他者視域下的中國國家形象建構(gòu)
——以美國探索頻道紀(jì)錄片《中國：習(xí)近平時代》為例

文/郭艷民 賈飛揚

政治傳播是各國主流媒體進(jìn)行國際傳播的基本任務(wù)，國際主流媒體的媒介立場與其所屬國的國家立場根本一致，其傳播行為集中體現(xiàn)其所屬國的國家利益，其傳播內(nèi)容往往與其所屬國的重大政策方針相互呼應(yīng)。國際主流媒體中國題材紀(jì)錄片中的中國國家形象建構(gòu)，是不同時期各國對華關(guān)系和對華政策的間接反映。

國際主流媒體中國題材紀(jì)錄片中的中國形象

進(jìn)入21世紀(jì)，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各方面積極推進(jìn)改革和創(chuàng)新，取得了舉世矚目的成就，中國的崛起對其他國家的影響越來越顯著，外界急切想借助媒體了解中國的變化。在亞洲范圍內(nèi)的統(tǒng)計顯示，探索頻道所有的題材中，中國題材的紀(jì)錄片收視率越來越高。英國、美國、日本、韓國等國家先后制作了大量中國題材紀(jì)錄片，從各自的立場和視角記錄和再現(xiàn)中國的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

通過梳理新世紀(jì)以來不同國家涉華紀(jì)錄片的代表作品，我們可以了解國際主流媒體是如何利用紀(jì)錄片來建構(gòu)他們心目中的中國國家形象的（見表）。

這些“他者”視角下的紀(jì)錄片建構(gòu)出兩個不同的“中國形象”：一個是負(fù)面形象，一個是正面形象。

表 新世紀(jì)以來國際主流媒體中國題材紀(jì)錄片代表作品概覽

“妖魔化”中國。在這類紀(jì)錄片中，中國的社會矛盾激化、亂象頻生，而且隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，“中國威脅論”也甚囂塵上。BBC所拍攝的《中國人要來了》，從英國人的視角觀察了中國人在非洲的活動和影響力，但大都是聲討中國的聲音，如在第一集中國人對象牙制品的需求導(dǎo)致偷獵行為猖獗；在贊比亞的農(nóng)貿(mào)市場，中國的雞販憑借著低廉的價格迅速占領(lǐng)市場，使本地的雞販無法生存，贊比亞的本土產(chǎn)業(yè)被中國人摧毀。影片的最后配以這樣的解說：“別忘了，非洲只是中國政府全球化戰(zhàn)略的一小部分而已。”

作為一種話語形式的“中國威脅論”，在西方國家涉華輿論中的基本框架為：中國是西方害怕的、具有潛力的競爭者，在世界上擁有可怕的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量?！爸袊{論”認(rèn)為，雖然中國經(jīng)濟(jì)崛起、綜合實力增強，但并非是一個民主、文明的國家，以恐懼和反感的心理來看待中國的發(fā)展。通過BBC的這部紀(jì)錄片，我們可以看到，中國海外影響力的逐漸增強已經(jīng)使西方國家開始恐慌，以至于開始在紀(jì)錄片中宣傳“中國威脅論”來表示對中國崛起的擔(dān)心。

“理想化”中國。部分國際主流媒體播出的中國題材紀(jì)錄片建構(gòu)的中國國家形象是較為正面的形象，通過紀(jì)錄片來凸顯中國近年來在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面取得的巨大成就，展現(xiàn)中國的自然景觀、傳播中國的傳統(tǒng)文化，贊揚中國的獨特之美，塑造出一個自信、強大的“崛起中國”形象。如2008年由英國BBC和CCTV控股的中視傳媒聯(lián)合拍攝的《美麗中國》，這部關(guān)注中國野生動物的系列片得到了國內(nèi)外觀眾的廣泛贊譽，被認(rèn)為是中英兩國電視與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一次成功合作。2015年，韓國KBS電視臺推出的紀(jì)錄片《超級中國》，雖然該片的同期解說和后期評論會帶有一些偏見，但總體來說塑造的是正面的形象，甚至頗有幾分過譽之嫌。

