林冠男

（西漢南越王博物館 廣東廣州 510400）

西漢南越王墓的西耳室中出土了7件扁圓形陶響器，后藏室出土了9件魚(yú)形陶響器，它們都內(nèi)置小顆砂粒，搖之“沙沙”作響?！段鳚h南越王墓》稱(chēng)之為“沙镲”［1］，即用于伴奏的一種樂(lè)器，類(lèi)似于今天的沙錘。有趣的是，同屬西漢時(shí)期的徐州獅子山楚王墓中也出土了幾件相似的器物，發(fā)掘者將之定名為“爽身陶器”［2］，即沐浴除污用具。那么這類(lèi)中空、內(nèi)裝砂粒的陶響器是樂(lè)器還是沐浴除污用具？我們不妨進(jìn)行一番對(duì)比研究和梳理。

一、基本材料

（一）西漢南越王墓

1.扁圓形陶響器，7件，出土于存放墓主生前珍玩的西耳室。扁圓形，中空，內(nèi)有小砂粒，搖之作響。細(xì)泥陶，高溫?zé)疲ベ|(zhì)堅(jiān)硬，為兩片碗形陶片捏合而成，修邊整齊。C205兩面飾放射式蓖點(diǎn)紋，余6件為一面飾放射式蓖點(diǎn)紋，另一面飾圓圈戳印紋?；?yàn)闃?lè)舞時(shí)擊拍用的“沙镲”。大小略有差異。直徑8～11、厚3.8厘米（圖一‥1）。

圖一//西漢南越王墓出土陶響器

2.魚(yú)形陶響器，9件，出土于存放大量飲食器具的后藏室內(nèi)東北角的地板上，位置無(wú)規(guī)則。器體大小相近，用泥捏為兩片，合成空心魚(yú)形燒成，火候較高，胎質(zhì)堅(jiān)硬，內(nèi)裝砂粒，搖之作響，可能是舞蹈作節(jié)拍的樂(lè)器，與西耳室所出的7件扁圓形響器類(lèi)同。魚(yú)身兩面劃有魚(yú)眼、嘴和鰓蓋，體上戳印魚(yú)鱗。其中8件用小竹管戳出圓圈作鱗紋，另1件以蓖點(diǎn)為鱗片。魚(yú)體表面的顏色也有不同，其中1件黑如墨染，3件為灰褐色，5件呈灰紅色。魚(yú)長(zhǎng)11.5～12.5、頭寬4.4、體厚2.4厘米（圖一‥2）。

（二）徐州獅子山楚王墓

一套沐浴器具，包括沐浴爽身陶器數(shù)件、陶搓、石搓各1件，出土于墓中西耳室沐浴銀鋗內(nèi)（圖二‥1）。鋗上自銘“宦者尚浴沐鋗容一石一斗八升重廿一斤十兩十朱第一御”。

沐浴爽身陶器，扁圓形陶器，內(nèi)中空，用兩個(gè)弧狀壓花陶片對(duì)合而成，鼓肚，薄邊，便于握持，手感很好，為沐浴時(shí)敲腿捶背爽身之用。直徑8.5～9、厚2.5厘米（圖二‥2）。

陶搓，扁體長(zhǎng)方形陶器，兩面壓制有不規(guī)則繩條紋，邊飾星圖紋，沐浴時(shí)搓背搓腳之用。長(zhǎng)10.4、寬6、厚2.8厘米（圖二‥3）。

