李美彤

摘要：明清瓷畫(huà)故事眾多，涉及方方面面，本文以倪亦斌《看圖說(shuō)瓷》一書(shū)中涉及的瓷畫(huà)故事及內(nèi)容為依據(jù)，試將明清瓷畫(huà)故事進(jìn)行總結(jié)與分類(lèi)，并發(fā)掘瓷畫(huà)故事所體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值與時(shí)代風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞：《看圖說(shuō)瓷》；明清；瓷畫(huà)；瓷畫(huà)故事

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0048-01

明清瓷器聞名于世，畫(huà)有瓷畫(huà)的瓷器華而不妖、雍容中流露著質(zhì)樸，散發(fā)著屬于中華文化的獨(dú)特魅力。青花瓷山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等為世人所熟知，但其中也不乏人物故事畫(huà)，瓷畫(huà)中的每個(gè)人物在畫(huà)匠的筆下栩栩如生，似穿越時(shí)空向我們講述專(zhuān)屬于那個(gè)年代的故事。研究瓷畫(huà)故事，不僅可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的興趣所在，也可以發(fā)掘圖像背后的社會(huì)歷史生活，甚至可以起到正經(jīng)補(bǔ)史的作用。

一、愛(ài)情類(lèi)——《西廂記》

《西廂記》是一部風(fēng)靡了數(shù)百年的巨作，在中國(guó)文學(xué)史上和戲劇史上都有很高的價(jià)值，“戲中人物場(chǎng)景在中國(guó)陶瓷史上出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何其他戲曲小說(shuō)”。

英國(guó)陶瓷收藏家巴特勒爵士收有的一只1673年燒造的青花釉里紅人物瓷盤(pán)，上則繪有《西廂記》的故事。故事發(fā)生在在唐貞元年間，圖中畫(huà)有四位人物，張生、法聰和尚、鶯鶯和紅娘，描繪了張生和鶯鶯初見(jiàn)面的場(chǎng)景。

2007年越南政府委托蘇富比拍賣(mài)行拍賣(mài)的中國(guó)外銷(xiāo)瓷中《拍賣(mài)圖錄》718號(hào)拍品青花“翻墻”圖紋碟上則描繪了另外一幅戲劇性的場(chǎng)面。張生和鶯鶯相愛(ài)后，有叛將帶兵要搶鶯鶯為妻，崔夫人許愿誰(shuí)有退兵計(jì)策，就將鶯鶯嫁給誰(shuí)。張生解圍退兵，但崔夫人卻食言，張生因此而生病。張生在紅娘的出謀下，月下彈琴獲得鶯鶯的感動(dòng)，“鶯鶯給張生寫(xiě)了一首謎一樣的小詩(shī)：‘待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！睆埳佬欧瓑Φ絹?lái)，但是出門(mén)前還化好妝的鶯鶯在張生到來(lái)時(shí)卻給張生潑了冷水。

《西廂記》一類(lèi)的愛(ài)情故事在明清瓷器中頗為常見(jiàn)，除了《西廂記》外，明代湯顯祖《牡丹亭》（描寫(xiě)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事）、明代張鳳翼《紅拂記》（講述紅拂女與李靖一見(jiàn)鐘情后闖蕩江湖的故事）等都是深受明清各個(gè)階層人士所喜愛(ài)的瓷畫(huà)故事。明清瓷畫(huà)中的愛(ài)情故事一方面雖深受統(tǒng)治階級(jí)的喜愛(ài)，另一方面也表現(xiàn)底層人民反對(duì)封建，對(duì)于平等的愛(ài)情的向往與追求，表達(dá)了人民希望“有情人終成眷屬”的愿望。

二、“求賢”類(lèi)——《版筑求賢圖》

《版筑求賢圖》是明代唐寅所作詩(shī)畫(huà)，其故事是《書(shū)經(jīng)》中《商書(shū)》里一篇《說(shuō)命》的歷史。“高宗夢(mèng)得說(shuō)，使百工營(yíng)求諸野”，是講商高宗武丁苦于治理國(guó)家之時(shí)在夢(mèng)中夢(mèng)到一位有才能的大臣，并讓畫(huà)匠將其在夢(mèng)中的形象畫(huà)下，“俾以形旁求于天下”。終于，官員在“傅險(xiǎn)”的一個(gè)地方找到了畫(huà)中人，此人名為“說(shuō)”，但因他沒(méi)有姓，所以將他所在地“傅”用作他的姓，從此傅說(shuō)成為了商朝相國(guó)，并帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮，武丁和傅說(shuō)的故事也流傳至今，成為明君賢相的典范。

明清瓷畫(huà)中與《版筑求賢圖》類(lèi)似的表示帝王“禮賢下士”的故事還有《伯夷叔齊叩馬諫武王伐商圖》（伯夷叔齊以身犯險(xiǎn)進(jìn)諫武王的故事，源自《史記伯夷列傳》），“圣君求賢”圖往往反映著社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)所希望推行的社會(huì)風(fēng)尚，表達(dá)統(tǒng)治者為仁君的統(tǒng)治思想，進(jìn)而以這種方式穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。

三、傳奇類(lèi)——《曇花記》

明代傳奇《曇花記》由屠隆所作，是講述主人公木清泰修道成仙的故事。其第5出《郊游點(diǎn)化》被描繪在了中國(guó)歷史博物館所藏明代崇禎青花凈水碗上，“一對(duì)瘋瘋癲癲的方外人士和作為對(duì)立面的道貌岸然、功成名就、治國(guó)平天下的官人”，所畫(huà)得正是主人公被“仙人”在道路上點(diǎn)化的場(chǎng)景。

“明朝是傳奇作品涌現(xiàn)的時(shí)代”，眾多傳奇作品被描繪在了明清瓷器中，這種帶有傳奇性，甚至鬼神或者神話性質(zhì)的故事從古至今一直深受人們歡迎，表現(xiàn)了各個(gè)階層民眾的興趣取向，同樣也是社會(huì)文化的另一種體現(xiàn)。

瓷畫(huà)以瓷器的依托為生命源泉，瓷器又因躍然紙上的瓷畫(huà)而鮮明活潑；瓷畫(huà)給瓷器注入了新的活力，瓷器由給予了瓷畫(huà)另一個(gè)生命。瓷器和瓷畫(huà)故事帶給我們的不單是視覺(jué)藝術(shù)上的享受，而是通過(guò)圖像向我們傳遞屬于那個(gè)年代的人情冷暖，講述圖像背后的社會(huì)生活與故事。