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      安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性發(fā)展與創(chuàng)新研究

      2018-04-25 07:34:04杜怡君
      當(dāng)代旅游 2018年5期
      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽可持續(xù)發(fā)展

      杜怡君

      摘要:安徽地區(qū)具有數(shù)量眾多的非物質(zhì)物化遺產(chǎn),新時期,精神文明建設(shè)需要持續(xù)高漲,對于區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的緊迫感相對較強(qiáng),創(chuàng)新成為時代發(fā)展主旋律的背景下,非物質(zhì)文化的發(fā)展上也應(yīng)當(dāng)圍繞創(chuàng)新來進(jìn)行。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)及創(chuàng)新發(fā)展難度較大,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身較為抽象,其基于可持續(xù)視角下的創(chuàng)新發(fā)展也需要被認(rèn)真思考和對待。

      關(guān)鍵詞:安徽;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);可持續(xù)發(fā)展

      安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性發(fā)展總體上較為復(fù)雜,類別較多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展訴求上并不相同,且發(fā)展環(huán)境存在明顯差異時,可持續(xù)視角下的創(chuàng)新式發(fā)展目標(biāo)也無法在短時間內(nèi)達(dá)成?,F(xiàn)有的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展理念,方式方法或多或少存在弊端,繼續(xù)沿用老路進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展嘗試也并不可取。因此,探尋出與安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展相互吻合的可持續(xù)式創(chuàng)新發(fā)展路徑較為必要。

      一、安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

      安徽省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)上較為關(guān)注,且安徽省內(nèi)具有類型與數(shù)量眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),相應(yīng)傳承與保護(hù)性活動開展也會受到社會的高度關(guān)注。新時期,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的實(shí)際需求及環(huán)境都發(fā)生了變化,傳統(tǒng)理念下的發(fā)展路徑已經(jīng)不可行,可持續(xù)及創(chuàng)新發(fā)展的壓力也十分明顯。

      二、安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)現(xiàn)狀

      安徽省對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行的傳承和保護(hù)雖然受到了較好呈現(xiàn),但從可持續(xù)發(fā)展的角度對其進(jìn)行審視不難發(fā)現(xiàn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的現(xiàn)實(shí)壓力依然存在,理念上的調(diào)整和方式方法上的優(yōu)更是十分緊迫。例如,在一些傳統(tǒng)手藝或工藝為主要形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)與保護(hù)中,其受眾群體較為狹窄致使對應(yīng)傳承與保護(hù)工作開展的難度大為增加。很多致力于傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)的民間團(tuán)體也很難對應(yīng)開展一些高質(zhì)量,有效果的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)與保護(hù)性活動,這對于安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長遠(yuǎn)發(fā)展更是產(chǎn)生了不小影響。

      三、安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新建議

      (一)注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)宣傳

      安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在可持續(xù)式發(fā)展視角下的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)當(dāng)與對應(yīng)的傳承及保護(hù)性活動開展聯(lián)系起來,很多傳統(tǒng)與保護(hù)性活動實(shí)際上也具有濃重的發(fā)展韻味。在此進(jìn)程中,政府應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)、發(fā)展等知識的宣傳,并力求讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以往的一些宣傳理念和策略已經(jīng)無法在新媒體時代下發(fā)揮出預(yù)期功能,政府則需要在新媒體視角下進(jìn)行對應(yīng)知識的宣傳和擴(kuò)散。例如,地方政府宣傳部門或文化部門可以借助微博及微信此類的自媒體平臺進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承及保護(hù)知識的宣傳?;ヂ?lián)網(wǎng)為載體的多媒體宣傳途徑能夠承載更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息,更能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的文化魅力與藝術(shù)魅力呈現(xiàn)在大眾面前,這也能進(jìn)一步優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)式發(fā)展的內(nèi)在環(huán)境。

      (二)鼓勵地方政府開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)活動

      單純依托一些行政化手段促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)式創(chuàng)新發(fā)展存在明顯弊端,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)程和質(zhì)量也容易受到行政化色彩國有濃重的手段影響。安徽省政府應(yīng)當(dāng)鼓勵地方政府承擔(dān)更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)及創(chuàng)新發(fā)展責(zé)任,并在可持續(xù)發(fā)展視角下,適時開展一些與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的群體性活動,并將系列活動作為弘揚(yáng)與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的契機(jī)。例如,地方政府可以舉辦一些大型的體育雜技活動,并邀請葉村疊羅漢,鲖城火叉、火鞭等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人參與至其中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身便來源于人民群眾生產(chǎn)生活之中,這種活動也能夠讓人民群眾深入感知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)與發(fā)展提供更多支持。

      (三)依托互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)

      安徽地區(qū)本身具有豐富的旅游資源,很多富有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)際上也可以與傳統(tǒng)的旅游資源相互融合,并把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源,順勢發(fā)展起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游經(jīng)濟(jì)。具體來說,安徽省內(nèi)各級政府可以遴選出適合與旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)相互融合的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型,并圍繞其指定非物質(zhì)文化旅游項目開發(fā)計劃。安徽省內(nèi)存在著一大批成熟且優(yōu)秀的旅游項目,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則可以充當(dāng)其整個項目中的一個組成部分。

      (四)引導(dǎo)民間團(tuán)體進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展嘗試

      在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)及創(chuàng)新發(fā)展嘗試中,民團(tuán)團(tuán)體的力量與作用不容小覷,一些民俗和技藝相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)前依然有數(shù)量可觀的傳承人或繼任者對其進(jìn)行弘揚(yáng)與發(fā)展上的嘗試。完全依賴政府進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)存在局限性,民間團(tuán)體和其它力量在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)式創(chuàng)新發(fā)展中扮演著重要角色,政府也可以預(yù)期一道進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)式創(chuàng)新發(fā)展的相關(guān)嘗試。對于那些一直致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的民間團(tuán)體,政府可以考慮每年提供給其一定的資金支持。不僅如此,政府應(yīng)當(dāng)對那些傳承及發(fā)展難度較大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行確定,并對其在新時期的可持續(xù)及創(chuàng)新發(fā)展提供更多幫助。很多民間團(tuán)體在促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展上具有一些很多新穎的想法,政府也要強(qiáng)化同此類團(tuán)體的溝通,從而獲取到其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展促進(jìn)上的需求并提供對應(yīng)幫助。

      四、結(jié)語

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多時候以一種無形的狀態(tài)存在,可持續(xù)發(fā)展視角下的創(chuàng)新發(fā)展也不能只關(guān)注于“形”的發(fā)展,更要對“質(zhì)”的發(fā)展給予關(guān)注。安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量較多這現(xiàn)實(shí)條件影響下,可持續(xù)式的創(chuàng)新發(fā)展難度也相對較高,但政府掌握大量的公共資源時,其完全有能力做好對應(yīng)工作。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合發(fā)展不單單是政府的責(zé)任,更是整個社會的責(zé)任。也正因這樣,在安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總體發(fā)展中,只有政府積極發(fā)揮出引導(dǎo)作用,社會大眾廣泛的參與到其中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展質(zhì)量才能對應(yīng)提升。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張榮天,管晶.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式及可持續(xù)發(fā)展策略研究——以皖南地區(qū)為例[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究,2017,2(4):56-56.

      [2]邱德昌.繼承與發(fā)展安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之我見[J].美術(shù)教育研究,2016(5):50-50.

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