視覺(jué)傳達(dá)在旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)宣傳中的應(yīng)用

摘要：視覺(jué)傳達(dá)是通過(guò)視覺(jué)媒介表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計(jì)，旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)宣傳是指以多媒體作為載體，通過(guò)多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)將旅游景區(qū)的文化、服務(wù)等信息展示給游客。方便游客更直觀地了解旅游景區(qū)的相關(guān)知識(shí)信息。本文以井岡山紅色旅游區(qū)為例，通過(guò)對(duì)井岡山旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)宣傳中藝術(shù)設(shè)計(jì)的分析，結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)基本理論，研究視覺(jué)傳達(dá)在旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)宣傳中的指導(dǎo)和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)；井岡山；網(wǎng)絡(luò)宣傳

一、 井岡山紅色旅游區(qū)概述

紅色旅游，是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。紅色旅游是紅色人文景觀與綠色自然景觀相結(jié)合的一種新的旅游形式。它把傳統(tǒng)的革命教育與旅游業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，讓人們?cè)谶M(jìn)行旅游的同時(shí)，也可以學(xué)習(xí)紅色文化，受到紅色文化的熏陶。紅色旅游文化是中國(guó)旅游文化的一個(gè)特殊組成部分。作為中國(guó)文化中的一部分，它的發(fā)展具有重要的社會(huì)意義和時(shí)代意義。

江西，是紅色旅游的發(fā)源地。革命搖籃——井岡山是江西紅色旅游的重中之重，井岡山紅色旅游的發(fā)展，在一定程度上代表了江西紅色旅游發(fā)展的步伐。吉安井岡山位于江西省西南部。它擁有一萬(wàn)多平方公里的土地面積。井岡山特殊的歷史革命地位使其紅色旅游具有優(yōu)良的紅色旅游優(yōu)勢(shì)。首先，井岡山還處在國(guó)家相關(guān)部門制定的三十條紅色旅游精品線路中，“井岡山、永新、茶陵、株洲”和“南昌—吉安”旅游路線。第二，井岡山是紅色旅游基地的十二大重點(diǎn)景區(qū)之一。它也是一百個(gè)經(jīng)典的紅色旅游目的地之一?？梢哉f(shuō)，井岡山的紅色旅游的區(qū)位條件非常優(yōu)越，明顯優(yōu)于其他地區(qū)的紅色旅游。

井岡山市紅色旅游目前是我國(guó)一百個(gè)經(jīng)典紅色旅游地區(qū)之一。這也是一個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)以及中國(guó)紅色旅游精品線。年初以來(lái)，井岡山旅游資源得到了開(kāi)發(fā)。該區(qū)結(jié)合紅色旅游和綠色旅游的兩個(gè)方面，使其旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大，成為了我國(guó)第一批全國(guó)性質(zhì)的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。目前，在“依靠旅游，發(fā)展旅游”原則指導(dǎo)下，該地區(qū)在不斷努力向前發(fā)展，期間獲得了一系列的榮譽(yù)，包括“全國(guó)衛(wèi)生城市”以及“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”等稱號(hào)?？梢钥吹?，井岡山帶領(lǐng)著中國(guó)紅色旅游不斷向前發(fā)展，其在全國(guó)紅色旅游中的地位是非常重要的。

二、 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺(jué)傳達(dá)是通過(guò)視覺(jué)媒介表達(dá)和傳達(dá)的設(shè)計(jì)。它賦予視覺(jué)語(yǔ)言一些復(fù)雜的精神內(nèi)容，體現(xiàn)在物質(zhì)形式上。視覺(jué)傳達(dá)是當(dāng)代出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)術(shù)概念。視覺(jué)是我們所看到的，而傳達(dá)是以某種形式表達(dá)的。視覺(jué)傳達(dá)是人與人之間交流的一種形式。它是通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行交流的方式。不同地域不同語(yǔ)言的人群可以通過(guò)依據(jù)圖形的視覺(jué)共識(shí)，通過(guò)視覺(jué)媒介進(jìn)行信息的傳達(dá)和情感的溝通，進(jìn)而理解彼此。在人物形象、視覺(jué)一致的圖形、圖案、照片、圖表對(duì)不同地區(qū)、年齡、性別、膚色、不同語(yǔ)言的人們可以通過(guò)視覺(jué)媒體傳達(dá)信息、情感交流、文化交流，體現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)的時(shí)代特征和豐富的內(nèi)涵。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新材料新能源和產(chǎn)品不斷擴(kuò)大，并與其他領(lǐng)域相互交叉，逐漸形成一個(gè)與其他視覺(jué)媒介的關(guān)聯(lián)和交互設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。

