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      天水市博物館館藏隋唐貼金彩繪圍屏石榻概述

      2018-05-04 01:52:38賈坤
      文藝生活·下旬刊 2018年1期
      關(guān)鍵詞:神獸屏風(fēng)

      賈坤

      摘要:圍屏石榻是粟特族常用的生活用具,雖然文獻(xiàn)中多有記載,但是出土的實物數(shù)量十分稀少。甘肅省天水市出土的這座隋唐時期的圍屏石榻,與太原虞弘墓、陜西安伽墓以及后來的陜西北周史君墓中出土的圍屏石榻屬于一類,對后世研究粟特族葬俗文化,了解民族融合提供了重要的實物資料。

      關(guān)鍵詞:粟特;圍屏石榻

      中圖分類號:K879.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)03-0050-02

      1982年6月,甘肅省天水市市區(qū)石馬坪發(fā)現(xiàn)隋唐時期粟特墓葬一座,墓葬位于天水市石馬坪文山頂,距市區(qū)約一公里,墓向正北。

      墓葬為豎井單室,墓頂距地面6.6米。墓門高1.58米,墓道平行磚砌,長4米、寬1.3米、高1.9米。上呈拱形券頂。

      墓室正中處有圍屏石榻一座。榻上殘存木槨和人骨痕跡。整個石榻用沙頁巖制作,質(zhì)地酥軟。通高1.23米,寬1.15米,長2.18米。由大小不等的17方畫像石和8方素面石條組成床座、床板和屏風(fēng)。

      正面床座由兩方浮雕畫像石拼成,通高31厘米,右側(cè)一方長125厘米,左側(cè)一方長60厘米。凹雕六組壺門,分上下兩層。上層壺門為圜底蓮瓣形,內(nèi)有六個男性樂伎,均束發(fā)戴冠,身著圓領(lǐng)左衽緋衣,兩肩垂帶交叉飄起,從左到右為執(zhí)笙,執(zhí)鈴、彈半梨形曲項琵琶、吹洞蕭、手擊腰鼓和奏豎箜篌俑。

      下層壺門內(nèi)與樂伎上下對稱雕刻六個神獸,兩臂生翼,反掌托舉。這一組床下須彌座以減地凹刻之手法飾以藍(lán)底,樂伎和神獸飾以紅、黃兩彩,表面施金,使整個畫面顯得生動活潑。

      床板由長51.5——59厘米、寬115厘米、厚9厘米的四塊石板拼成,各拼接縫間均有子母扣相接。正面床沿鐫刻忍冬紋,并施以金彩。其余三面距床沿4厘米處刻成深3厘米、寬4厘米的凹槽。

      屏風(fēng)由11方均長87厘米、寬30—46厘米、厚3—4厘米的浮雕彩繪屏板組成,床榻左右各3方,正面5方。11方屏板的底部鑲嵌在床板邊沿的凹槽內(nèi)。屏風(fēng)背面各屏板拼縫之間上下各有長8厘米、寬3—4厘米、深1厘米的凹槽一個。凹槽內(nèi)有木釘鉚接的痕跡。

      屏風(fēng)采用平地減底淺浮雕,雕工精湛,內(nèi)容豐富,畫面形象生動,有反映墓主人狩獵、宴飲、出行、泛舟等生活畫面以及亭臺樓閣、水榭花園等建筑形象。從殘存的痕跡推斷,整個畫面飾以紅彩,以黑彩描線,其上貼金,十分華麗。

      屏風(fēng)1:高87厘米、寬38厘米。位于石榻右側(cè)第一合。以山澗浮橋、林谷村野為背景,上首山崖上站一身背背簍男子,似為農(nóng)夫。浮橋邊一騎馬男子仰首面向山上農(nóng)人,似在詢問什么。下首山林之側(cè)有一方單層古塔建筑、磚石基座,踏步臺階,塔身像亭子,頂上有覆缽珠寶剎。塔內(nèi)一挺胸凸腹、身著緊身衣的男子坐在束腰圓凳上,手撕“來通”正在飲酒,腳下跪一小侍。

