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      現(xiàn)代漆藝的發(fā)展探究

      2018-05-04 02:30:24王瀟曼
      文藝生活·下旬刊 2018年3期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展現(xiàn)狀

      王瀟曼

      摘要:春秋戰(zhàn)國時期,楚國漆器工藝發(fā)展較快。楚國漆藝經(jīng)過歷朝歷代的創(chuàng)新突破,在明清時期,中國傳統(tǒng)漆藝發(fā)展達(dá)到頂峰。特別是在明朝,漆器的髹飾技法增多,又有黃大成編著的《髹飾錄》,漆器家具在中國家具史上燦爛輝煌,對后世影響很大。但我國現(xiàn)代漆藝的發(fā)展,卻陷入瓶頸。如何破解這一難題,對弘揚我國漆藝藝術(shù)至關(guān)重要。現(xiàn)代漆藝只有把握創(chuàng)新設(shè)計、適應(yīng)時代的趨勢發(fā)展,才能更好地傳承漆藝。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漆藝;發(fā)展現(xiàn)狀;創(chuàng)新趨勢

      一、傳統(tǒng)漆藝發(fā)展的歷史脈絡(luò)

      我國漆樹面積廣,資源豐富,主要分布在四川、湖北、陜西的高山及丘陵地帶。在西周后期,野生漆樹變?yōu)槿斯づ嘀?。春秋?zhàn)國時期,漆樹已逐漸成為社會的重要經(jīng)濟作物之一,為漆器的制作提供了物質(zhì)保障。周公所作的儒家經(jīng)典《周禮注疏·地官司徒·載師》有“漆林之征二十而五”的記載。大致與梁惠王、齊宣王同時代的莊子(周)曾擔(dān)任漆園吏。由此可見,朝廷對漆的經(jīng)濟價值已有了足夠的重視。

      春秋后期,貴族領(lǐng)土的土地所有制開始瓦解,社會經(jīng)濟發(fā)達(dá),市場上商品增多,大商人逐漸增加。大商人的出現(xiàn),金屬貨幣大量增加,楚國的經(jīng)濟發(fā)展以漆器為主,漆器取代青銅器作為日常器皿,漆器的市場交易逐漸增多。東漢桓譚《桓子新綸》曰:“楚之郢都,車轂擊,民肩摩,市路相排突,號為朝衣鮮,而暮衣蔽。”可見楚都的繁華。那時,繁榮的紀(jì)南城不僅是楚國的政治和經(jīng)濟中心,而且是文化和漆器的主要市場。

      二、現(xiàn)代漆藝發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢

      筆者有幸結(jié)識了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大漆傳承人、手工藝人涂超清,他來自漆樹之鄉(xiāng)毛壩。所制作的漆器,用大漆傳統(tǒng)技藝髹飾,漆器主要有家具、木盆及棺槨等。他的漆器特點,可用光、滑、亮來形容。漆器基本是實用性的生活用具,極少有觀賞性的藝術(shù)品,漆器的實用性能得到了充分的利用。然而,在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中,大批量的生產(chǎn)產(chǎn)品,才能適應(yīng)時代需求。涂師傅的漆器,手工打磨時間長、制作成本高,很難適應(yīng)市場所需。由于種種條件制約,大漆手工匠人的經(jīng)濟能力,難以支撐起漆器制作,學(xué)習(xí)漆器制作的人也越來越少,漆藝的傳承發(fā)展受到阻礙。

      傳統(tǒng)漆藝是活著的藝術(shù),對于楚式漆藝的傳承,不能為了傳承而傳承,應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代生活需求,制作漆器生活器皿,使漆藝品進入尋常百姓的生活。漆器的工藝,不僅僅是一種技藝和材料的傳承,更是一種對大漆精神的傳承。民間傳統(tǒng)漆器的制作,手工藝人用大漆的技藝來表達(dá)他們的情感,充分掌握了大漆的特性?,F(xiàn)代的漆藝藝術(shù)家更多的是科班出身,有深厚的藝術(shù)修養(yǎng),在漆藝傳承和制作上,有現(xiàn)代工業(yè)的支撐、與時俱進的創(chuàng)新理念,漆藝作品逐漸被市場所認(rèn)可。

      位于武漢東湖磨山畔的吳星漆藝工作室,他們的漆器工藝制作,不光在技藝上引入現(xiàn)代技術(shù),還特別注重漆器作品創(chuàng)新。一個鐲子的制作時間長,成本高,于是他們將陶藝?yán)鳈C裝上旋床配件進行打磨,這樣提高了打磨品質(zhì)和效率。在他的工作室,多是茶具、餐具、飾品等漆器物件,都是適應(yīng)現(xiàn)代人生活需求和審美標(biāo)準(zhǔn)的漆器。他的漆藝作品適應(yīng)市場所需,藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值的實現(xiàn),推動了漆藝的發(fā)展和傳承?,F(xiàn)代漆藝的發(fā)展,只有將古老漆器工藝融入現(xiàn)代生活,結(jié)合市場實際,制作出傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合的漆器,才能散發(fā)大漆的光芒。

      現(xiàn)代漆藝發(fā)展越來越受到國家、社會團體及個人的重視,振興傳統(tǒng)漆藝,傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),實現(xiàn)漆藝的現(xiàn)代藝術(shù)價值,是我們現(xiàn)代人的責(zé)任和義務(wù)。

      當(dāng)代藝術(shù)家大多具有深厚的造型功底、文化修養(yǎng)和傳統(tǒng)漆藝技藝,他們自覺地投身于傳統(tǒng)漆藝的研究挖掘中,在工藝手法上多以傳統(tǒng)為基礎(chǔ),以創(chuàng)作性的探索和研究為主,極大地豐富了大漆的時代內(nèi)涵,代表了現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)作水平。

      現(xiàn)代漆器的創(chuàng)新設(shè)計層出不窮,涉及更多的設(shè)計載體,并與時尚潮流相結(jié)合。與漆相關(guān)聯(lián)的實體,表現(xiàn)形式多姿多彩,與生活用品相結(jié)合。

      例如:法國設(shè)計師Nathalie RoIIand Huckel受國際名牌愛馬仕之邀,設(shè)計Arceau系列漆繪名表,將“漆”的元素引進高端消費層面。漆繪手表忠于傳統(tǒng)手工藝,又與創(chuàng)新設(shè)計相結(jié)合,突出民族特色的裝飾元素,展現(xiàn)出漆藝獨特的藝術(shù)魅力。為紀(jì)念2018年農(nóng)歷狗年,Chopard蕭邦退出L U.C XP金犬迎春蒔繪腕表,以惟妙惟肖的生肖狗形象,傳達(dá)出瑞意吉祥的美好寓意。漆藝表現(xiàn)形式越來越廣,大漆蒔繪的手工藝技法與現(xiàn)代時尚品牌相結(jié)合,從精神層面上更多的滿足了現(xiàn)代人的需求。

      三、結(jié)語

      漆器手工藝傳承人,在領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)漆器技藝、文化和智慧的同時,不斷深入思索、挖掘大漆的特性、不斷的創(chuàng)新發(fā)展,才能順應(yīng)時代的潮流,漆器才能展現(xiàn)出傳統(tǒng)漆藝的精髓和現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)新理念。

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