旅游多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是指通過(guò)多媒體對(duì)旅游文化資源進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計(jì)。這種藝術(shù)化設(shè)計(jì)表現(xiàn)在視覺(jué)上則體現(xiàn)為多媒體視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要是針對(duì)與多媒體設(shè)計(jì)中所涉及的界面視覺(jué)元素的設(shè)計(jì)。通過(guò)多媒體界面色彩、圖案、編排、動(dòng)畫等基本的視覺(jué)元素的藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)旅游資源文化進(jìn)行整合性宣傳推廣。通過(guò)多媒體信息性、參與性、娛樂(lè)性等特征對(duì)旅游資源文化進(jìn)行整合設(shè)計(jì)。以生動(dòng)、靈活的信息展示方式，帶給消費(fèi)者全新的感受與審美認(rèn)知，讓消費(fèi)者更直觀地了解到景區(qū)信息以及設(shè)計(jì)的文化蘊(yùn)含，同時(shí)生動(dòng)、靈活的展現(xiàn)方式也可以提高旅游者的興趣。

旅游多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素一般包括動(dòng)畫、音樂(lè)、界面、交互功能的設(shè)計(jì)。當(dāng)然在界面的設(shè)計(jì)中，還包括圖標(biāo)、按鈕、字體、版式、動(dòng)畫等多種設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)。這些元素的設(shè)計(jì)不但可以增強(qiáng)多媒體的娛樂(lè)性、參與性，同時(shí)通過(guò)整體界面設(shè)計(jì)、良好的交互設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)以寓教于樂(lè)的媒體形式，使用戶對(duì)主體的旅游文化知識(shí)有更深一步的了解，進(jìn)而使旅游文化得以推廣與宣傳。

三、 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在旅游區(qū)網(wǎng)絡(luò)宣傳中的應(yīng)用

視覺(jué)傳達(dá)在旅游多媒體參考咨詢系統(tǒng)中的應(yīng)用，是指視覺(jué)傳達(dá)理論在多媒體視覺(jué)設(shè)計(jì)中的理論指導(dǎo)和應(yīng)用，主要是多媒體的界面設(shè)計(jì)。

在紅色旅游多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，它是通過(guò)藝術(shù)審美的角度引入到具體的設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)中以“觸摸”和“潛移默化”的方式變化。通過(guò)教育的設(shè)計(jì)形式，欣賞者在自由和不自覺(jué)的狀態(tài)下受到感染，在教育中發(fā)揮著潛移默化的作用。對(duì)旅游文化特色的總體要求旅游多媒體界面設(shè)計(jì)是獨(dú)特的，因此在更復(fù)雜的性能上，比一般的商業(yè)媒體，不僅要滿足用戶對(duì)信息的需求，而且在界面設(shè)計(jì)上也要體現(xiàn)出旅游景點(diǎn)所蘊(yùn)含的文化特征。旅游多媒體界面設(shè)計(jì)的主要功能是界面信息的顯示。在設(shè)計(jì)中，界面元素的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)功能需求，必須體現(xiàn)形式的藝術(shù)性和審美性。

