王子豪　孫貽蕙

摘要：社會發(fā)展和人類文明的進步是在不斷的交流和傳播中實現(xiàn)的，世界絢爛多彩的文化藝術(shù)也是人類智慧的結(jié)晶。本文通過國標舞這一西方藝術(shù)形式作為藝術(shù)交流和文化傳播的個案進行研究，從外部客觀因素和內(nèi)部主觀因素分析其交流傳播的動因以及過程中呈現(xiàn)的出本質(zhì)性、雙邊性、多樣性等特性，結(jié)合“一帶一路”的倡議，探究我國藝術(shù)交流與文化傳播的方式和策略。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)交流；文化傳播；國標舞

中國作為四大文明古國，在歷史的長河中占有舉足輕重的地位，充滿東方特色的文化與藝術(shù)是人類文明絢麗的瑰寶。中國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)作為實現(xiàn)“中國夢”和中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。國標舞是一種典型的西方藝術(shù)形式，在我國的發(fā)展僅僅經(jīng)歷了30多年，卻得到了廣泛的傳播，在我國吸引了大批的愛好者。在國際上，這種特殊的藝術(shù)形式也得到了廣泛認可，目前作為世界奧林匹克運動會的表演項目并且有望成為2020年東京奧運會的正式比賽項目。國標舞在藝術(shù)交流與文化傳播的過程中無疑有許多值得我們思考和借鑒的地方。對此，本課題將國標舞作為藝術(shù)交流與文化傳播的典型個案進行研究，以期更好地繁榮發(fā)展本民族文化、本民族藝術(shù)。

一、中西方藝術(shù)交流與文化傳播動因分析

習(xí)近平總書記曾在博鰲亞洲論壇主旨演講中提及：“一花獨放不是春，百花齊放春滿園……不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。”他強調(diào)世界各國應(yīng)緊密聯(lián)系，互通有無，謀求各國間的共同繁榮、共同發(fā)展。人們也經(jīng)常用“百花齊放”、“百家爭鳴”來形容不同類型的藝術(shù)、文化或者科學(xué)等爭相創(chuàng)新、自由發(fā)展、欣欣向榮的美好局面。尤其是隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和人類文明的不斷進步，世界經(jīng)濟繁榮發(fā)展，世界一體化進程逐步加快，世界范圍的交流和合作變的十分密切和尋常，為不同類型的文化和藝術(shù)的交流與傳播營造了很好的機遇和平臺。另外，炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代帶給人類無盡的苦難和傷痛，和平發(fā)展、團結(jié)繁榮是絕大多數(shù)國家和人民最期盼和最希望看到的。那么，文化作為一個國家軟實力的象征，藝術(shù)作為各國勞動人民智慧的結(jié)晶自然也越來越受到各國的重視，我們可以將以上兩點作為中西方藝術(shù)交流與文化傳播的外部客觀因素。魯迅先生在《致陳煙橋》中從木刻、繪畫引申到了文學(xué)藝術(shù)的地方色彩問題，談到了“（文學(xué)藝術(shù)）越是有地方色彩的，到容易成為世界的”。的確如此，世界各國、各民族的文化與藝術(shù)形式紛繁復(fù)雜、多種多樣，極具地方色彩和民族屬性，但在悠久的人類文明歷史長河中還未發(fā)現(xiàn)有哪一種文化或藝術(shù)是不能被理解和交流的，各國各族的文化藝術(shù)就像翱翔于天空的飛鳥，自由不拘束。所以，世界文化藝術(shù)的多樣性以及各種文化藝術(shù)繁榮發(fā)展、不斷創(chuàng)新的內(nèi)在需求是中西方藝術(shù)交流與文化傳播的內(nèi)部主觀因素。

