摘 要：《朝野類要》是宋人趙升所編纂的一部辭書式筆記，內(nèi)容龐博史料真實，全書收錄三百三十個詞條，其中包括典章制度朝野掌故習(xí)俗用語等方面的詞條。文章嘗試考釋關(guān)于入仕制度詞匯。其中考釋詞匯有及第、奏補(bǔ)、捧香等。

關(guān)鍵詞：《朝野類要》；入仕制度；及第；奏補(bǔ)

《朝野類要》與普通的文人筆記不同之處，是這部筆記具有的辭書特征。歷來的書目著錄，或是將其歸入史部政書類、故事類，或是將其歸入子部雜考類。這些歸類都反映了《朝野類要》的這種特征。全書分為五卷，以類編排，分為班朝、典禮、故事、稱謂、舉業(yè)等二十門類，每個門類又分為三百三十事，事再立標(biāo)題，逐一解釋。全書兩萬余字，介紹宋代的典章制度、案牘文辭、習(xí)俗用語的由來與變遷，故“與其稱之為筆記，倒不如將其釋為辭書更為貼切”。這部出自布衣之手的筆記，給我的第一印象就是簡潔實用。宋代有一套完善的官僚體系，但體系中的辦事人員卻并不完全熟悉各自的職責(zé)，反而需要借助外力來幫助他們完成各項事務(wù)。而這部筆記的出現(xiàn)在一定程度上解決了部分官吏所面臨的困境。從書中的文字可以感受到作者是一個有一定文字素養(yǎng)，而且善于學(xué)習(xí)觀察的人，這也為他指出了一條生存之路，同時為我們留下這樣一部短小精悍的作品。讀過之后，對宋代的官制有了一個初步的認(rèn)識，對進(jìn)一步了解宋代的官制有很重要的指導(dǎo)意義。

下面就有關(guān)于入仕制度方面的詞匯做一個簡單的解釋，宋代入仕制度除科舉之外，朝廷還制定了其它一些制度作為人們進(jìn)入仕途的補(bǔ)充。文章擬對《朝野類要》中關(guān)于入仕制度的詞匯作考釋。這類型的詞匯有及第、奏補(bǔ)、捧香等。

一、及第

文、武舉正特奏名，皆為及第出身。

按：《宋史·選舉志》云：“凡士貢于鄉(xiāng)而屢絀于禮部，或廷試所不錄者，積前后舉數(shù)，參其年而差等之，遇親策士則別籍其名以奏，徑許附試，故曰特奏名?！币簿褪钦f，所謂特奏名，就是凡解試合格而省試或殿試落第的舉人，積累到一定的舉數(shù)和年齡，不經(jīng)解試、省試，即由禮部特予奏名，直接參加殿試，并賜出身或官銜的一種科舉制度。就是說通過特奏名入仕的，也是及第出身。

二、奏補(bǔ)

文、武臣入仕及格，即依本身官照格法，遇大禮奏蔭弟侄子孫。若侍從以上，許降資授異姓。如官雖及而考未及，則身后恩澤。

按：又稱為蔭補(bǔ)，奏蔭等。蔭補(bǔ)制度是我國封建社會長期存在的一種選官制度，蔭補(bǔ)官員與其它途徑出身的官員共同構(gòu)成了封建官僚隊伍。文武官員依據(jù)自身官職，可以以各種方式恩蔭子弟，宋代蔭補(bǔ)權(quán)的泛濫，是中國歷史上任何王朝都無法匹敵。南宋陳亮《國子策》：“今朝廷之選用，固已無間于文武若奏補(bǔ)矣。”

三、捧香

后妃親屬該恩得官者，謂之捧香恩例。

按：這也屬于恩蔭的一種，《宋史》卷一五九，乾道二年詔：“非泛補(bǔ)官，如宗室、戚里女夫捧香，異姓上書獻(xiàn)頌，隨奉使補(bǔ)官...”

四、西官

親王南班之婿，號曰西官，即所謂郡馬也，俗謂”裙帶頭官”。

按：這是宋代親王女婿的別稱。裙帶本是婦女服飾上的附件，但人們一提到裙帶就能想到裙帶官，即指憑妻女姊妹的關(guān)系而得到的官職。宋代學(xué)者周輝在《清波雜志》卷三中有一則記載：“蔡卞之妻七夫人，頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀之于床第，然后宣之于廟堂。時執(zhí)政相語曰：‘吾輩每日奉行者，皆其咳唾之余也。蔡拜右相，家宴張樂，伶人揚(yáng)言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙帶！”

五、軍班

內(nèi)外諸軍兵并班直軍頭司等人，年勞或有功得官皆是。

按：軍班，指行伍之人，這是宋代行伍出身的人獲得官職的一種途徑。

六、年勞

內(nèi)外百司吏職，及諸州監(jiān)、司吏人，皆有年勞補(bǔ)官法俗，謂出職是也，免銓試，徑注差遣。

按：年勞，任職的年數(shù)和勞績。官吏考績擢升的標(biāo)準(zhǔn)之一。這主要是針對宋代在中央及地方各級官府內(nèi)從事具體行政工作的胥吏。《朝野類要》卷一云：“故令于等子年勞，諸州排軍受事人員之職?！?/p>