（一） 旅游多媒體設(shè)計(jì)特征

旅游多媒體界面的設(shè)計(jì)通過(guò)界面的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)主題的文化內(nèi)涵，將藝術(shù)美學(xué)與實(shí)用功能設(shè)計(jì)相結(jié)合。旅游多媒體在藝術(shù)文化傳播中具有傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳播和地域藝術(shù)文化傳播的特點(diǎn)。旅游多媒體界面的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、審美性和地域性特征。在形式上，主要表現(xiàn)為界面設(shè)計(jì)的完整性、統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。

紅色旅游的多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有藝術(shù)的功能一是“教育”，二是“凈化”，三是“快感”，紅色旅游本身作為一種社會(huì)教育的旅游資源來(lái)應(yīng)用，觀眾通過(guò)紅色旅游過(guò)程進(jìn)行紅色文化教育，多媒體的應(yīng)用是為了讓用戶更好地利用心理。

（二） 旅游多媒體界面設(shè)計(jì)原則

對(duì)旅游文化特色的總體要求是旅游多媒體界面設(shè)計(jì)與一般的多媒體界面設(shè)計(jì)的區(qū)別，因此在表現(xiàn)上要比一般的商業(yè)多媒體復(fù)雜，不僅要滿足用戶對(duì)信息的需求，而且在界面設(shè)計(jì)上也要體現(xiàn)出文化特征。旅游多媒體界面設(shè)計(jì)的主要功能是界面信息的顯示。在設(shè)計(jì)中，界面元素的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)功能需求，同時(shí)也必須體現(xiàn)形式的藝術(shù)性和審美性。

作為多媒體界面設(shè)計(jì)，我們可以借鑒軟件界面設(shè)計(jì)中的一些原則，并得出旅游多媒體界面設(shè)計(jì)的相關(guān)原則，主要體現(xiàn)在：（1）完整性和統(tǒng)一性原則。完整性和統(tǒng)一性的特點(diǎn)是界面的色彩、界面的設(shè)計(jì)要與主體所表達(dá)的內(nèi)容相一致，體現(xiàn)主題的文化特征。（2）協(xié)調(diào)一致性。所謂協(xié)調(diào)，就是在界面上對(duì)各種元素的肌理、色彩、大小和相互作用進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)，使語(yǔ)義設(shè)計(jì)的布局統(tǒng)一，從而給人以強(qiáng)烈的風(fēng)格感。（3）合理交互和人機(jī)性能。合理的人機(jī)交互和人機(jī)科學(xué)意味著在界面圖標(biāo)的大小、界面顏色的設(shè)計(jì)和界面字體的大小上要結(jié)合最合理的人機(jī)交互設(shè)計(jì)。

（三） 旅游多媒體界面設(shè)計(jì)

紅色旅游多媒體視覺(jué)設(shè)計(jì)的風(fēng)格設(shè)計(jì)中，更體現(xiàn)了民族文化特色、區(qū)域文化特色和紅色旅游的文化特色。井岡山紅色旅游多媒體的特點(diǎn)表明，它的設(shè)計(jì)必須在滿足人們基本的娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的心理需求的基礎(chǔ)上，尋求人們的文化思維、文化審美等情感需求。在滿足各個(gè)層面的需求中，通過(guò)多媒體界面設(shè)計(jì)中的圖形、色彩、文字、聲音、編排的設(shè)計(jì)對(duì)于界面主題進(jìn)行藝術(shù)性、文化性的準(zhǔn)確闡釋，界面流程設(shè)計(jì)以及交互操作過(guò)程中的趣味性設(shè)計(jì)，色彩所營(yíng)造的整體界面的意境等都是滿足人的情感需求的設(shè)計(jì)需要。

在井岡山旅游媒體界面的設(shè)計(jì)中，在色彩使用上，紅色是代表熱情、非常普遍的革命色彩；對(duì)于圖形的聯(lián)想與象征，則來(lái)自于界面圖形的語(yǔ)義使用，如在旅游界面設(shè)計(jì)中可以使用五指峰的形態(tài)，容易令用戶聯(lián)想其革命圣地井岡山。在這里單一的圖形已經(jīng)成為具有指代的象征物，易于引起用戶的聯(lián)想。