沐浴陶搓石，長(zhǎng)圓形，內(nèi)中空，很輕，搖晃有聲，表面有細(xì)密的小孔，粗而不糙。長(zhǎng)20厘米（圖二‥4）。

圖二// 徐州獅子山漢墓出土沐浴器具

二、對(duì)比研究

（一）名稱(chēng)混用使器物功能可能被誤解

《西漢南越王墓》記載：“扁圓響器……或?yàn)闃?lè)舞時(shí)擊拍用的沙镲”［3］、“魚(yú)形響器……可能是舞蹈做節(jié)拍的樂(lè)器”［4］。齊鴻浩認(rèn)為，這類(lèi)稱(chēng)為陶響器的“中空型陶器，在搖動(dòng)時(shí)，隨著動(dòng)作的快慢可發(fā)出節(jié)奏不同的聲響，與現(xiàn)代音樂(lè)中的伴奏樂(lè)器——沙錘的作用相近似，故其用途是古代的一種伴奏樂(lè)器?！保?］因此有學(xué)者將之確定為樂(lè)器進(jìn)行研究［6］。然而“搖響器”，或說(shuō)作為樂(lè)器的陶搖響器，從西周至漢代僅見(jiàn)南越王墓出土一例。同名相似器物主要出現(xiàn)于新石器時(shí)代，先秦及其后已頗少見(jiàn)。王子初說(shuō)：“陶響器，是新石器時(shí)代遺址中常見(jiàn)的一種陶制發(fā)音器具，大多呈球形，帶柄或不帶柄。其基本特征是中空，內(nèi)裝陶丸子或石子，搖振之沙沙作響。其外刺有蓖點(diǎn)幾何紋，鉆有透孔。考古學(xué)上一般稱(chēng)之為陶響球。因這類(lèi)器物也有做成盒狀或者餅狀的，甚至就是水罐的夾層里置有陶丸子或石子的所謂‘響鈴罐’，故這里統(tǒng)稱(chēng)其為陶搖響器?！保?］李純一認(rèn)為：“據(jù)已發(fā)表的考古材料來(lái)看，這種陶制品絕大多數(shù)是屬于新石器時(shí)代晚期的，先秦時(shí)期的則寥寥無(wú)幾”，“進(jìn)入歷史時(shí)代，陶搖響器便突然衰落，退出了樂(lè)器界。”［8］因此較為公認(rèn)的觀點(diǎn)是：作為樂(lè)器的陶搖響器是新石器時(shí)代的常見(jiàn)樂(lè)器而非漢代。

方建軍進(jìn)一步指出，這類(lèi)器物分布在我國(guó)的四川、湖北、安徽、河南、山東、陜西、甘肅等地區(qū)，屬新石器時(shí)代考古學(xué)文化，出土量比較大［9］。申瑩瑩對(duì)2012年以前我國(guó)出土的300余件新石器時(shí)代陶響器進(jìn)行了研究：分為9種形狀，多半為球形，表面有紋飾、鏤孔［10］。與南越王墓陶響器最接近的扁圓形陶響器僅有兩件。

可見(jiàn)南越王墓的扁圓形陶響器即便追溯到新石器時(shí)代，也是非主流的樂(lè)器類(lèi)型。因而這些出土于漢代的陶響器追溯發(fā)端于遠(yuǎn)在新石器時(shí)代的樂(lè)器源流，就顯得頗為牽強(qiáng)。筆者認(rèn)為兩者并無(wú)聯(lián)系，是兩物因定名同且外形近似使人們誤認(rèn)為同一類(lèi)物品。

（二）南越王墓出土陶響器因形制特征不符合樂(lè)器的發(fā)聲要求，實(shí)際上無(wú)法實(shí)現(xiàn)伴奏功能

從陶響球的發(fā)音原理和功能上看，作為樂(lè)器的帶鏤孔的陶響球所具備的樂(lè)器發(fā)聲功能要明顯勝于不帶鏤孔的陶響器：它所具有的球形的較大空腔，便于發(fā)聲；器物上的鏤孔也為聲音的傳播創(chuàng)造了很好的條件；內(nèi)部較大的陶丸（為了不至于使其在搖晃過(guò)程中脫出）和用硬陶制成的球壁令其在相互撞擊的過(guò)程中能夠發(fā)出清脆悅耳的響聲，具備了伴奏的功能。宋兆麟從民俗學(xué)資料入手，論證了陶響器眾多形制之一的陶響球作為原始樂(lè)器存在的可能性：“陶響球顯然已經(jīng)不是生產(chǎn)工具與勞動(dòng)對(duì)象的簡(jiǎn)單接觸所形成的樂(lè)器，而是經(jīng)過(guò)人們精心設(shè)計(jì)，利用彈丸與球壁相互撞擊而發(fā)出的有節(jié)奏的音響……”［11］，因而這樣造型的陶響器，或者可以更具體地稱(chēng)之為“陶響球”的器物，與南越王墓出土的扁圓形或者魚(yú)形陶響器，在外觀形制乃至發(fā)音功能上都有本質(zhì)的區(qū)別。

