四年以后，我們將會(huì)自食其果——長(zhǎng)大了的孩子同樣地會(huì)選擇忽視來(lái)自父母的信息，這就是榜樣的力量。

至此，讀者也許會(huì)有疑惑：皮克勒方法是不是只適用于0～2歲的嬰兒和學(xué)步兒？皮克勒博士的工作重心確實(shí)是在0～2歲年齡段，她的創(chuàng)造性實(shí)踐也始于這個(gè)年齡段。但是，她的理念和方法從根本上影響了我們的兒童觀，改變了成人與兒童關(guān)系的性質(zhì)，對(duì)于今天的早期教育、學(xué)前教育、家庭教育都具有革命性的指導(dǎo)意義。我個(gè)人認(rèn)為，皮克勒方法不僅對(duì)教育工作者具有學(xué)習(xí)借鑒的價(jià)值，其核心理念和原則可以適用于人一生的任何階段，適用于每個(gè)人。

在我瀏覽美國(guó)皮克勒/洛克茲?rùn)C(jī)構(gòu)的網(wǎng)頁(yè)時(shí)，已故的該組織前受托人因泰薩爾·薩里夫博士（trust？ ee， Dr. Intisar Shareef）的一段話引起了我的共鳴。薩里夫博士是這樣表述的：“皮克勒讓我學(xué)會(huì)了如何握住我的孩子，然后如何讓他們自主地發(fā)展。我們尋求的不僅是身體上的平衡，而且是情緒上和精神上的平衡。在我的生命中，皮克勒博士和安娜·塔道斯博士的智慧是一股治愈的力量。我對(duì)她們倆人的感激無(wú)窮無(wú)盡！”我相信每個(gè)實(shí)踐著皮克勒理念和方法的人都懷有同樣的感激之心！