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      “一茶一茗一布居”手工扎染產(chǎn)品設(shè)計(jì)文案

      2018-05-03 10:33:26吳慧
      文藝生活·下旬刊 2018年2期
      關(guān)鍵詞:扎染手工傳承

      吳慧

      摘要:扎染手工藝歷史悠久,作為一種傳統(tǒng)工藝,本身就具有獨(dú)特性,制作出來(lái)的產(chǎn)品也是現(xiàn)代印花技術(shù)不能替代的。本項(xiàng)目主要針對(duì)的是扎染在家居紡織品中的應(yīng)用,家紡產(chǎn)品在生活中給人舒適、柔軟的感覺(jué),具有親和力。本設(shè)計(jì)以“天圓地方”主題,以“一茶一茗一布居”為例,通過(guò)一系列茶臺(tái)的布置,圖案與造型、色彩與技法的搭配來(lái)體現(xiàn),表現(xiàn)具有現(xiàn)代感的產(chǎn)品,滿足的個(gè)性化人群的需求。同時(shí),借助于扎染工藝的學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì),開(kāi)啟傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承的思考之門。

      關(guān)鍵詞:手工;扎染;個(gè)性化;傳承

      中圖分類號(hào):J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)06-0022-01

      扎染,是一種原始的、采用扎結(jié)來(lái)染色的工藝,是我國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一,在我國(guó)曾經(jīng)有著悠久的歷史。扎染起源于中國(guó),盛唐傳入日本等國(guó),至今日本的東大寺內(nèi)依舊保存著我國(guó)唐代的五彩絞擷。扎染利用扎、縫、擰、夾等了物理方式進(jìn)行染色,使織物上呈現(xiàn)出隨意的、多層次的肌理和色暈效果。

      然而,扎染技藝的繼承與發(fā)展也受到了很大的困擾。在當(dāng)今粗制濫造無(wú)個(gè)性表現(xiàn)工業(yè)制造品泛濫的市場(chǎng),手工藝品的個(gè)性化不可復(fù)制以及美觀精致等特性得到人們的大力推崇。隨著科技的高速發(fā)展,人們生活水平的提高,許多人開(kāi)始追求天然清新、獨(dú)特的生活方式。在此形勢(shì)下,手工藝術(shù)坊市場(chǎng)有著很好的發(fā)展前景。扎染這一原始的染色形式和紋樣,開(kāi)始創(chuàng)新流行,成為一種時(shí)尚。

      扎染是用物理防染的方法來(lái)達(dá)到印花的效果,由于手工扎法的隨意性和獨(dú)特性,可以說(shuō)扎染所制造的織物作品都是獨(dú)一無(wú)二的,這就是扎染的魅力所在?!耙徊枰卉徊季印笔止ぴ井a(chǎn)品設(shè)計(jì)文案是以“天圓地方”為主題,通過(guò)抱枕、靠枕、坐墊、圍巾及茶墊等布藝用品來(lái)展現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念,用大理石紋、規(guī)則及不規(guī)則圖形相結(jié)合形成“天圓地方,這一結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,自然界圓形的物體,給人好動(dòng)以及不穩(wěn)定的感覺(jué)。比如太陽(yáng)和月亮;方形的物體,給人靜止以及穩(wěn)固的感覺(jué),比如桌子和椅子本設(shè)計(jì)便采用的這一設(shè)計(jì)理念,以圓形、方形為主構(gòu)成圖形,有圓方對(duì)比,采用拼貼的方式構(gòu)成。

      在產(chǎn)品圖形設(shè)計(jì)上采用石文扎、卷扎、抑扎三種方式。石紋扎染出的紋樣效果類似于石頭的紋理,且紋樣效果變化豐富、虛實(shí)有質(zhì)、聚散自然。尤其利用石紋扎的方法重復(fù)扎結(jié)織物、重復(fù)染色,所獲得的紋樣效果更顯得變化神秘、肌理渾厚。把布料順次折皺堆積,堆積的織物如小山狀,將織物的堆積狀態(tài)固定后用棉線任意方向扎結(jié),最后染色;卷扎可以制作出規(guī)則或不規(guī)則的圖形,如規(guī)則的格子紋或三角紋。錯(cuò)落有致的卷扎紋樣活潑可愛(ài)、古樸自然、簡(jiǎn)潔明快,卷扎的紋樣可以作為單一的元素構(gòu)成豐富的紋樣;使用抑扎的方法形成的紋樣特點(diǎn),宛如年久樹(shù)皮的肌理。尤其結(jié)合比較厚實(shí)的織物使用,其紋樣更顯得蒼勁有力、錯(cuò)落有別,十分有特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)掛簾及配飾以抑扎為主,結(jié)合大理石紋等樣式共同構(gòu)成抱枕、桌布等,方形純色與圓形大理石紋共同形成“天圓地方”的設(shè)計(jì)理念。

      色彩設(shè)計(jì)上選擇傳統(tǒng)中國(guó)藍(lán)藏藍(lán)色是扎染的傳統(tǒng)顏色,很符合年輕的群體,同時(shí),又理性、沉穩(wěn)、優(yōu)雅。藍(lán)色具有沉穩(wěn)的特性,也具備了解準(zhǔn)確的意象。暗沉的藍(lán)則給人誠(chéng)實(shí)、信賴、優(yōu)雅、沉靜的感觸。設(shè)計(jì)中的抱枕底色為藍(lán)色,上邊拼貼天藍(lán)色大理石紋,通過(guò)藏藍(lán)色與天藍(lán)色的色差來(lái)進(jìn)行對(duì)比。

      生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。通過(guò)此次扎染家具紡織品的制作,發(fā)現(xiàn)扎染在制作時(shí)有較強(qiáng)的隨意性,在扎結(jié)方式上的技法很多,在制作時(shí)需要長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到心目中的效果,在選材時(shí)對(duì)布料和染料的的要求也較高。顏色調(diào)配上也需要注意,所以在制作時(shí)一定要有計(jì)劃的進(jìn)行制作。并且扎染在不傷害身體的情況下,要符合現(xiàn)代人對(duì)于個(gè)性化的需求。

      通過(guò)本次項(xiàng)目的實(shí)踐,筆者對(duì)扎染的制作過(guò)程有了一個(gè)較為清晰的了解,扎染想要繼承和發(fā)展首先要結(jié)合市場(chǎng),明白商家產(chǎn)品及其基本要求,使扎染的設(shè)計(jì)符合當(dāng)代人的審美需求。然后結(jié)合主題,收集相關(guān)的素材,并從中選取最適于表達(dá)中心思想的素材。將所選取的材料加以改造和組織,通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞?,將?gòu)思的成果通過(guò)設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)出來(lái),加以傳播。對(duì)于達(dá)到宣傳扎染且繼承目的來(lái)說(shuō),起到很好的輔助作用,再加上后期為家具紡織品的宣傳能夠?qū)⒃具@一民俗文化更好更快的進(jìn)行宣傳。

      指導(dǎo)老師:張芹

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