沒(méi)有鏤孔的陶響器器物本身是個(gè)閉合的整體，搖晃時(shí)需要用手掌覆蓋住器物的大半個(gè)部分，這樣的把持方式，對(duì)于器物本身聲音的外傳也是極為不利的。筆者對(duì)南越王墓及獅子山楚王墓出土的幾件陶器進(jìn)行搖晃對(duì)比試驗(yàn)：獅子山楚王墓的陶搓內(nèi)僅有一粒比較小的砂粒，發(fā)音微弱；南越王墓的陶響器內(nèi)均有數(shù)十枚小砂粒，雖然搖晃時(shí)發(fā)出的音量大過(guò)獅子山楚王墓的陶搓，但仍不足以成為伴奏的樂(lè)器，與今日之沙捶無(wú)法相比。

新石器時(shí)期還有幾例被認(rèn)定為樂(lè)器的陶響器——有手柄插入器物表面的孔中，操作時(shí)類(lèi)似今日撥浪鼓或嘩啷棒，有學(xué)者認(rèn)為這種類(lèi)型的響器具備了演奏的可能性，而屬于樂(lè)器［12］。然而這樣的器形與南越王墓出土的兩種陶響器都不同：需要用插入的木棒才能使其實(shí)現(xiàn)伴奏功能，外形上兩者也相距甚遠(yuǎn)。

（三）商周至秦漢時(shí)期遺址中曾出土過(guò)數(shù)件扁圓形陶器，讓我們對(duì)南越王墓的陶響器功能有了新的認(rèn)識(shí)

安志敏曾針對(duì)所見(jiàn)到的各種具有糙而不平麻面外表的陶制器物（有的是單片形，類(lèi)似瓦片，稱(chēng)為“［13］”或“搓”；有的是中空陶質(zhì)，即我們所討論的陶響器）著文分析其功能，認(rèn)為用途上包括：清潔搓垢、刮制皮革或其他等［14］。

以下3件標(biāo)本是安先生認(rèn)為具有“除污功能”的“搓”具，共同的特征是中空，泥制灰陶，質(zhì)堅(jiān)硬，形制復(fù)雜，內(nèi)部中空，置水中可以浮出水面，燒制技術(shù)上水平較高。表面用凸線構(gòu)成動(dòng)物形或幾何形圖案，并密布著凸點(diǎn)。

1.標(biāo)本1，河北易縣出土，約為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的遺物。扁圓形，中國(guó)國(guó)家博物館藏。直徑8.8、厚3.7厘米（圖三‥1）［15］。

2.標(biāo)本2，陜西西安半坡二號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓出土陶餅（M2‥2）。扁圓形，出土于人骨的胸部，壓在銅鏡上面。共出陶器皆為實(shí)用器，但該器無(wú)磨耗及使用痕跡。直徑9.5、厚2.3厘米（圖三‥2）［16］。

3.標(biāo)本3，山西山陰古邑村出土陶響器，漢代遺物，或可早到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。形狀如青蛙或蛤蟆，一面為雙魚(yú)紋，一面為龍紋。中空，搖之有聲。長(zhǎng)10.5、寬8.5厘米（圖三‥3）［17］。

標(biāo)本1、2與南越王墓出土扁圓形陶響器頗似，標(biāo)本3與魚(yú)形陶響器相似。

史樹(shù)青曾撰文推測(cè)標(biāo)本1、3可能為古人用于灸病敷于患處的砭石［18］。筆者認(rèn)為不妥。砭石在使用中需要加熱處理，而這些空心類(lèi)陶器為分片燒制后粘合，粘合后為封閉的空心陶器，再受高溫會(huì)炸裂，且實(shí)際使用中，取扁石或陶磚更為方便，因此可以排除當(dāng)砭石之用的推測(cè)。

由于安志敏先生的文章發(fā)表較早，近幾十年又有一些新考古材料出土和公布，筆者再補(bǔ)充幾例目前收集到的，做對(duì)比參考。

4.陜西黃龍西山坡［19］陶餅。此陶器為泥質(zhì)灰陶，合范制成，火候較高，邊棱留有燒制后削磨毛邊的痕跡，體呈扁圓形，中間厚，周邊薄。整體布滿小乳釘，器物中空，內(nèi)有顆粒物，搖之有聲。直徑11、厚2.1厘米。伴隨出土的有兩枚銅編鐘。根據(jù)器物特征分析，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)遺物（圖四‥1）。