      屏風(fēng)2:高87厘米、寬30厘米。位于石榻右側(cè)第二合。上端一輪滿月高照,月下火山、星云環(huán)繞,滿月兩側(cè)各一玉兔執(zhí)玉杵搗藥。中部一河橋,橋邊嘉禾豐生,一青鳥在旁昂首嗚叫。河岸邊芭蕉、棕樹和山石、芝草等高低參差,疏密任意,呈現(xiàn)出花好月圓的林苑春光之景。

      屏風(fēng)3:高87厘米、寬33厘米。位于石榻右側(cè)第三合。左有一高大的方形樓閣建筑,樓前連理樹、山石相互掩映,樓閣中一中年婦女側(cè)身坐在窗前,旁邊坐一小兒,似在眺望風(fēng)和日暖的大好景色。

      屏風(fēng)4:高87厘米、寬40厘米。石榻正面第一合。此屏風(fēng)因巖石剝落嚴(yán)重,畫面較為模糊。右側(cè)一木構(gòu)建筑的城門半隱半現(xiàn),左側(cè)一拱橋,周圍花草樹木相映,一馬車好似剛從城內(nèi)走出,出外春游。

      屏風(fēng)5:高87厘米、寬43厘米。石榻正面第二合。整個畫面為一曲尺形的花徑長廊(空廊),從空廊中可將左右兩側(cè)景致一眼盡。右邊為荷花水池,池內(nèi)魚躍花香。左邊樹木花草與假山石墩等物相互襯托,整個畫面給人一種優(yōu)雅深邃之感。

      屏風(fēng)6:高87厘米、寬46厘米。石榻正面第三合,此圖以一對夫婦宴飲為主要內(nèi)容。河岸和拱橋邊有一歇山式廳堂建筑,補(bǔ)間鋪作為人字拱,正脊上有鴟吻,筒瓦屋脊飾以金彩。廳堂設(shè)凹字形連榻,下部飾以蓮瓣形壺門。榻中間置一低案,上盛放杯盤食品。床榻中央盤腿坐一肥胖男子,床邊垂足坐一女子,似為夫婦,兩人捧杯對飲。另一女子右手提一酒壺站在床邊,似為侍女。此屏風(fēng)通體飾以紅彩,施金彩繪層保護(hù)相對完好。

      屏風(fēng)7:高87厘米、寬41厘米。石榻正面第四合。此屏風(fēng)以郊外山林水澗為背景,路邊拱橋涼亭陪襯。大路上四匹馬前后錯落不齊,正在爭上河橋。前一匹馬上乘坐一人,身著圓領(lǐng)緊袖長袍。隨后馬上乘坐同樣服飾的人,高鼻深目,左手提鉤,右手反掌前伸,回頭向后邊騎馬人做請讓姿勢。后兩匹馬只出現(xiàn)馬頭和前蹄,似為出行圖。

      屏風(fēng)8:高87厘米、寬39.5厘米。榻正面第五合。這是一幅水榭建筑圖。水榭下部采用了臨水木柱、枋、斗拱等“跗柱”基座。水榭與轉(zhuǎn)角走廊以木柱相連,廊頂為人字形坡詹。水榭屋角起翹有舉折,墻壁上開長窗,珠簾卷起。右側(cè)一連理樹與屋詹齊。水榭下花卉草木疏密得當(dāng)。

      屏風(fēng)9:高87厘米、寬33厘米。石榻左側(cè)第三合。畫面以釀造勞動場面為主體,中部有兩個獸頭,口中流淌美酒。獸頭下兩個大甕正在盛接。兩甕中間一人左手執(zhí)一瓶,俯首觀看甕中酒是否接滿,準(zhǔn)備用瓶繼續(xù)盛接。下端一人雙膝跪坐,身邊放一瓶甕之器,左手捧碗酣飲。另一人雙手抱一大瓶,一邊走一邊將嘴接在瓶口上品嘗。又一人坐在石頭邊歇息。上首三人坐在臺上,右側(cè)一人頭發(fā)卷曲披肩齊,突眼高鼻,大腹便便,揚靠坐在臺上。中間一束發(fā)人,仍為高鼻深目。

