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      淺談導(dǎo)入法在語文教學(xué)中的靈活運用

      2018-05-03 03:06:46肖武生
      語文周報·教研版 2018年14期
      關(guān)鍵詞:周莊南京大屠殺典故

      肖武生

      課堂上學(xué)生的活動在很大程度上依存于師生雙邊活動時的心理相容,高明的教師總是善于運用獨特的開場白來活躍氣氛以達(dá)到師生心理相容的目的。好的導(dǎo)入語可以明確目的,導(dǎo)入情境,溝通情感,激發(fā)興趣,有不可忽視的教學(xué)功能。所以,“善導(dǎo)”的教師,在教學(xué)開始時,總是能千方百計地設(shè)計自己的教學(xué)語言,以激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生在自然與不自然間被“導(dǎo)入”到課文之中。在教學(xué)過程中,主要有以下幾種導(dǎo)入策略教授新課。

      一、情感激發(fā)法

      情感激發(fā)法,就是指用富有感染力的語言描摹一幅圖景或一種意境,從而讓學(xué)生深受感染,激情澎湃,為情所動。比如,教學(xué)課文《南京大屠殺》,可以這樣導(dǎo)入:“在這個講臺上站了十個年頭,我從來都沒有像今天這樣沉重過,沉重的不是我的腳步,而是我一顆滴著血的心。我曾經(jīng)到過南京大屠殺紀(jì)念館,和許多中國人一樣,我感受到了從未有過的震撼:30萬同胞的血,那堆滿人頭的畫,那殺人后卷了刃的刀和那被穿了胸掛在刺刀上的小孩臉……我的內(nèi)心除了憤怒就是恥辱!多年來我一直都不敢去回憶那幕鏡頭,而今天,我的職業(yè)讓我不得不再次正視這段歷史,南京大屠殺,這五個滴血的大字里告訴我們‘歷史無法忘卻,也不應(yīng)該忘卻,同學(xué)們,勿忘國恥呀!”聲情并茂的導(dǎo)語會讓學(xué)生血脈賁張,深深地震憾每個學(xué)生的心。這種導(dǎo)入法,能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文以前就對課文有了大體的概念,而且語言極有感情,學(xué)生的思維極易跟著教師走,學(xué)生的情感極易被激發(fā)。

      二、圖文配備法

      圖文配備,就是在課前準(zhǔn)備一些與新課有關(guān)的圖片、影像、錄像、錄音等資料,上課時先讓學(xué)生欣賞,或引導(dǎo)學(xué)生欣賞,然后告訴學(xué)生這些都是新課中要涉及的東西或是與新課內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的背景材料,從而引發(fā)學(xué)生的興趣和好奇。如,教學(xué)《周莊水韻》一課時,可事先準(zhǔn)備好幾幅“周莊”的景物掛圖和幾首優(yōu)美的曲子,新課導(dǎo)入時將掛圖一一掛出,同時放段曲子并輔以介紹,這樣學(xué)生很快就會被圖片中優(yōu)美的景物和悠揚的曲調(diào)所吸引所感染,從而對周莊產(chǎn)生濃厚的興趣,教師趁機調(diào)動學(xué)生的積極性,學(xué)生就不會感到課文的枯燥無味了。

      三、溫故知新法

      “溫故而知新”,就是從溫習(xí)舊課入手,通過技巧性操作引入新課題,讓學(xué)生在不知不覺中被“誤導(dǎo)”。在教學(xué)過程中,教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,提問一些學(xué)過的詩歌或者名言,以引起學(xué)生的興趣或者加深學(xué)生的印象,然后徐徐而入,慢慢切入正題。比如,在教學(xué)朱自清的《春》這一課時,可以這樣導(dǎo)入:“一提到春天,我們就會想到春光明媚,綠滿天下,鳥語花香,萬象更新。古往今來,許多文人墨客用彩筆描繪它,歌頌它。同學(xué)們想一想,詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的?(生背)王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的?(生背)蘇舜欽在《淮中晚泊犢頭》一詩中又是怎樣寫春的呢?(生背)同樣是春天,每個人對它的描繪卻又有所不同,但細(xì)看又有所共同,我們往往知春、感春,而不會寫春,是何緣故呢?(生搖頭,或不語)接下來我們再來看看朱自清又是如何寫春的,說不定你還能從中發(fā)現(xiàn)答案呢!”這段導(dǎo)語,先溫習(xí)以前所學(xué)關(guān)于春的詩句,然后順勢引入新課。通過回味古詩,于無形之中,讓學(xué)生在感受到春天的絢麗多彩之時,轉(zhuǎn)而對朱自清的《春》產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣導(dǎo)入,學(xué)生必會迫不及待地去賞《春》。

      四、懸念制造法

      制造懸念,故意讓簡單的問題復(fù)雜化,設(shè)置疑難讓學(xué)生去思考,去捉摸,然后讓教師通過課文逐一去解答,或是讓學(xué)生自己去找答案。實踐中教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生思辯,既激活學(xué)生的思維積極性,又活躍課堂氣氛。

      五、成語典故法

      成語典故是中華民族語言文化的精華所在,很多成語典故往往具有深刻的教育意義,閃耀著智慧的火花。識記成語典故也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一,而有些成語典故來源于古代的作家作品,在學(xué)習(xí)這些作品時先歸納來源于其中或與之相關(guān)的成語,往往可加深學(xué)生對成語的理解,也有利于提綱挈領(lǐng),抓住本課的重點。

      當(dāng)然,導(dǎo)入的方法多種多樣,因人而異,有利于教學(xué)就好。

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