5.秦都咸陽(yáng)城遺址［20］出土陶餅2件。其中一件保存完好，細(xì)泥質(zhì)，器身中空外鼓，中有小石丸一粒，搖動(dòng)時(shí)發(fā)出清脆響聲。上下兩面均模印圖案花紋，十分精美。器徑10厘米。另一件已殘，亦模印花紋，器徑9厘米。陶魚(yú)2件。魚(yú)身中空外鼓，內(nèi)含一粒小石丸，長(zhǎng)15厘米（圖四‥2）。

6.河南新鄉(xiāng)五陵村西漢早期墓葬中，出土響盒（M30‥6）一件［21］。器物將兩個(gè)模制的缽形體合成扁圓形，里面放入幾個(gè)小石子，搖動(dòng)作響。盒兩面模印棱形紋、魚(yú)紋和小點(diǎn)圖案。直徑10、厚4.2厘米（圖四‥3）。

值得思考的是標(biāo)本3、5、6的器物上均用魚(yú)作裝飾圖案，聯(lián)系到南越王墓出土的魚(yú)形陶響器，這是否暗示著這類(lèi)器物的使用與水相關(guān)？

以上器物均與南越王墓出土的陶響器的結(jié)構(gòu)和外形非常相近，其中也包括非“響器”，筆者認(rèn)為他們?cè)诠δ苌细咏诎蚕壬茰y(cè)的清潔之用的“搓”器。

圖三//秦漢遺址中的陶響器

（四）徐州獅子山西漢楚王墓中，陶響器與作為潔身沐浴之用的“”或“搓”具同出，使我們對(duì)這類(lèi)陶器的功能判定有了更明確的方向定位

自商周至漢代以來(lái)的墓葬、遺址中出土有陶搓或搓石類(lèi)的除污用具不少，有些陶質(zhì)，有些為天然火山石等。《說(shuō)文解字》：“，瑳垢瓦石?！保?2］《山海經(jīng)》：“華山之首曰錢(qián)來(lái)之山，其上多松，其下多洗石。”［23］梁思永曾經(jīng)指出，與盥洗用具有共存關(guān)系的一些陶制品，應(yīng)是洗手用具［24］。

圖四//與陶響器相似的考古出土物

獅子山楚王墓的這件“陶器”被命名為“爽身沐浴用具”，出自一件有“沐浴”銘文的銀鋗里，銀鋗出自專(zhuān)設(shè)的沐浴空間，空間內(nèi)成組放置一批沐盤(pán)、沐鑒、沐鋗、釜、鍪、扁壺等御用大型沐浴銅器和銀器，器皿中盛放有各類(lèi)中草藥、香料、浴巾、麻布、漆奩盒、化妝品等。說(shuō)明這種扁圓形陶器應(yīng)是具有潔身沐浴功能的器物而非樂(lè)器。取暖用具。城址中出土的17件分兩式。I式7件，均殘。為長(zhǎng)圓形，板形凸弧似筒瓦，板中間有一條素面帶紋，其左半部的擦面制成麻點(diǎn)面，右半部制成豎劃紋。E5T6③‥12，通長(zhǎng)23.3、中間寬7.2厘米，兩端收縮為圓弧形。II式10件，多殘缺。為長(zhǎng)方形平板狀，制法與I式相同。E5T9③‥37，殘長(zhǎng)7.8、寬5.4、厚1.3厘米。此類(lèi)型陶與徐州獅子山楚王墓出土之陶搓石相似。成公M6出土的2件陶，細(xì)泥灰陶，陶質(zhì)堅(jiān)硬。M6‥176，平面呈窄長(zhǎng)橢圓形，一面凸起，一面內(nèi)凹，形似小筒瓦的一段。凹面為上，飾滿平行折線構(gòu)成的水波紋，凸面為下，飾滿寬0.1厘米的細(xì)繩紋。器身長(zhǎng)25.8、寬6.3厘米。M6‥175與之相同。

江蘇徐州黑頭山西漢劉慎墓［26］中（墓主為西漢楚王的宗室成員），西邊廂北部有較為集中的陶搓石等沐浴用品出土。陶搓石M1‥31總體為上下鼓起的橢圓形，似河蚌。頂面臥有一蟾蜍，蟾蜍頭部昂起，雙目圓睜，張口，四肢伸展作游動(dòng)狀，整個(gè)形象生動(dòng)活潑。背部飾有顆粒狀圓點(diǎn)，器身下部同樣裝飾小圓點(diǎn)。器身長(zhǎng)9、高4厘米（圖四‥4）。

