梁瑩

摘要：在完整的鋼琴藝術(shù)實(shí)踐中，包含了一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作的活動(dòng)過(guò)程，它們是兩種不同性質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作行為。一度創(chuàng)作是作曲家通過(guò)創(chuàng)作的鋼琴作品來(lái)形成音樂的精神表現(xiàn)過(guò)程，這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程是作曲家以物質(zhì)記錄的樂譜文本形式為人們提供了一種內(nèi)在聽覺，它是鋼琴演奏實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和彈奏依據(jù)。二度創(chuàng)作是鋼琴家通過(guò)掌握的演奏技術(shù)來(lái)使音樂作品轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢员宦犛X器官感知的物質(zhì)表現(xiàn)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)造性藝術(shù)再現(xiàn)，它是鋼琴演奏實(shí)踐的歸結(jié)點(diǎn)和最終結(jié)果。

關(guān)鍵詞：鋼琴演奏；美學(xué)；原則

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0069-01

一、前言

鋼琴演奏活動(dòng)實(shí)際上就是一種從精神表現(xiàn)的一度創(chuàng)作向物質(zhì)表現(xiàn)的二度創(chuàng)作進(jìn)行的邏輯轉(zhuǎn)化過(guò)程，在這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中，鋼琴家的演奏并非是單純的模仿或復(fù)制，而是與某種美學(xué)意識(shí)、美學(xué)思想有著密切聯(lián)系，這也正是鋼琴演奏之所以能夠獲得強(qiáng)大審美價(jià)值和審美體驗(yàn)的關(guān)鍵。鋼琴演奏作為一門音樂表演藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)意義，它針對(duì)不同的審美問題而繁衍出不同的美學(xué)原則，即包括忠實(shí)性與創(chuàng)造性、歷史性與時(shí)代性、技術(shù)性與藝術(shù)性的關(guān)系問題，由此構(gòu)成了鋼琴演奏美學(xué)原則的基本框架。

二、關(guān)于忠實(shí)性與創(chuàng)造性的美學(xué)原則

鋼琴演奏的忠實(shí)性原則是指鋼琴家要以作曲家的原作樂譜為依據(jù)，忠實(shí)地再現(xiàn)作品的音樂內(nèi)涵，這種音樂內(nèi)涵的規(guī)定性是鋼琴家二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是鋼琴家獲得忠實(shí)性演奏的保證。鋼琴演奏的忠實(shí)性包括兩個(gè)方面：（1）在演奏上要忠實(shí)于原譜。鋼琴樂譜作為表現(xiàn)音樂作品的文本標(biāo)記符號(hào)，凝聚了作曲家對(duì)鋼琴作品的辛勤創(chuàng)造和精心設(shè)計(jì)，樂譜中蘊(yùn)含著作曲家的音樂創(chuàng)作智慧是鋼琴家演奏的前提條件。（2）在藝術(shù)上要忠實(shí)于原譜。音樂風(fēng)格作為鋼琴作品的總體藝術(shù)特征，凝結(jié)了作曲家所屬的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn)，鋼琴作品中的音樂風(fēng)格具有相當(dāng)?shù)某掷m(xù)穩(wěn)定性，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而發(fā)生改變。鋼琴家在練習(xí)階段應(yīng)該仔細(xì)閱讀樂譜，充分了解作曲家的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作風(fēng)格，準(zhǔn)確把握作曲家所處的時(shí)代背景和時(shí)代特征，力求做到鋼琴演奏的忠實(shí)性原則。