二、藝術(shù)交流與文化傳播的特性分析

1、本質(zhì)性

我國是由56個民族匯成的一個家，每個民族都有自己鮮明的特色，無論是衣著、飲食、語言等等，哪怕是一個省份都會有數(shù)十種語腔語調(diào)，即使某個地方的人可能去外地工作生活多年，但只要他說他的家鄉(xiāng)話就可以得知他的故鄉(xiāng)，世界范圍皆是如此，我們可以稱之為民族性，或是本質(zhì)性。一種文化或是藝術(shù)形式，其本質(zhì)性是其靈魂，無論經(jīng)歷怎樣的發(fā)展其標志性的或者原則性的不能發(fā)生改變，否則失去了根源的發(fā)展就失去了可持續(xù)性，其本質(zhì)性也是區(qū)分與其他文化藝術(shù)的根本特征。國標舞在我國的發(fā)展十分迅速，并且許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品也都借用了許多中國元素，或是服裝風(fēng)格、或是樂曲伴奏、或是故事背景，但借用的再多我們也依然分得清是國標舞作品，其舞蹈風(fēng)格、舞蹈形式、技術(shù)特點等均未有任何改變，其本質(zhì)性沒變保證了它的生命力和發(fā)展的可持續(xù)性。

2、雙邊性

從傳播學(xué)的角度講，中西方文化傳播與交流本身就是一項雙邊性的活動，在此過程中，從來也都是相互影響，并非一方單純的輸出，一方被動的接受。所以增進中西方文化藝術(shù)的傳播和交流，對于進行該活動的主體都提供了良好的發(fā)展機會?！坝M來”和“走出去”也是我國貫徹落實對外開放政策的戰(zhàn)略之一。雖然在前面藝術(shù)交流與文化傳播的特性分析中探討了本質(zhì)性的問題，國標舞作為一種西方藝術(shù)形式不會改變，但在發(fā)展過程中，我們卻可以很好的通過交流合作的機會，將本民族的文化傳播出去，對我國本民族的文化和藝術(shù)的發(fā)展也是種途徑和機遇。

3、多樣性

在中西方藝術(shù)交流與文化傳播的過程中，雙方可以取長補短，豐富本民族的文化藝術(shù)，創(chuàng)新多種形式、多種渠道，總體上是一種相互促進、不斷進步的多樣性、多元化的交流過程，但有時也會出現(xiàn)“消極”的影響。國標舞是一種西方藝術(shù)形式，在上世紀七八十年代傳入我國時，帶給我國人民一種新的活動方式，其社交性、娛樂性和健身性深受廣大人民喜愛，但因其男女對舞的形式在當(dāng)時也受到了許多保守人士的批判，同時也給予了一部分心術(shù)不正的人敗壞社會風(fēng)氣非法牟利的機會。由此可以看出，在中西方藝術(shù)交流和文化傳播的過程中，存在著多樣性和不確定性，對此我們應(yīng)該充分認識，用發(fā)展的視角和辯證的眼光去面對這些機遇和挑戰(zhàn)。

三、中西方藝術(shù)交流與文化傳播的對策與途徑

1、與時俱進，拓寬發(fā)展渠道

科技的進步日新月異，體現(xiàn)在人們生活的方方面面，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和現(xiàn)代通信技術(shù)的不斷革新不但為人們提供了多種多樣的信息獲取方式、渠道，也極大的增加了獲取信息的便利性。國標舞最初的發(fā)展只是作為人們娛樂健身社交的一種方式，逐漸的演變到技藝比拼，尤其是在中國迅速發(fā)展之后現(xiàn)在世界范圍高水平、高級別的賽事層出不窮，更有希望成為奧林匹克運動會的單項競賽項目。國標舞的比賽也是不斷的發(fā)展和演變，從賽事的組織承辦到比賽的宣傳報名，再到大賽的直播，還有周邊商品的展銷……都得到了充分的發(fā)展，并且形成了一條較為成熟的產(chǎn)業(yè)化運作模式。在此發(fā)展過程中，充分借助了互聯(lián)網(wǎng)和信息通信技術(shù)，不但使國標舞本身得到了推廣和發(fā)展，而且?guī)恿讼嚓P(guān)文化和經(jīng)濟的發(fā)展。