在黨的十九大召開之際，由美國探索頻道出品、英國子午線制作公司承制的三集電視紀(jì)錄片《中國：習(xí)近平時代》在探索頻道亞太電視網(wǎng)播出，覆蓋了日本、韓國、澳大利亞、新西蘭、印度、泰國、馬來西亞等37個國家和地區(qū)的逾2億收視戶。這是國際主流媒體首次播出全面、系統(tǒng)解讀習(xí)近平總書記治國理政思想的節(jié)目，這部片子用國際視角透視小人物的故事，解讀了在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國砥礪奮進(jìn)的五年。

與以往西方涉華紀(jì)錄片中對中國形象的偏見和抹黑不同，《中國：習(xí)近平時代》既沒有戴著“有色眼鏡”看待中國崛起的事實，也沒有片面地把鏡頭對準(zhǔn)國內(nèi)亂象頻生、落后貧窮的負(fù)面現(xiàn)象，它通過多元的話語空間、嚴(yán)密的敘事結(jié)構(gòu)、故事化的表達(dá)方法，向全世界人民客觀全面地展示出了一個新的崛起的中國形象，在紀(jì)錄片的制作和傳播方面做了有益的嘗試和大膽的創(chuàng)新。

《中國：習(xí)近平時代》的創(chuàng)作路徑

多元話語空間的重構(gòu)。哈貝馬斯系統(tǒng)地提出了公共領(lǐng)域的概念，公共領(lǐng)域為公民自由討論公共事務(wù)、參與政治活動提供了表達(dá)空間，在這個空間中，個體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見，它最關(guān)鍵的含義是獨立于政治建構(gòu)之外的公共交往和公眾輿論。在構(gòu)建公共領(lǐng)域方面，媒體具備獨有的優(yōu)勢，如網(wǎng)絡(luò)直播、現(xiàn)場訪談、深度報道等節(jié)目日益發(fā)揮著媒介公共領(lǐng)域的重要性。得益于我國媒體的發(fā)展，公眾能夠以一種積極且有效的方式參與到社會公共事務(wù)中來，這是以往任何時代所無法想象和實現(xiàn)的。

紀(jì)錄片作為媒介表達(dá)的一種形式，經(jīng)常肩負(fù)著表達(dá)主流意識形態(tài)的重任，在構(gòu)建公共領(lǐng)域的過程中發(fā)揮著重要作用?！吨袊毫?xí)近平時代》這部紀(jì)錄片的面世，更是證明了紀(jì)錄片在構(gòu)建公共話語空間上可以大有所為。三集的紀(jì)錄片中共出現(xiàn)30多個故事人物，通過講故事的手法，讓人民群眾發(fā)聲并對中國的政策做自我解讀；此外，這部紀(jì)錄片還吸納了世界各地專家、學(xué)者的聲音，用他們的視角來評論中國政策，打破了以往單一片面的強制性的政府宣傳口徑，構(gòu)建了一個以對話、討論為主的公共空間。

構(gòu)建多元的話語空間離不開個體的發(fā)聲。紀(jì)錄片的個人話語是指：“以個體生活、個體命運的視角，關(guān)照民族精神和歷史文化的語言敘事模式。具有視角微觀、細(xì)節(jié)豐富、主題明確的特點。強調(diào)以具體代替抽象，用細(xì)節(jié)還原、闡述主題。”《中國：習(xí)近平時代》在第一集《人民情懷》中列舉了多個小人物的事例，如片末52歲的北京出租車司機(jī)王春生，工作閑暇期間常去公園里練習(xí)小提琴，他在接受采訪中說：“小時候總盼著能有一把小提琴，現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，過去的夢想實現(xiàn)了?！边€有第三集中來中國接受醫(yī)療培訓(xùn)的莉蓮，在返回盧旺達(dá)后表示：“中國發(fā)展地十分迅速，我想也許能從他們身上得到什么。”由此可見，這部紀(jì)錄片通過小人物對國家大政策的感悟和討論來建構(gòu)以受眾為本體的話語空間。

