武漢地區(qū)宗教發(fā)展史探析

摘 要：武漢市宗教信徒眾多，佛教、道教、基督教與伊斯蘭教并存發(fā)展，對(duì)應(yīng)的宗教建筑文化底蘊(yùn)豐厚，見證了武漢地區(qū)宗教幾百年甚至是幾千年的發(fā)展史，是宗教信徒活動(dòng)的主要場(chǎng)所。文章主要對(duì)佛教、道教、基督教與伊斯蘭教在武漢傳播歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。

關(guān)鍵詞：武漢地區(qū)；宗教；歷史

一、佛教

佛教對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了重大影響，并留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產(chǎn)，其中武漢歸元寺即為我國(guó)佛教文化遺產(chǎn)的重要組成部分，始建于1658年，由浙江僧人白光法師、主峰法師修建，其不僅是湖北省佛教協(xié)會(huì)與武漢市佛教協(xié)會(huì)所在地，而且是全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院和湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并享有“天下祈福最靈寺”、“漢西一境”等美譽(yù)。

佛教在東漢時(shí)期開始傳入武漢地區(qū)，后經(jīng)長(zhǎng)期傳播與發(fā)展，在民國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛，武漢市現(xiàn)有諸多古寺名剎，其中以具有武漢佛教“四大叢林”之稱的歸元寺、寶通禪寺、古德寺、蓮溪寺最為出名。歸元寺以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門；寶通禪寺以“皇家寺院”、“武漢現(xiàn)存最古老的寺院”而遠(yuǎn)近聞名；古德寺以中西合璧的建筑風(fēng)格而獨(dú)樹一幟，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的閣亭建筑風(fēng)格和伊斯蘭的清真建筑風(fēng)格、印度和緬甸的帕那瓦建筑風(fēng)格、古希臘神廟的柱廊建筑風(fēng)格、以及與法國(guó)巴黎圣母院有異曲同工之妙的哥特式建筑風(fēng)格巧妙地融合在了一起；蓮溪寺以“佛學(xué)教育基地”而馳名中外，是武漢市一座清凈莊嚴(yán)、道風(fēng)純正、古老又現(xiàn)代的比丘尼道場(chǎng)和佛學(xué)院。

二、道教

道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，在三國(guó)時(shí)期由道士傳入武漢地區(qū)，后在明朝，由于統(tǒng)治者信奉道教，道教在我國(guó)曾一度興盛。隨著我國(guó)道教信徒數(shù)量不斷增加，請(qǐng)道士或僧人念經(jīng)拜懺、祈福超生的儀式開始在民間廣為流傳，在官員與士紳的支持下，武漢地區(qū)逐步修建了諸多道教宮觀，如武昌長(zhǎng)春觀、漢口大道觀、漢陽元妙觀。而在清朝，道教在我國(guó)發(fā)展開始走下坡路。國(guó)民政府成立后，由于長(zhǎng)春觀監(jiān)院侯永德，受到時(shí)任國(guó)民黨第十三師師長(zhǎng)、湖北省警備司令的夏斗寅賞識(shí)，獲資對(duì)長(zhǎng)春觀進(jìn)行大規(guī)模修繕，武漢道教發(fā)展呈復(fù)蘇趨勢(shì)，隨后在1925年，在長(zhǎng)春觀監(jiān)院侯永德的支持下，長(zhǎng)春觀舉行了一次傳戒活動(dòng)，參與人數(shù)近五百人，盛況空前，對(duì)武漢地區(qū)道教發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。

武漢地區(qū)的道教分為全真道和正一道兩派，全真道于宋末元初傳入武漢，受制于文獻(xiàn)記錄，正一道傳入武漢地區(qū)時(shí)間暫不能確定。近代武漢道教公認(rèn)的四大叢林為：長(zhǎng)春觀、大道觀、元妙觀和武當(dāng)宮，其中長(zhǎng)春觀是武漢道教的典型，元朝時(shí)全真道長(zhǎng)丘處機(jī)曾在此修煉和傳教，由此規(guī)模日益壯大，并因長(zhǎng)春真人而命名，后在1983年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。

三、基督教

在1861年6月，英國(guó)基督教傳教士離開上海到達(dá)漢口，標(biāo)志著基督教開始正式進(jìn)入武漢地區(qū)。次年，英國(guó)循道會(huì)調(diào)派牧師到漢口傳教，后來武漢地區(qū)道教開始施行分區(qū)域傳教，倫敦會(huì)主要負(fù)責(zé)長(zhǎng)江一帶，而循道會(huì)主要負(fù)責(zé)漢水流域，基督教在武漢地區(qū)的傳道事業(yè)正式展開。在1868年4月，美國(guó)圣公會(huì)傳教士抵達(dá)武昌，開啟了武漢地區(qū)的傳道旅程。截止到二十世紀(jì)初期，武漢具有教堂和聚會(huì)點(diǎn)多達(dá)21處，基督教信徒約2000余人，而到了二十世紀(jì)二十年代，已經(jīng)有11個(gè)差會(huì)進(jìn)入武漢，對(duì)后來武漢地區(qū)基督教發(fā)展具有重要意義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1861年基督教進(jìn)入武漢地區(qū)，到1949年武漢解放，武漢地區(qū)已有的大小宗派教會(huì)達(dá)10余個(gè)，信徒達(dá)到6000余人，教堂數(shù)量約90座，基督教在武漢地區(qū)的影響力不言而喻。

