脫胎漆器工藝的傳承與創(chuàng)新

林希 卓啟明 謝錦紅 黃琪琳

福州脫胎漆器，是我國(guó)著名傳統(tǒng)漆種之一，其中國(guó)傳統(tǒng)工藝“三寶”之一，同時(shí)作為福州 “三寶”、榕城“三絕”之一，名號(hào)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。脫胎漆器質(zhì)地堅(jiān)固，防水耐腐，不懼高溫，色彩光亮不褪色，且輕巧便移動(dòng)。它同其他漆器的區(qū)別在于脫胎。脫胎是就其做法而命名的，脫胎漆器的胚體制作分為兩種：脫胎和留胎，前者針對(duì)泥土、石膏的胎體，在髹漆陰干之后，脫去內(nèi)胎，而后繼續(xù)其他工序；后者則是就木胎或其他硬胎而言，無(wú)需脫胎直接髹漆。

脫胎漆器小至杯、盤(pán)、碟、碗，大至花瓶、神像、屏風(fēng)等18類品種，1200多花色，數(shù)不勝數(shù)的組合方案，精細(xì)的做工，或刻或繪的點(diǎn)綴，讓世人為之沉醉，有詩(shī)贊曰：“天下諒無(wú)雙，人間疑獨(dú)絕。”

筆者通過(guò)文獻(xiàn)考究，搜集數(shù)據(jù)，走訪三坊七巷漆器店，訪問(wèn)千文萬(wàn)華堂的陳老師，得到相關(guān)的市場(chǎng)需求、發(fā)展現(xiàn)狀、工藝改進(jìn)等數(shù)據(jù)與資料，現(xiàn)將其整理如下：

一、歷史傳承

脫胎漆器的發(fā)展傳承歷經(jīng)多次沉浮，道路蜿蜒曲折，但時(shí)光無(wú)法抹去它的光彩。筆者將其歸納為4個(gè)階段：

1、產(chǎn)生與落寞：脫胎漆器工藝首創(chuàng)于清乾隆年間，是沈少安經(jīng)過(guò)研究還原夾纻技藝，并青出于藍(lán)的創(chuàng)新技藝。因當(dāng)時(shí)工匠對(duì)吃飯營(yíng)生的重視，它被作為沈家獨(dú)門技藝傳承，沒(méi)有發(fā)展和對(duì)外傳授。盡管作品不斷，這項(xiàng)技藝自沈公創(chuàng)之后近200年享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，卻缺少了精簡(jiǎn)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，也導(dǎo)傳承的幾近斷絕。第六代傳人沈忠英（第五代傳人沈正鎬幼女）作為唯一直系傳人亦改行從醫(yī)。

2、新生：新中國(guó)成立后，黨政府重視起脫胎漆器藝術(shù)，開(kāi)辦福州第一、第二脫胎漆器廠，福州工藝美術(shù)研究所和學(xué)校，勸服了沈忠英重回脫胎漆器行業(yè)，并將一批老工人召回，推動(dòng)脫胎漆器工藝的復(fù)興和傳承，并在漆藝上發(fā)展出了漆畫(huà)，即把髹飾技藝用于繪畫(huà)上，形成獨(dú)特的畫(huà)種，使得這項(xiàng)技藝得以延續(xù)。

3、個(gè)體經(jīng)營(yíng)：隨著我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)體制改革，改革開(kāi)放的浪潮席卷全國(guó)，輕工業(yè)飛速發(fā)展，福州脫胎漆器行業(yè)遭遇倒閉危機(jī)，90年代末，福州第一、第二脫胎漆器廠相繼倒閉，大量師傅和職工被迫下崗，大工廠式的國(guó)有、集體企業(yè)，轉(zhuǎn)變成個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)和私人作坊。禍兮福所倚，福兮禍所伏，國(guó)有、集體企業(yè)的倒閉沒(méi)有使得脫胎漆器技藝陷入失傳局面，而是于變中求存，這種個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)和私人作坊營(yíng)業(yè)形式使得脫胎漆器行業(yè)在福州形成了龐大的產(chǎn)業(yè)群。這種經(jīng)營(yíng)模式，擺脫了原有的脫胎漆器風(fēng)格固定生產(chǎn)，個(gè)人出于興趣的經(jīng)營(yíng)讓脫胎漆器染上獨(dú)屬于個(gè)人的色彩，創(chuàng)作風(fēng)格多變讓脫胎漆器市場(chǎng)重新煥發(fā)活力。