鋼琴演奏的創(chuàng)造性原則是指鋼琴家在二度創(chuàng)作中加入了自己的理解和感受，而并非完全原樣地再現(xiàn)鋼琴作品的音樂內(nèi)涵，創(chuàng)造性原則主要反映了鋼琴家在演奏中藝術(shù)個(gè)性的充分發(fā)揮。鋼琴家必需具有強(qiáng)烈的參與意識(shí)和創(chuàng)造熱情，在每一次的演奏中都要投入自己的全部熱情進(jìn)行再一次的藝術(shù)創(chuàng)造，這種創(chuàng)造性再現(xiàn)既要符合原作精神，又要體現(xiàn)鋼琴家的藝術(shù)個(gè)性。鋼琴作品是某種民族文化、社會(huì)背景和歷史條件下的藝術(shù)產(chǎn)物，作曲家和鋼琴家在任何方面都會(huì)有所不同，由此導(dǎo)致了作曲家的一度創(chuàng)作和鋼琴家的二度創(chuàng)作之間的差異性，從而形成了鋼琴演奏的創(chuàng)造性原則。鋼琴家二度創(chuàng)作的創(chuàng)造性必然會(huì)帶有主觀推論的思維成分，在演奏中不可避免地滲透出個(gè)人的主觀意識(shí)和審美趣味，而在演奏中能夠充分地表現(xiàn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性是許多鋼琴家的共同追求，這也是鋼琴家在演奏藝術(shù)上走向成熟的標(biāo)志，這不僅說(shuō)明鋼琴家對(duì)音樂作品有了自己獨(dú)特的藝術(shù)見解，而且還說(shuō)明鋼琴家能夠根據(jù)自己的技術(shù)特征成就了自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格。

富于藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性的鋼琴演奏并不是置作品于不顧，而是在忠實(shí)于原作精神的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮鋼琴家的藝術(shù)個(gè)性。鋼琴演奏行為既不能脫離忠實(shí)性，也不能失去創(chuàng)造性，它應(yīng)該是忠實(shí)性原則與創(chuàng)造性原則相結(jié)合的產(chǎn)物，可以這樣說(shuō)，如果忠實(shí)性原則是鋼琴家二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，那么創(chuàng)造性原則就是鋼琴家二度創(chuàng)作的升華。鋼琴演奏二度創(chuàng)作的藝術(shù)性只能體現(xiàn)在忠實(shí)性原則與創(chuàng)造性原則兩者的統(tǒng)一之中，在忠實(shí)于原作精神和發(fā)揮創(chuàng)造性思維之間找到一種平衡。

三、關(guān)于歷史性與時(shí)代性的美學(xué)原則

任何一部鋼琴作品都是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，它必然帶有明顯的時(shí)代烙印，鋼琴家在演奏上既要尊重音樂作品的歷史限定性，也要符合現(xiàn)代聽眾的審美取向，因此，鋼琴演奏在本質(zhì)上包含了歷史性與時(shí)代性兩個(gè)方面，這體現(xiàn)了作曲家的特定歷史風(fēng)格與鋼琴家所處時(shí)代精神在美學(xué)觀念上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。

鋼琴演奏的歷史性原則是指鋼琴家應(yīng)該從歷史的角度把握作品的音樂風(fēng)格，并且將作品的特定歷史特色準(zhǔn)確地詮釋出來(lái)。作曲家的音樂作品作為特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，必然具有特定的音樂風(fēng)格，如果割裂音樂作品的歷史淵源，那就不可避免地喪失其明確的音樂意義。鋼琴家在演奏作品之前應(yīng)該深入了解和熟悉作曲家的生活背景與歷史環(huán)境，通過(guò)探究和分析鋼琴作品中所折射出的歷史特征，使鋼琴演奏者化身為作品創(chuàng)作者來(lái)體會(huì)樂曲中類似的音樂感知和情感體驗(yàn)，以便更好地表現(xiàn)作曲家的藝術(shù)構(gòu)思與音樂內(nèi)涵。對(duì)音樂作品歷史風(fēng)格的準(zhǔn)確認(rèn)知和真實(shí)再現(xiàn)是鋼琴家對(duì)藝術(shù)的責(zé)任與尊重，這也是鋼琴家獲得聽眾認(rèn)可的保證。那種不顧鋼琴作品歷史背景的隨意演奏是極不可取的，這種割裂歷史淵源的鋼琴演奏既是對(duì)作曲家的褻瀆詆毀，也是對(duì)音樂歷史的無(wú)知表現(xiàn)。

鋼琴演奏作為二度創(chuàng)作賦予了音樂作品的藝術(shù)生命，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該具有忠實(shí)性與創(chuàng)造性兩個(gè)方面，因此，鋼琴家既要依據(jù)作曲家的原作精神忠實(shí)地再現(xiàn)作品，又要通過(guò)感知作曲家的音樂內(nèi)涵創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品，這體現(xiàn)了鋼琴家在演奏中能夠正確處理忠實(shí)性與創(chuàng)造性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。