此外，“他者”視角的發(fā)聲，也參與了話語空間的多元建構(gòu)。在這部紀(jì)錄片中，多次從外國專家解說的視角高度贊揚我國的政策。如第一集中提到的華琪和她的父親去國家大劇院欣賞音樂會，在故事的末尾，外國專家評論道，“因為有政府的補貼，讓更多的人可以買得起票，來此欣賞音樂”。再比如，英國人類學(xué)家瑪麗安對中國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展的評價：“2016年農(nóng)村電子商務(wù)帶動就業(yè)超過2000萬人，網(wǎng)絡(luò)交易額超過5萬億元，中國在電商領(lǐng)域具有創(chuàng)新精神”。

故事人物、政策專家、學(xué)者的發(fā)聲不但為《中國：習(xí)近平時代》這部紀(jì)錄片提供了豐富的話題材料，同時也完成了公共話語空間的重構(gòu)，用公正、客觀、多元的話語彰顯了習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下的大國風(fēng)范。

嚴(yán)密的敘事結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)構(gòu)是衡量電視紀(jì)錄片藝術(shù)質(zhì)量的標(biāo)志，是體現(xiàn)創(chuàng)作者思想能力和藝術(shù)能力的重要標(biāo)志。”由于紀(jì)錄片所要闡述的政治話題宏大、理念抽象并且素材資料繁雜，因此，準(zhǔn)確地傳達(dá)紀(jì)錄片的主題思想離不開嚴(yán)密的敘事結(jié)構(gòu)?！吨袊毫?xí)近平時代》共分為三集，分別是《人民情懷》《大國治理》和《合作共贏》。第一集的主題是“民生”，第二集的主題是“治國”，第三集的主題是“共贏”，每集都有單獨的主題和敘事結(jié)構(gòu)，同時緊緊圍繞習(xí)近平的治國理念和政策方針這個總主題，形成一個遞進(jìn)、完整的敘事結(jié)構(gòu)。

該片結(jié)構(gòu)分為三層，從國內(nèi)到國外，從微觀到宏觀描繪了黨的十八大以來國家發(fā)展變化的藍(lán)圖，把一個立體的國家形象展現(xiàn)在世界面前。第一層是第一集，主題是人民情懷，通過個體人物的經(jīng)歷變化來反映習(xí)近平總書記“以人為本”的政策理念；第二層是第二集，主題是大國治理，它從體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、市場創(chuàng)新的各個方面來論述中國取得的成就，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級、人工智能的應(yīng)用、司法改革的現(xiàn)狀、移動支付的普及等，表達(dá)了習(xí)近平總書記深化改革的決心；第三集是第三層，主題是合作共贏，論述了“一帶一路”倡議帶來的全方位互聯(lián)互通的發(fā)展，以及中國的發(fā)展在帶動區(qū)域和平、穩(wěn)定和繁榮中的作用，表明了中國在構(gòu)建人類命運共同體中的重要貢獻(xiàn)。該紀(jì)錄片三集之間聯(lián)系緊密，層層遞進(jìn)，形成完整且科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)，增強了主題的說服力，清晰地闡述了習(xí)近平總書記的治國理念和方針政策。

另外，每一集的結(jié)構(gòu)也十分注重敘事邏輯，每集開頭都以旁白解說或?qū)＜野l(fā)言來提出總論點，接著用具體的人物事例來佐證觀點，最后在片尾再進(jìn)行總結(jié)評論，強化主題的中心思想。如第一集中，開頭以七位中外專家對民生政策的評論來引出論點，再講述湖南山村石爬專老人脫貧的經(jīng)過、中國東部下堡村婁大姐的農(nóng)村電商之路、浙江東梓關(guān)村玉花老人的農(nóng)村住房改造等案例，最后以專家的視角進(jìn)行總結(jié)，高度評價了習(xí)近平總書記“以人民為中心”的執(zhí)政理念，與開頭提出的觀點交相呼應(yīng)，形成一個完整的論證過程。