這種模式的經(jīng)營(yíng)有利也有弊，它雖然擺脫風(fēng)格固定，但后勁乏力，又使得脫胎漆器行業(yè)發(fā)展回到了過(guò)去的工匠的敝帚自珍，脫胎漆器在一段時(shí)間的輝煌后又重新面臨了無(wú)力創(chuàng)新、無(wú)人傳承的狀態(tài)，逐漸被現(xiàn)代工藝美術(shù)品取代。

4：文創(chuàng)時(shí)代：當(dāng)前，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)手工藝文化的重視，使其在新時(shí)期煥發(fā)出別樣光彩。在2006年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。更多地政府、社會(huì)力量以及個(gè)人投身到脫胎漆器的制作與創(chuàng)新中。

二、困境分析

1、外部困境：近年來(lái)，脫胎漆器雖然享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，但是一直被當(dāng)成藝術(shù)品或工藝擺件，與當(dāng)前普通消費(fèi)者重視性價(jià)比的消費(fèi)心理無(wú)法重疊。同時(shí)，國(guó)內(nèi)民眾購(gòu)買工藝品的渠道與選擇繁多，同時(shí)對(duì)于西方品質(zhì)與審美的趨同心理，導(dǎo)致脫胎漆器日用品在爭(zhēng)搶市場(chǎng)遭遇滑鐵盧。即便脫胎漆器在國(guó)外享譽(yù)盛名，但在性價(jià)比與熟知度在消費(fèi)者的心目中并不高。

2、工藝制作困境：脫胎漆器的制作工序復(fù)雜，成品出廠時(shí)間不可控。脫胎漆器的精美讓人心動(dòng)不已，但其動(dòng)輒幾十道，上百道的復(fù)雜制作工序以及大漆陰干時(shí)間的不可控、精細(xì)的圖案刻畫(huà)工作、枯燥的打磨以及不合格的返工讓成品的出廠好似永遠(yuǎn)遙不可及。市場(chǎng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)缺位造成產(chǎn)銷混亂。商販對(duì)利益的追求，用塑料胎冒充布胎，用有害的化學(xué)漆取代價(jià)格日漸上漲的大漆，統(tǒng)籌缺乏，脫胎漆器制作仍多以家庭小作坊為主，但對(duì)高昂成本費(fèi)用的無(wú)力支付，部分商家濫竽充數(shù)，偷工減料，使得購(gòu)買者對(duì)脫胎漆器的信任感喪失。

3、價(jià)格困境：脫胎漆器價(jià)格居高不下，相較于其他工藝品的性價(jià)比不高，無(wú)法獲得普通家庭市場(chǎng)。純手工工藝制作，老匠人對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，用高端市場(chǎng)的認(rèn)可來(lái)肯定自己的堅(jiān)持，在追求文化思想傳承和維持生計(jì)的商業(yè)化間的矛盾排斥，脫胎漆器的價(jià)格居高不下，不是普通家庭可以承受。小康家庭不愿購(gòu)買；只有富裕家庭愿意購(gòu)置收藏，彰顯身份，或是用來(lái)送禮，表現(xiàn)低調(diào)奢華，但對(duì)于工薪家庭有些不合時(shí)宜。