由于中國(guó)傳統(tǒng)文化與戰(zhàn)爭(zhēng)影響，基督教在武漢地區(qū)傳播并不順利，尤其是在一系列不平等條約的簽訂，人民心中對(duì)西方文化具有一定的抵制心理，洋教的影子揮之不去，很難從心理上去接受西方文化。在基督教傳入武漢地區(qū)之初，曾受到當(dāng)?shù)厝罕姷臉O力反對(duì)，武漢傳教事業(yè)一時(shí)間難以開展。武漢群眾之所以能夠接受基督教并使其快速發(fā)展，是基督教長(zhǎng)期堅(jiān)持奉獻(xiàn)愛與傳遞愛的必然結(jié)果，為消除武漢群眾排斥心理，基督教在開設(shè)教堂的同時(shí)，開始著力于社會(huì)慈善事業(yè)，并取得了重大進(jìn)展，現(xiàn)在已經(jīng)覆蓋了醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老托幼、助殘扶貧、助困資學(xué)、災(zāi)害救助、公共設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域。

四、伊斯蘭教

伊斯蘭教在唐朝永徽二年傳入我國(guó)，并隨著我國(guó)與阿拉伯的交往，清真寺開始陸續(xù)修建在我國(guó)通商口岸城市、新疆、甘肅等地，并于元朝傳入武漢地區(qū)，在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期武漢淪陷后，武漢伊斯蘭教曾受到災(zāi)難性破壞，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后開始逐漸恢復(fù)，但在文化大革命中受到影響并一度陷于停頓，好在中共十一屆三中全會(huì)后，在國(guó)家與武漢市政府的保護(hù)與支持下，武漢伊斯蘭教開始穩(wěn)步復(fù)蘇與發(fā)展。

伊斯蘭教在武漢地區(qū)傳播和發(fā)展，主要受到家族遷徙和繁衍的影響。大約在1274年，元朝開始調(diào)派一些回族人士前往武昌，擔(dān)任地方官吏，隨從與家眷開始長(zhǎng)期定居于此。到了明朝，回族人士開始大規(guī)模遷入武昌地區(qū)，在1364年，明朝軍隊(duì)攻占武昌后，明朝開始調(diào)派一批回族將領(lǐng)前往武昌駐守，隨從家屬陸續(xù)落籍武昌，并在長(zhǎng)虹橋地區(qū)聚集，逐步形成武昌早期的回民聚居點(diǎn)，隨后，又有諸多對(duì)明朝有功的穆斯林人士紛紛來此定居，回族群體不斷擴(kuò)大，這就有了武漢最早的回族三大姓：馬、定、王，為武漢地區(qū)伊斯蘭教的傳播和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。隨著回族人口在武昌地區(qū)不斷壯大，為滿足其宗教生活需求，在1375年，武昌修建了武漢地區(qū)首座清真寺，即武昌轅門口清真寺，到了明朝中葉，漢口地區(qū)快速發(fā)展，江浙一帶與陜西一帶回族商人匯集于武漢三鎮(zhèn)，在武漢地區(qū)形成了新的回民聚居點(diǎn)（漢口廣益橋、漢陽頓甲嶺）。到了清朝，武漢三鎮(zhèn)憑借天元的地域優(yōu)勢(shì)，成為了重要的商品集散地，來自于周邊各省的回族商人開始紛紛定居武漢，武漢三鎮(zhèn)清真寺開始大規(guī)模修建，如漢口的萬壽宮清真寺、民權(quán)路清真寺，武昌的青龍巷清真寺、金龍巷清真寺、起義門清真寺等，后因戰(zhàn)亂影響，很多清真寺消失，得以幸存的只有武昌起義門清真寺、漢口民權(quán)路清真寺與江岸清真寺，再加上2011年1月修建的馬家莊清真寺，目前武漢地區(qū)僅存四座清真寺。其中民權(quán)路清真寺曾先后為武漢市回民聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)、武漢市回民文化協(xié)進(jìn)會(huì)以及伊斯蘭教協(xié)會(huì)的會(huì)址，是武漢市穆斯林進(jìn)行宗教活動(dòng)、愛國(guó)宣傳教育的重要場(chǎng)所。

近代回族人口流動(dòng)較大，部分回族大學(xué)生、工人等陸續(xù)定居武漢，武漢地區(qū)形成了新的穆斯林群體。據(jù)2005年全國(guó)人口1%抽樣調(diào)查顯示：武漢市少數(shù)民族人口總數(shù)6.4萬人，其中信仰伊斯蘭教的回族、維吾爾族等少數(shù)民族3萬余人。

參考文獻(xiàn)

[1] 李曉梅.近代武漢宗教慈善事業(yè)研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介

熊康（2000-08），男，漢，湖北武漢人，武漢外國(guó)語學(xué)校2015級(jí)中美11班

（作者單位：武漢外國(guó)語學(xué)校）