七、雜出身

非及第、奏補(bǔ)、年勞之類者，謂之雜出身。

按：這主要是指非正途出身的官員。這一類官員在在宋代與其他途徑出身的官員區(qū)別對待。宋孫逢吉《職官分紀(jì)》卷48記載：“仍朝散大夫、中散大夫依舊存留左右字，以分雜出身及無出身人?！?/p>

八、保引

內(nèi)外百司差遣，皆以恩例保引親屬，系籍待試，或超補(bǔ)，非比州縣泛常差補(bǔ)也。

按：保舉引薦，是宋代胥吏進(jìn)入吏職的一個重要途徑?！堕L編》卷144，壬戌詔曰：“若朝官遷員外郎，須三年無私罪，而有監(jiān)司若清望官五人為保引，乃磨勘遷郎中、少卿監(jiān)亦如之?！?/p>

九、進(jìn)納

有因納粟賑糶及助邊者，有只納粟則得不理選限文資者，俗謂之買官。此不可以就試出身也。

按：進(jìn)納官制度又稱貲選制度，即交納錢糧買取官爵。宋李綱《與右相條具事宜札子》：“綱昨過衢州，竊見都督行府札子，頒降官告，勸誘上戶進(jìn)納?！?/p>

十、封贈

生曰封，死曰贈，自有格法典例。外有年及百歲，即加封一資而致仕也。

按：這主要是指對有功諸臣的父母、妻子等人授封榮典。宋代的封贈制度在很大程度上是和官員的品階相對應(yīng)的?！端问贰肪?2中有“康州刺史李樞以已官封贈父母”的記載。

十一、歸附等

歸正，謂元系本朝州軍人，因陷蕃，后來歸本朝。歸順，謂元系西南蕃蠻溪峒頭目等，納土歸順，依舊在溪峒主管職事。歸明，謂元系西南蕃蠻溪峒人，納土出來本朝，補(bǔ)官或給田養(yǎng)濟(jì)。歸朝，謂元系燕山府等路州軍人歸本朝者。忠義人，謂元系諸軍人，見在本朝界內(nèi)，或在蕃地，心懷忠義，一時立功者。

按；這主要是指原本不在宋朝管理范圍之內(nèi)的各種不同身份的人，以各種方式又臣服于宋政府的統(tǒng)治，接受其管理。《宋史》卷28記載宋高宗曾“賜岳飛軍錢十萬緡，招歸正復(fù)業(yè)人耕湖北”。

十二、腳色

初入仕，必具鄉(xiāng)貫戶頭、三代名銜、家口年齒、出身履歷，若注授轉(zhuǎn)官，則又加舉主，有無過犯。崇、觀間即云：“不系元祐黨籍”，紹興間即云：“不系蔡京、童貫、朱勔、王黼等親屬”，召保官結(jié)罪。慶元間人加即：”不是偽學(xué)”。近漸次除去。

按：即指官員入仕時要填寫的的履歷表。宋代腳色所要填報的項目和內(nèi)容，系朝廷統(tǒng)一規(guī)定。首先是個人及家庭的基本情況，有“鄉(xiāng)貫、戶頭、三代名銜（即祖宗三代的功名官銜）、家口、年齒、出身履歷”等項目。其次，是填寫社會關(guān)系和政治立場，內(nèi)容與當(dāng)時所發(fā)生的政治事件密切相關(guān)，所以各個時期有所不同。

入仕凡十二事，這一部分主要是記錄了宋代官員在科舉之外進(jìn)入仕途的方式，這是對人們進(jìn)入仕途的一種補(bǔ)充，這是和前代有所不同。從中可以看出，通過其它方式進(jìn)入仕途的人員要比科舉考試多得多，而其中最主要的方式就是恩蔭制度，不僅涉及官員，就連后妃也可以借此恩蔭家人，其泛濫程度為歷代所少見。這是中古以來世卿世祿制度的殘余狀態(tài)，也是特權(quán)階層的象征。此外還有一些官員是通過軍功進(jìn)入仕途。還有一部分流外人員即胥吏在資歷達(dá)到某種程度，又有人保引之時，也可以進(jìn)入仕途。

盡管宋代科舉制度已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，通過科舉錄取的官員人數(shù)較之以前也相當(dāng)多，但通過其它途徑進(jìn)入仕途的官員也不在少數(shù)，甚至超過科舉人數(shù)。短短十二條，簡潔明了的呈現(xiàn)出宋代官員入仕的其它途徑，可以從中看到，宋代在官員入仕方面形成了一套嚴(yán)密的制度，有其進(jìn)步的方面，例如官員在入仕時要填寫履歷表；也有其令世人詬病的蔭補(bǔ)制度。但總的來說，宋代的文官制度在中國封建社會中達(dá)到了一個峰值，這些制度是在前人的基礎(chǔ)之上不斷發(fā)展，在宋代逐漸趨向完善，并走向了定型。可以說宋代的官僚制度上承隋唐，下啟明清，在中國的封建官僚體系中占有十分重要的地位，是我們了解宋代歷史不可以回避的一個方面。

參考文獻(xiàn)

[1]【宋】趙升撰，王瑞來點校：《朝野類要》，北京：中華書局，2007年。

[2]【宋】孫逢吉撰：《職官分紀(jì)》，上海：上海古籍出版社，1992年。

[3]【元】《宋史》，北京：中華書局，1985年。

作者簡介

李春梅（1992—），女，漢族，山西省柳林縣，首都師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國古代經(jīng)濟(jì)史。

（作者單位：首都師范大學(xué)）