滿城漢墓一號(hào)墓［27］（西漢中山國(guó)王劉勝墓）中的后室出土石搓2件，質(zhì)料為玄武巖火山彈，輕而粗糙，有蜂窩狀小孔，呈黑灰色。器作扁平長(zhǎng)圓形。完整者M(jìn)1‥5184，長(zhǎng)19.7、寬5.7厘米。伴隨出土的器物有燈、罍、盆等銅器。

江蘇盱眙大云山西漢江都王（第一代王劉非）一號(hào)墓［28］中，南回廊下層西部洗浴用品區(qū)，出土有陶搓1件和石搓3件。陶搓（M1‥3604）器表繩紋基本消失，長(zhǎng)11.3、寬5、厚1.5厘米。同位置還出有鼎、缶、燈等。石搓由火山石磨制而成，器表為蜂窩狀小孔。M1‥3601，圓形，器身較扁。直徑8.2、高3.5厘米。M1‥3603形制同前。直徑7.4、高2.6厘米。M1‥3602，長(zhǎng)條形，器身略厚。長(zhǎng)18.3、寬6.3、高3.9厘米。

以上列舉的幾個(gè)案例是戰(zhàn)國(guó)到漢代的遺址中，尤其是貴族或諸侯王陵高等級(jí)墓葬中出土的“”和“搓”等。它們都與盆、鼎、燈、爐等被確定為盥洗器的用具同出，因而也被確定為具有沐浴清潔功能之用具（被定名為“”和“搓”其實(shí)已經(jīng)確定了它們的用途）。這些器具雖然在形態(tài)上與南越王墓或獅子山漢墓出土之“陶響器”多有不同，但從功能上看，它們都是一種清潔用具。這樣，南越王墓中出土的“陶響器”就更有可能作為一種清潔沐浴器具存在。如果其周?chē)渤銎魑镆?/p>

戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)靈壽城遺址［25］中出土了17件，即“民間搓澡之用具”，在同期的中山國(guó)第二代國(guó)君墓，成公M6的漆鑒內(nèi)也出有2件陶，同出者還有火盆、鼎、齒耙、銅燈、鳥(niǎo)柱盆等盥洗用具及有盥洗器具組合，則能近一步確定它們的功能。

圖五// 滿城漢墓和南越王墓洗浴用器出土位置示意圖

（六）結(jié)合南越王墓陶響器的出土位置推測(cè)，器物功能與沐浴、清潔相關(guān)更為合理

根據(jù)器物出土位置推測(cè)其功能用法是較為科學(xué)的推測(cè)方法，曾有人提出該類(lèi)器物為兒童玩具［29］，但南越王墓中出土的這幾件器物，其伴出物多與兒童無(wú)關(guān)，故可以排除為“玩具”的可能性。

根據(jù)張建鋒在《秦漢時(shí)期沐浴方式考》［30］一文中的考證，結(jié)合已經(jīng)確定帶有浴室空間的漢墓及其出土的相關(guān)沐浴用品，盆、鋗、壺、鍪、匜、勺等都可能在當(dāng)時(shí)用于沐?。灰恍в需F鏈的壺、筒等也多與沐浴有關(guān)，是用來(lái)運(yùn)輸水的工具；鼎、鍪則是用來(lái)燒制熱水提供沐浴之用。據(jù)上述觀點(diǎn)，我們不妨來(lái)詳細(xì)了解一下幾個(gè)擾動(dòng)不太嚴(yán)重的漢墓中陶（石）搓的出土位置和伴出物。

1.獅子山西漢楚王墓墓室內(nèi)開(kāi)鑿有庖廚間、禮樂(lè)間、御武庫(kù)、沐器庫(kù)、錢(qián)庫(kù)、印庫(kù)、廳堂、棺室以及妃嬪陪葬墓室和貯藏其他日常用具的御府庫(kù)等各類(lèi)功能完備的大小墓室計(jì)12間。陶搓出自西耳室，位于內(nèi)墓道西側(cè)的北端，是一間以?xún)?chǔ)藏楚王御用沐浴器具為主的御府庫(kù)。室內(nèi)成組放置爽身沐浴用具，此外還出土有鍾、燈、熏爐、烤爐等與沐浴相關(guān)的青銅器具［31］。