故事化表達(dá)方式。我國紀(jì)錄片長期以來都采用傳統(tǒng)宣教式的表達(dá)方法，其政治宣傳色彩濃厚、傳播內(nèi)容苦澀難懂、缺乏人文關(guān)懷，在海外市場的傳播中并沒有引起很大的反響。正如美國探索頻道國際電視網(wǎng)總裁慕珂女士所述：“電視是一種講故事的平臺，要使電視吸引觀眾，要讓觀眾選擇自己的頻道，最重要的是故事性?！惫适禄臄⑹履Ｊ睫饤壛司痈吲R下的生硬說教，采用了娓娓道來的訴說方式，在表達(dá)的過程中主題深入人心，受眾喜聞樂見。因此，充滿情節(jié)的故事化紀(jì)錄片在傳播的過程中會更容易被接受，故事中的人文主義關(guān)懷更加契合國際主流社會的價值觀，在文化公關(guān)的過程中，有助于樹立良好的國家形象，提升國際地位。

《中國：習(xí)近平時代》平均每一集都有十幾個故事，故事中采用小人物的敘事方式，更加貼近受眾的心理距離，使論述更加具有說服力。在第二集《大國治理》中出現(xiàn)的小故事大概有12個，最后講述的我國司法改革創(chuàng)新的一個故事中，來自湖南法院的饒朝芬法官和她的同事去農(nóng)村協(xié)調(diào)解決一起交通事故糾紛案，交通不便的農(nóng)民不用再層層上訴打官司，在家門口就能享受到高效的司法公正，這完全得益于我國民事案件巡回法庭的建立。這種講故事的方式，把抽象難懂的政策理念貫穿于故事的背景中去，既達(dá)到了電視藝術(shù)的傳播效果，也絲毫沒有影響到對政策方針的論述。

故事化是紀(jì)錄片制作的重要元素，使紀(jì)錄片保持了真實性的本質(zhì)特征，同時又賦予了它新的藝術(shù)性，在跨文化傳播中符合不同國家受眾的主流審美，有助于傳播內(nèi)容的接受和傳播效果的優(yōu)化。

《中國：習(xí)近平時代》的傳播策略

在政治力量影響下的傳播立場。西方對我國的傳播立場受到社會制度、意識形態(tài)、國際地位、外交理念等諸多政治因素的制約。美國學(xué)者馬克林在《西方眼中的中國形象》導(dǎo)論部分寫道：“在數(shù)個世紀(jì)以來，以至現(xiàn)在，中國形象在西方仍是惹人爭議的課題......西方眼中的中國形象不單單令人感興趣，也是一連串權(quán)力關(guān)系的重要部分?！鄙鐣髁x制度和西方民主制度因為其出發(fā)點和服務(wù)對象的不同，長期是作為對立面而存在的，社會制度的不同影響了對外的政治話語形態(tài)。“西方文化產(chǎn)品的意識形態(tài)策略是通過一系列科學(xué)、系統(tǒng)、精致的敘事手段來實現(xiàn)的，從故事內(nèi)容的選擇和設(shè)計到具體敘事方法的精心安排，均體現(xiàn)了創(chuàng)作者和播出機(jī)構(gòu)十分明確的文化意圖?！比?011年英國BBC推出的紀(jì)錄片《中國人要來了》，創(chuàng)作者受意識形態(tài)的控制，站在西方資本主義的視角，大肆宣傳了“中國威脅論”，在非洲煽動反華情緒，故意抹黑了中國在非洲人眼中的形象。

中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“一帶一路”和亞投行的順利運行，極大地提高了中國的國際影響力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻闡發(fā)了同心打造人類命運共同體的重要思想，提出了“和而不同，美美與共”的合作共贏發(fā)展理念，彰顯了構(gòu)建新型國際關(guān)系的核心內(nèi)容，把建立國際新秩序的認(rèn)識提升到了新境界。隨著全球化的發(fā)展，這些思想和理念體現(xiàn)了當(dāng)前國際社會在發(fā)展問題上的重要共識，完全符合當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢。在此基礎(chǔ)上，世界各國對于中國的立場、政策也做出了一些積極改變。