4、技藝傳承的困境：艱苦長(zhǎng)期的技藝學(xué)習(xí)與低廉的回報(bào)不成正比，從事漆藝事業(yè)的人也隨之日益減少。筆者通過(guò)采訪得到過(guò)一個(gè)令人心痛的比例：十個(gè)學(xué)習(xí)漆藝的人，最后可能只留下一兩個(gè)人，而他們還有可能是偏向于理論研究，做了一個(gè)專家，而不是真正的花上數(shù)十年實(shí)踐操作的一個(gè)手工藝人。福州多所藝術(shù)院校對(duì)漆藝的教育更側(cè)重于漆器的衍生物——漆畫(huà)，所造成的人才流失，這套內(nèi)外因組合拳硬生生打斷了脫胎漆器技藝傳承的脊梁，是造成脫胎漆器工藝幾近失傳。

5、宣傳上的困境：相較于及其市面上的消費(fèi)品的宣傳力度，脫胎漆器除了在官方的一些活動(dòng)中被宣傳，在大眾媒介上很少有進(jìn)行廣告與活動(dòng)。因此在中青年中，普及度較低。

三、創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)

通過(guò)調(diào)查，筆者認(rèn)為可以從以下方面為脫胎漆器在新時(shí)期的發(fā)展進(jìn)行一些構(gòu)想：

首先，補(bǔ)充凋零的人才群體。有部分匠人在聾啞學(xué)院對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行技藝的傳授。部分特殊群體在技藝的學(xué)校上實(shí)際比普通學(xué)生更為專注，這種做法既可以減輕社會(huì)不少壓力，也可以幫助這些群體找到生存的技能，融入社會(huì)。此外，可向漆藝教授、大師尋求幫助，老匠人攥寫(xiě)心得，教授幫助補(bǔ)充知識(shí)，編寫(xiě)成具體的教材，用來(lái)授課，再輔以實(shí)踐操作，不僅能夠提高教學(xué)效率，而且能夠擴(kuò)大課堂，擴(kuò)大招生，補(bǔ)充更多人才。

其次，促進(jìn)政府完善脫胎漆器各環(huán)節(jié)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，完善品質(zhì)，生產(chǎn)、銷售等條例，減少行業(yè)漏洞。堅(jiān)決不給那些黑心商販機(jī)會(huì)，并對(duì)投機(jī)取巧者，偷工減料者，濫竽充數(shù)者進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，令其謹(jǐn)記。

再次，加大合格的、精致實(shí)用的脫胎漆器日用品的生產(chǎn)，能夠很好的擠占市場(chǎng)。拿漆筷舉例，它有很好市場(chǎng)前景的：第一，多為木質(zhì)底胎，以木材為原材料，同一次性筷子一樣，但可以循環(huán)使用，更為環(huán)保；第二，木材和從漆樹(shù)上采集的大漆都是可再生資源，而金屬材質(zhì)的筷子所消耗的金屬礦和冶煉金屬需要的煤炭等都是不可再生資源。在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路的今天，漆筷顯然更有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)；第三，現(xiàn)在部分的上班族群體、年輕家長(zhǎng)和他們的孩子在外用餐時(shí)都會(huì)使用自己的餐筷，那么當(dāng)精美的漆筷上市，就能很快地被這些群體接納，他們?cè)谑褂玫臅r(shí)候會(huì)覺(jué)得很衛(wèi)生，而且很有面子，達(dá)到很好的宣傳效果，然后吸引跟多的群體購(gòu)買，形成一種良好循環(huán)，進(jìn)一步拓寬市場(chǎng)。投入有了回報(bào)，那么漆匠、漆廠的生存就不再是問(wèn)題，生存需求得到了解決，他們就能更安心地投入到脫胎漆器工藝的傳承和創(chuàng)新中去了。

最后，脫胎漆器的文化創(chuàng)新。脫胎漆器在制作時(shí)將內(nèi)胎塑造成更具有現(xiàn)代氣息的擺件，或者加入一些西方元素、像西方名建筑、英雄形象等等，不單單局限于花瓶、屏風(fēng)、碗盤(pán)等，或者讓顧客DIY制作、選色，再由師傅加工制作，這樣可以吸引更多的顧客重新升起購(gòu)置脫胎漆器產(chǎn)品的念頭，為脫胎漆器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新活力。

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基金項(xiàng)目：2016年院級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目

（作者單位：福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院）