春暖花開，出門踏青是很多同學(xué)的選擇吧。但是出行前，有件事兒肯定是你關(guān)注的，那就是天氣。如果是在古代，沒(méi)有那么多先進(jìn)設(shè)備，古人們又如何“預(yù)報(bào)”天氣的呢？原來(lái)要“看云”！

天上的云，姿態(tài)萬(wàn)千，變幻無(wú)常。通過(guò)看云，常?？梢宰R(shí)別陰晴風(fēng)雨，預(yù)知天氣變化。我國(guó)古代勞動(dòng)人民很重視對(duì)云的觀測(cè)?！对?shī)經(jīng)·小雅》曰：“上天同云，雨雪雰雰。”意思是說(shuō)，下雪的云，在天空中是均勻一色的。的確，冬季下雪之前，云層常常是比較均勻的高層云；而當(dāng)下雪時(shí)，就變成雨層云了，云的分布同樣也比較均勻。

夏季下大雨的云一般是怎樣的呢？北宋蘇軾形容：“滿座頑云撥不開……浙東飛雨過(guò)江來(lái)?！边@里的“頑云”，就是現(xiàn)在說(shuō)的聚集濃密、含雨量豐富的積雨云。唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》中，則有“暴風(fēng)之候，有炮車云”的話。這種云底部平坦、云頂隆起，群峰爭(zhēng)奇，漸漸頂部伸展，呈砧狀，很像炮車。當(dāng)這種結(jié)構(gòu)最終形成時(shí)，那就絕對(duì)是對(duì)流強(qiáng)烈的積雨云了。

古人還根據(jù)云層的形狀、薄厚、顏色及其變化，總結(jié)出一系列“看云識(shí)天氣”的諺語(yǔ)。如“天有城堡云，地上雷雨臨”，其中的“城堡云”和“炮車云”形狀相仿，都是可以產(chǎn)生雷陣雨的云體。

不僅有“看云預(yù)測(cè)雨”，也有“看云預(yù)測(cè)晴”。如“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”，這里的“魚鱗斑”指的是一種透光高積云。這種云體比較高，也不厚，一般預(yù)示著持續(xù)晴日。

在唐代有關(guān)民間天氣經(jīng)驗(yàn)的書籍中，最有名的是黃子發(fā)的《相雨書》。這本書收集了唐代以前的一些天氣預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，有些至今還很有價(jià)值。例如，書中說(shuō)：云中出現(xiàn)黑色和紅色，就會(huì)下冰雹。現(xiàn)在進(jìn)行人工防雹作業(yè)時(shí)，也須判斷是否有雹云。雹云的顏色先是頂白底黑，而后云中出現(xiàn)紅色，形成白、黑、紅的亂紋云絲，云邊呈土黃色?？梢?jiàn)，對(duì)可能下冰雹的云的顏色，二者描述基本一致。

如今，各種版本的云圖畫冊(cè)是提高氣象科技人員看云能力的良好工具。這些精美逼真的云圖，一般要借助于現(xiàn)代攝影技術(shù)。但在古代，依靠手工描摹和文字說(shuō)明，也制作出了許多云圖。目前，發(fā)現(xiàn)的最早云圖是馬王堆三號(hào)墓出土的《天文氣象雜占》（西漢帛書）和敦煌出土的《占云氣書》（唐天寶初年）。明代典籍《正統(tǒng)道藏》中有《雨暢氣候親機(jī)》《雨曬氣候親機(jī)》兩篇，內(nèi)有云圖39幅。

古代文人也有自己的看云心得?！坝休p虛之艷象，無(wú)實(shí)體之真形?！边@是陸機(jī)在《浮云賦》的開頭，對(duì)游移于空中的浮云的描寫。接著他又寫道：“或如鐘首之郁律，乍似塞門之寥廓?！睙o(wú)形的浮云被詩(shī)人進(jìn)一步賦予了空間立體的形象，使人感到晴日的云彩，既有悠悠飄移的習(xí)性，又可生恢宏壯觀的場(chǎng)面。

云和雨往往是不可分的。早在西漢，董仲舒就在《雨雹對(duì)》中說(shuō)：“攢聚相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。風(fēng)多則合速，故雨大而疏；風(fēng)少則合遲，故雨細(xì)而密。”翻譯成現(xiàn)在的文字就是，雨滴是由小云滴受風(fēng)合并變重下降而成的；風(fēng)大使云滴合并得快，這就使下降的雨滴大而比較疏；風(fēng)小使云滴合并得慢，這就使下降的雨滴細(xì)而比較密。這種從微觀角度說(shuō)明雨滴的形成過(guò)程，基本上和現(xiàn)代暖云降雨理論相符。

不僅古代科學(xué)家對(duì)云雨形成機(jī)制有論述，古代詩(shī)人還知道云中含水的常識(shí)——“縱使清明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”，同時(shí)似乎也清楚云雨轉(zhuǎn)換之道理——“云騰致雨，露結(jié)為霜”。只是古人對(duì)云的認(rèn)識(shí)，大體還處于直觀的感性階段。晉人張協(xié)在《雜詩(shī)十首》中寫道：“騰云似涌煙，密雨如散絲。”用現(xiàn)代氣象觀測(cè)學(xué)的眼光看，這種似涌煙生密雨的騰云顯然就是碎雨云。它高度低、移動(dòng)快，上有蔽光云層，所以地面上的人看它就形似涌煙了。