2、借助政策優(yōu)勢，加強合作共贏

“一帶一路”是我國復(fù)興之路的重要國家戰(zhàn)略，逐步開展“一帶一路”沿線國家和地區(qū)文化藝術(shù)的交流合作，促進文化產(chǎn)業(yè)的升級和創(chuàng)新，加快新興經(jīng)濟體貿(mào)易市場構(gòu)建，對于增強我國文化軟實力具有重大現(xiàn)實意義。歷史上著名的“絲綢之路”上，人們從東方運走陶瓷、絲綢等從西方運來珠寶香料來交換，繁榮了沿線一路各國的經(jīng)濟，平衡了東西方勞動的生產(chǎn)供需，促進了人類文明的共同發(fā)展。這不僅是經(jīng)濟上的，例如中國的四大發(fā)明傳到了西方，印度的佛教同時也傳人了中國，科技、文化等領(lǐng)域都在發(fā)生著密切的交流和變化。反之，藝術(shù)文化的交流與傳播也將帶來經(jīng)濟等其他層面的巨大發(fā)展。因此，貫徹落實“一帶一路”國家發(fā)展戰(zhàn)略，制定相關(guān)獎勵、扶持政策，促進中西方藝術(shù)交流和文化有序健康的發(fā)展，對于雙方互利共贏具有絕對的現(xiàn)實意義。

3、不斷創(chuàng)新，促成經(jīng)濟增長新領(lǐng)域

國標舞在中國的發(fā)展目前來看是非常成功的，國際上也普遍將中國和俄羅斯看作是國標舞發(fā)展最具潛力的兩個國家，而中國更加具備將其大力發(fā)展的兩個必備因素，即經(jīng)濟實力和市場需求。中國當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展迅速，國際地位不斷攀升，人口數(shù)量世界第一，隨著生活水平的提高人們對于精神領(lǐng)域的追求也不斷提高，因此國標舞在中國的發(fā)展和中國在世界上的發(fā)展一樣潛力無限。伴隨產(chǎn)生的國標舞新聞媒體、國標舞培訓(xùn)機構(gòu)、國標舞品牌賽事、國標舞服飾用品等等，在繁榮發(fā)展國標舞自身的同時，也帶來了極大的經(jīng)濟收益和社會效益。基于此，充分對接國際文化資本市場，正視意識形態(tài)的差異，借助“一帶一路”國際影響和優(yōu)勢資源，積極樹立中國制造的地位和國際影響力，推動中國文化走向世界，不斷加強文化藝術(shù)與金融、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)交叉合作，提升我國文化軟實力和核心競爭力。

四、小結(jié)

各國各民族的文化和藝術(shù)都是經(jīng)過長時間的積淀和考驗形成的，代表了本國本民族的智慧和價值觀。中西方藝術(shù)交流和文化傳播對于促進世界和平、繁榮、穩(wěn)定具有重要作用，藝術(shù)無國界，文化無等次，人與人之間需要交流合作，國與國更是如此。我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，綜合國力不斷提升，我們需要將本民族的文化和藝術(shù)發(fā)揚光大，進一步提升中國在世界上的影響力。同時通過不斷交流與合作，也可以使我國的文化藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，更好的滿足人們對于美好生活的需要和精神層面的更高追求，但是在與其他各國進行藝術(shù)交流和文化傳播時，我們也應(yīng)注意保持本民族的本質(zhì)性不改變，只有這樣才能防微杜漸，在世界發(fā)展碰撞的洪流中不至于失去自我，失去本民族發(fā)展的根源。如何在傳播與交流過程中保持本民族的文化基因也應(yīng)經(jīng)成為世界性的重要課題，值得我們思考和警醒。