      左邊一人微矮,似為貴族階級在查看酒坊作業(yè)。

      屏風(fēng)10:高87厘米,寬31.5厘米。石榻左側(cè)第二合,整個畫面以水為中心,風(fēng)平浪靜。上首紅日高照、云氣環(huán)繞。右側(cè)一水榭建筑在水中半隱半現(xiàn),水榭長窗上珠簾卷起。河水左側(cè)為山石林木和班隱地山崖。水中一短裝束腰打扮的人撐蒿從水榭前經(jīng)過。

      屏風(fēng)11:高87厘米、寬37.5厘米。石榻左側(cè)第一合。該屏風(fēng)以狩獵為主要內(nèi)容,山林溝壑為背景,上首一身著鎧甲、外披披風(fēng)、頭戴盔、手提戟的人騎馬在山林中尋覓獵物,似為主人。中部右側(cè)一虎從山下?lián)鋼羯缴现?,左?cè)一身著緊袖短裝打扮之人在山上拉開弓箭射擊猛虎。下端左側(cè)一鹿從山谷下倉皇逃竄,并回頭張望追趕之人。右側(cè)一緊袖束裝男子在山谷拉弓射箭追趕逃跑之鹿。

      石榻前方兩側(cè)還有神獸兩尊。同目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的其他有圍屏石榻或石槨的粟特墓葬比較,這兩尊神獸有其獨特之處。其中左神獸高54.2、長36、寬24.5厘米,兩耳直豎,鼻孔微擴(kuò),雙目圓睜,張口露齒,脖頸處有淺浮雕表現(xiàn)的鬃毛,前腿直立,后腿彎曲成蹲臥狀。前后兩爪撐在石墩上,后背鑿成平面,支撐在床板左右兩角下。整體上威武雄壯,威風(fēng)凜凜。從殘存的信息推斷,神獸通體貼金,口腔內(nèi)和牙齒上應(yīng)施有紅彩和黑彩;右神獸整體尺寸上略小于左神獸,且閉口,面部表情整體上比較溫和。其它方面和左神獸差別不大。據(jù)此推測左右神獸應(yīng)為一雌一雄。

      該榻屏風(fēng)畫以山水花草、亭榭樓閣為主要背景,主人的出行、狩獵、宴飲、泛舟等生活場面都是圍繞這一主要背景進(jìn)行活動,這種內(nèi)容和形式的繪畫具有典型的隋唐時期繪畫藝術(shù)特征。雖然其山水的畫法還沒有擺脫六朝時期那種“則群峰之勢,若鈿飾犀櫛,或水不容泛,或人大于山”的呆板手法,但在刻畫人物構(gòu)圖上卻采取了寫實特征,因此人物的活動與山水的襯托布局恰當(dāng),層次分明,代表了隋唐時期的典型藝術(shù)風(fēng)格,具有較高的藝術(shù)價值。

      從隋唐到五代,席地而坐與使用床(榻)的習(xí)慣廣泛存在,床(榻)下部有些還用壺門作裝飾。另一方面,垂足而坐的習(xí)慣在隋唐時期從上層逐漸普及到全國。第六合屏風(fēng)畫中夫婦坐在床(榻)上宴飲,這樣的凹型連榻,在敦煌360窟唐代壁畫中可見到。這幅宴飲圖正是此一時期家具陳設(shè)與生活習(xí)俗的真實寫照。

      屏風(fēng)畫中的男女人物和伎樂俑的服飾均為緊身圓領(lǐng),窄袖束腰左衽長袍?!短茣の逍兄尽吩疲骸疤鞂毘?,貴族士民好為胡服胡冒,婦人則簪步搖釵衿袖窄小”。元稹《法曲》中日:“女人為胡婦學(xué)胡裝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂”。屏風(fēng)畫中的人物打扮充分反映了經(jīng)過魏晉南北朝時期的民族大融合后,隋唐時期中外文化交流頻繁,多元文化空前繁盛的歷史事實。

      在全國出土數(shù)量甚少的情況下,天水市館藏隋唐貼金彩繪圍屏石榻發(fā)現(xiàn)時間早、保存完整、制作精美,為研究隋唐時期民族融合以及了解粟特族和祆教文化提供了相當(dāng)珍貴的實物資料,因此,1996年,經(jīng)國家文物局文物鑒定委員會確定為國寶級文物。

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