基于中國國際地位的提升和新型外交理念的提出，了解中國政策、理解中國精神成為世界需求，世界各國需要據(jù)此確定自己對待中國的基本政策，發(fā)展與中國的新型關(guān)系。美國探索頻道播出《中國：習(xí)近平時代》順應(yīng)了時代潮流，這部紀(jì)錄片旨在闡述中國領(lǐng)導(dǎo)人的治國理念和中國的大政方針，把人類命運共同體這一理念更好地傳達(dá)給世界，全面展現(xiàn)了習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下的中國高速發(fā)展的現(xiàn)狀，讓全世界看到中國的變化，對于各個政治力量、社會公眾了解中國、增強信任、減少誤讀發(fā)揮了重要作用。

國際視角的客觀呈現(xiàn)。中國在西方社會中被認(rèn)為是一個遙遠(yuǎn)的國度，一個和他們自身截然不同，更好或更差的異域，正如德國漢學(xué)家鮑吾剛所說：“涉華紀(jì)錄片對中國的關(guān)照一直是無理性的，是介于理想化和妖魔化之間的。”西方作為他者，在媒體中對中國有不同的塑造，一般分為兩種：一方面對中國進(jìn)行“妖魔化”，大肆宣傳“中國威脅論”；另一方面，又刻意夸大中國的成就，不切實際地進(jìn)行吹捧，將其描繪成“現(xiàn)實世界中的烏托邦”，成為各種政治話語形態(tài)的理想化出口。英國BBC出品了不少帶有偏見的紀(jì)錄片，如《中國人要來了》《中國人是如何愚弄世界的》；而韓國KBS出品的《超級中國》，則有中國觀眾反映該片過分夸大了中國發(fā)展的現(xiàn)狀，中國在很多方面還達(dá)不到發(fā)達(dá)國家水平。

他者視角下的中國國家形象塑造，一方面，容易帶有創(chuàng)作者的主觀偏見；另一方面，也能在一定程度上傳遞出來自國外普通民眾或政治精英的真實看法，促使我們反觀和反思中國國家形象塑造的內(nèi)容和方式?！吨袊毫?xí)近平時代》這部紀(jì)錄片在對中國的形象進(jìn)行塑造時，既沒有刻意貶低，也沒有一味地拔高，而是對習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下的中國現(xiàn)狀進(jìn)行了客觀的描述?！吨袊毫?xí)近平時代》的出鏡講述者中，除了故事中的中國小人物和評論中的中國專家以外，更多的是對中國有深刻了解的外國專家，中西融合的視角塑造了一個客觀、全面的中國形象，是符合“真實記錄”原則的，這也是該紀(jì)錄片能得到海內(nèi)外認(rèn)可和稱贊的重要原因。

結(jié)語

國家形象可以分為自我塑造的國家形象和他者建構(gòu)的國家形象。國際主流媒體中國題材紀(jì)錄片中的中國國家形象近年來出現(xiàn)了逐漸正向的趨勢，這與中國國家實力的增強、中國政府執(zhí)政理念的創(chuàng)新密切相關(guān)。在共建人類命運共同體、和而不同、合作共贏等思想指導(dǎo)下，中國和世界各國的良性互動越來越多，世界眼中的中國國家形象也越來越好。通過分析“他者”視角下中國形象的建構(gòu)，可以更好地借鑒經(jīng)驗，改進(jìn)自我形象塑造的手段和傳播策略，優(yōu)化中國國家形象構(gòu)建和傳播的效果。隨著中國在世界經(jīng)濟(jì)、政治格局中地位的提升，在國家形象建構(gòu)中作用明顯的紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)提升其影響力，了解和尊重跨文化傳播規(guī)律，掌握國際化傳播技巧，以新世界主義的視野，為中國建構(gòu)起一個積極、正面的、負(fù)責(zé)任的大國形象。