2.滿城漢墓的石搓（M1‥184）出土于后室，后室側(cè)室靠近東壁的銅罍下有木板痕跡，罍的附近發(fā)現(xiàn)封泥和搓石；西部出土錯(cuò)金博山爐和羊尊燈，“從出土器物觀察，并參考二號(hào)墓的情況，側(cè)室可能是象征的浴室”［32］（圖五‥1）。

3.大云山江都王墓中也有沐浴器具隨葬的專(zhuān)區(qū)——“其中外回廊結(jié)構(gòu)保存相對(duì)完整，其內(nèi)隨葬品多未受盜擾影響?；乩确譃樯舷聝蓪?，回廊下層隨葬品按功能分區(qū)放置，南回廊下層西部為洗浴用品區(qū)，西回廊下層中部和南部為樂(lè)器區(qū)，北回廊下層為車(chē)馬明器區(qū)，南回廊下層?xùn)|部到東回廊中部皆為庖廚區(qū)，東回廊下層北部為錢(qián)庫(kù)區(qū)”，“洗浴用品中出有釭燈、雁足燈、五枝燈、鹿燈、豆形燈等燈具，以及鐵爐、浮石（即石搓）、‘江都宦者’銘文銀盆等”［33］。

4.南越王墓沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)置的浴室空間，扁圓形陶響器出自“屬于存放墓主生前珍玩”的西耳室。對(duì)比獅子山楚王墓等大型墓葬來(lái)看，南越王墓的面積很小，僅為大型漢墓的幾分之一（南越王墓墓室面積100平方米，獅子山楚王墓850多平方米），分室也極其簡(jiǎn)單，僅分7室，因此隨葬品重疊放置情況隨處可見(jiàn)，器物分類(lèi)略顯凌亂。出土扁圓形陶響器的西耳室根據(jù)遺存灰跡判斷，在墓主人下葬時(shí)應(yīng)搭有多層木架放置隨葬品，經(jīng)歷兩千余年，期間若干次山體被滲水浸泡（最嚴(yán)重一次沒(méi)過(guò)墓室頂部），木架腐爛倒塌，隨葬品散落使器物分組受擾動(dòng)，但仍可以判斷出該室內(nèi)曾經(jīng)集中放置了盥洗用器、絲織物以及車(chē)馬兵器等。如果南越王墓的西耳室具備貯藏沐浴器具性質(zhì)，則可以推斷所出的多件扁圓形陶響器為沐浴器具。

這些陶響器的伴出物雖沒(méi)有如獅子山楚王墓中有確切銘文的沐浴器具，但有大量具備沐浴功能的器具，且都集中分布在“陶響器”出土的位置旁：扁圓形陶響器（C205、C206、C208、C209、C210）分布較為集中的北墻靠南的中間位置即伴有直徑為46厘米的大銅盆（C184），參考獅子山出土陶搓的沐浴銀鋗直徑為45.7厘米，功能應(yīng)該一致；墓中出土的兩套杵臼及四連體銅熏爐也都出于近旁。在扁圓形陶響器（C58）旁則伴有大量鼎、陶瓿、銅鍪、銅鋗、銅匜、銅壺、銅提筒等盥洗用具（圖五‥2、3），另外幾件陶響魚(yú)出于后藏室（該室為廚房，以食物和飲食器具為主），周?chē)餐龃罅款孪雌鳌?/p>

不能回避，與扁圓形陶響器同出一室的器物中還有鐸、琴鈕、瑟枘、玉舞人等小件樂(lè)器，但僅此一點(diǎn)就斷定陶響器為樂(lè)器有些牽強(qiáng)，且南越王墓專(zhuān)用的宴樂(lè)空間有另外的耳室（東耳室，其中隨葬了五套大型樂(lè)器編鐘編磬等，還有琴、瑟和一位被推測(cè)為樂(lè)師的年輕殉人），并非陶響器出土的西耳室。因此筆者推測(cè)，這些陶響器是沐浴清潔用具的可能性偏大。

非常遺憾，漢代出土的與南越王墓陶響器形制相近且功能明確的器物僅見(jiàn)徐州獅子山楚王墓一例，因此該器物的功能定位仍可討論。我們也只能期待未來(lái)會(huì)有更多新材料的出土和及時(shí)公布，使南越王墓的這些“陶響器”的功能有一個(gè)更為明確的認(rèn)識(shí)。