旅游多媒體界面形式設(shè)計(jì)的目的是建立界面的整體感，在設(shè)計(jì)過(guò)程中往往將多種法則結(jié)合起來(lái)進(jìn)行應(yīng)用，來(lái)表現(xiàn)出多媒體界面的主題。正如中國(guó)畫“六法”理論中的經(jīng)營(yíng)位置，賓主、呼應(yīng)、虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密、藏露、參差等種種關(guān)系一樣具有多種的表現(xiàn)手法，這些都是界面整體效果體現(xiàn)的形式法則。

對(duì)于旅游多媒體界面圖形按鈕的設(shè)計(jì)，界面設(shè)計(jì)中圖像的視覺(jué)表達(dá)要比文本的視覺(jué)表達(dá)能力強(qiáng)。如果我們想為具有不同文化特征的人群設(shè)計(jì)，使用圖標(biāo)結(jié)合字符將在整體認(rèn)知、視覺(jué)感知和意義表達(dá)方面比單一使用圖標(biāo)發(fā)揮更重要的作用。

界面的情感設(shè)計(jì)是為了滿足用戶情感需求的需要而設(shè)計(jì)的。這種需求有審美需要，有心理需要，是用戶自我教育、陶冶情操、心理娛樂(lè)的需要。井岡山旅游景區(qū)多媒體咨詢系統(tǒng)是人們參觀的功能設(shè)施。用戶的最終目的是為了獲得自我教育的革命性知識(shí)，而界面的設(shè)計(jì)應(yīng)突出這些特點(diǎn)。同時(shí)，有趣的設(shè)計(jì)與革命的小故事相結(jié)合，在接受知識(shí)教育的同時(shí)，增加了學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

四、 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在旅游景區(qū)形象宣傳中的作用

在各種品牌的塑造中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一直是“無(wú)人能及的作用”。一般來(lái)說(shuō)，旅游者從視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)到產(chǎn)生行為是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。旅游目的地視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系統(tǒng)首先要引起公眾的注意和理解，使游客能夠獲得旅游目的地的形象。然后游客將去主動(dòng)分析設(shè)計(jì)內(nèi)容是什么，讓旅游者記住視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)并產(chǎn)生好感；其次是激發(fā)旅游者的形象感；最后一步就是好的旅游地的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)使旅游者產(chǎn)生對(duì)旅游地的好的映射?？梢?jiàn)，優(yōu)秀的視覺(jué)設(shè)計(jì)是旅游品牌建設(shè)的關(guān)鍵和首要任務(wù)。

五、 總結(jié)

文中以井岡山紅色旅游為例，通過(guò)分析井岡山紅色旅游多媒體視覺(jué)設(shè)計(jì)，結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)的基本理論，研究在多媒體界面視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中如何將文化等精神內(nèi)容賦予視覺(jué)語(yǔ)言并體現(xiàn)在多媒體界面的形式中。

一方面，論述了多媒體界面視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中視覺(jué)界面、圖形、文字和色彩設(shè)計(jì)的基本理論和方法，探討了多媒體界面設(shè)計(jì)的藝術(shù)和審美體現(xiàn)。另一方面，通過(guò)對(duì)井岡山紅色旅游資源基本情況的研究，探討了紅色旅游資源的內(nèi)在文化特征。將文化特征與多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，探討多媒體界面設(shè)計(jì)中文化特征的藝術(shù)性和審美性特征。

隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，旅游業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將迎來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。數(shù)字化給中國(guó)傳統(tǒng)文化和地域文化的傳播帶來(lái)了巨大的變化。旅游與文化有著密不可分的關(guān)系，旅游本身就是一種大規(guī)模的文化交流。旅游是傳承區(qū)域文化和民族文化的最佳途徑，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展是促進(jìn)文化發(fā)展和傳播的重要途徑。如何更快更好地傳播我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和地域文化，是我們需要深刻思考的問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：

孫桂浛，遼寧省大連市，遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院。