［1］廣州市文物管理委員會(huì)等：《西漢南越王墓》，文物出版社1991年，第117頁(yè)。

［2］徐州漢文化風(fēng)景園林管理處、徐州楚王陵漢兵馬俑博物館編：《獅子山楚王陵》，南京出版社2010年，第52頁(yè)。

［3］同［1］。

［4］同［1］，第297頁(yè)。

［5］齊鴻浩：《中空類(lèi)糙面陶具的定名與用途》，《華夏考古》1998年第1期。

［6］a.孔義龍：《從先秦?fù)u響器看南越王墓搖響器的新生》，《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期；b.孔義龍：《南越國(guó)宮廷樂(lè)——晚開(kāi)的禮樂(lè)奇葩》，《星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第3期；c.孔義龍：《從賈湖龜甲到南越響陶——搖響器的輝煌歷程》，《藝術(shù)探索》2009年第3期；d.孔義龍：《從西漢南越王墓音樂(lè)器物看南越國(guó)宮廷禮樂(lè)的興衰》，《交響（西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)）》2010年第1期；e.鄭祖襄：《試述中國(guó)音樂(lè)起源的多地域、多民族現(xiàn)象》，《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第3期。

［7］王子初：《搖響器》，《樂(lè)器》2001年第4期。

［8］李純一：《中國(guó)上古出土音樂(lè)綜論》，文物出版社1996年。

［9］方建軍：《陶響器——一種原始搖奏樂(lè)器》，《樂(lè)器》1988年Z1期。

［10］申瑩瑩：《中國(guó)新石器時(shí)代出土樂(lè)器研究》，中央音樂(lè)學(xué)院博士論文，2012年。

［11］宋兆麟：《陶響球和古球戲》，《史前研究》1987年第1期。

［12］同［9］。

［13］東漢·許慎：《說(shuō)文解字》（附檢字），中華書(shū)局1963年，二六九上。

［14］安志敏：《古代的糙面陶具》，《考古學(xué)報(bào)》1957年第4期。

［15］同［14］，圖版貳-7。

［16］金學(xué)山：《西安半坡的戰(zhàn)國(guó)墓葬》，《考古學(xué)報(bào)》1957年第3期，圖版十五-2，圖14。

［17］同［14］，圖版貳-9。

［18］史樹(shù)青：《古代科技事物四考》，《文物》1962年第3期。

［19］中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、陜西省考古研究所、西安音樂(lè)學(xué)院：《中國(guó)音樂(lè)文物大系 陜西卷》，大象出版社1999年，第14頁(yè)。

［20］吳梓林、郭長(zhǎng)江：《秦都咸陽(yáng)故城遺址的調(diào)查和試掘》，《考古》1962年第6期。

［21］新鄉(xiāng)市博物館：《河南新鄉(xiāng)五陵村戰(zhàn)國(guó)兩漢墓》，《考古學(xué)報(bào)》1990年第1期。

［22］同［13］。

［23］晉·郭璞著、袁珂校注：《山海經(jīng)校注》（最終修訂版）卷二《西山經(jīng)》，北京聯(lián)合出版公司2014年，第19頁(yè)。

［24］梁思永：《國(guó)立中央研究院參加教育部第二次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)出品目錄（節(jié)錄）》，《燕京學(xué)報(bào)》1937年第21期。轉(zhuǎn)引自安志敏：《古代的糙面陶具》，《考古學(xué)報(bào)》1957年第4期。

［25］河北省文物研究所：《戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)靈壽城——1975～1993年考古發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社2005年。

［26］劉尊志等：《江蘇徐州黑頭山西漢劉慎墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2010年第11期。

［27］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物管理處：《滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社1980年。

［28］李則斌、陳剛：《江蘇盱眙縣大云山西漢江都王陵一號(hào)墓》，《考古》2013年第10期。

［29］朱瑤潔：《傳承中的發(fā)展 陶響球演進(jìn)歷程》，《中外玩具制造》2014年第6期。

［30］張建鋒：《秦漢時(shí)期沐浴方式考》，《考古與文物》2015年第6期。

［31］同［2］。

［32］同［27］。

［33］同［28］。