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      淺談吳地佛教裝飾元素中的蓮花圖案在民間工藝中的俗用

      2018-05-04 01:52:38王亦非李靜妤
      文藝生活·下旬刊 2018年1期
      關(guān)鍵詞:佛教裝飾

      王亦非 李靜妤

      摘要:蓮花圖案在人們的生活中深受青睞,隨著佛教的傳入蓮花圖案的涵義得到升華,在吳地佛教裝飾中運用廣泛,同時在俗用的過程中,蓮花圖案裝飾性強且寓意豐富,被人們運用于各種手工藝品上。本文著重探究蓮花圖案在常州梳篦這一民間工藝品上的運用,梳篦上的蓮花圖案有寫實圖案,亦有抽象變形圖案,整體裝飾效果顯著,提升了常州梳篦的藝術(shù)價值。

      關(guān)鍵詞:佛教;蓮花圖案;裝飾;常州梳篦

      中圖分類號:K879.22;J522 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)03-0107-02

      一、蓮花圖案的寓意和俗用

      蓮花紋在中國的歷史悠久,人們對蓮花素來就有偏愛。早在距今7000多年的河姆渡文化中就已發(fā)現(xiàn)荷花的有關(guān)化石遺存。在《爾雅·釋草》中記載:“荷,芙渠。其莖茄,其葉蘧,其本蔤,其華菡萏,其實蓮,其根藕,其中的,的中薏?!焙?,不僅美,而且根莖葉都能食用。

      早在西周晚期就有青銅器“梁其壺”(現(xiàn)藏于陜西歷史博物館),其蓮花花瓣的蓋鈕造型優(yōu)美,折射出蓮花的恬靜與溫柔。春秋戰(zhàn)國時期、漢初蓮花紋作為裝飾圖案大量運用在各類器皿,蓮花紋造型簡單,由6至8個花瓣組成,正好與圓形的器皿口契合,既簡化了制作工藝,且又具有形式美,但此時的蓮花紋寓意較為簡單,更多是從形式美的角度來欣賞蓮花圖案。春秋戰(zhàn)國時期,就已經(jīng)有將荷花紋樣應(yīng)用在青銅器上,實現(xiàn)了人們對“蓮花”這一植物從物質(zhì)需求上升到精神需求的境界。自此以后,蓮花紋開始大量應(yīng)用在了陶器、瓷器的裝飾上,并且人們將圖案進行了再加工,有獨立紋樣,也有四方連續(xù),使得圖案有了“美”的延續(xù),同時還能與器皿本身的造型更好地銜接。另外,漢代建筑的藻井裝飾中多用蓮花圖案,因為木結(jié)構(gòu)的建筑物最怕火災(zāi),而蓮花出于水中,與水緊密相連,故而人們寄希望于通過蓮花的美好寓意,實現(xiàn)避火避災(zāi)的功能。

      文人墨客對蓮花也有特殊的情節(jié),欣賞蓮花“出淤泥而不染”的氣節(jié),并把這種情節(jié)人格化,故而把“蓮花”比作君子或是純潔的少女?!扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥备苯拥乇磉_了大詩人李白的情懷和文學追求。在中國花鳥畫中,荷花這一主題也是文人熱衷的題材之一,寓意不僅有出淤泥而不染的純潔傲骨,也有美滿、完滿的喜好,是人們追求的精神歸宿。

      蓮花的含義豐富,寓意吉祥,不論是正統(tǒng)寺廟,還是信男善女,對蓮花都充滿了敬仰和熱愛。在世俗社會中,百姓認為蓮蓬猶如女性的子宮,是孕育生命,多子多福的象征;年輕的男女喜愛荷花的純潔,寄純潔的愛情于荷花;中原地區(qū)結(jié)婚風俗都有贈送一對兩節(jié)蓮藕,人們稱之為喜蓮,人們贊嘆夫妻恩愛,美滿幸福,更寓意并蒂蓮為愛情纏綿,祝福幸福愛情美滿,花開并蒂,“蓮”生貴子;結(jié)婚的新人,人們會以“和合二仙”為祝福,祝福新人家庭和諧,幸福美滿。這兩位可愛的和合仙人,一人手持蓮花,一人手捧盒子,這一喜人的形象深入人們內(nèi)心,在人們的家庭生活中應(yīng)用廣泛。

      二、佛教圖案的俗用

      佛學自傳入中國以來,就已開始俗用過程。佛學的俗用是佛學傳入的機緣,是佛學興盛的標志,亦是佛學普及路徑。早在上世紀末,民俗學專家陶思炎教授就對佛學的俗用展開深入研究,并著有《論佛學的俗用》一文,因此,本文筆者直接引用陶教授“俗用”這一概念。

      “俗用佛學”這一概念對應(yīng)于“寺院佛學”的概念,是佛教教義與民間風俗的相聯(lián),不僅運用在世俗人們的生老病死、婚姻等重大事件的儀式之中,例如,《南齊書》中記載,張融臨終的遺書中,要求后人在他入殮時,左手執(zhí)《孝經(jīng)》、《老子》,右手執(zhí)《小品法華》,這體現(xiàn)了儒釋道相互融合,燒符化紙體現(xiàn)為道術(shù),邀請僧侶誦經(jīng)表現(xiàn)佛學,這項民間風俗仍沿用至今,可見三教并舉的傳統(tǒng)對人們影響之深。

      在佛教中,蓮花作為佛陀的坐騎,在佛學中的地位舉足輕重,且蓮花之寓意異常豐富?!斗鸸獯筠o典》釋:“蓮華,又作蓮花。為生于沼澤之宿根草本植物。通常于夏季開花,味香色美,生于污泥之中,而開潔凈之花?!庇《裙艁砑凑湟暣嘶?。據(jù)印度史詩摩訶婆羅多所述,天地開辟之始,毗濕效之臍中生出蓮華,華中有梵天,結(jié)枷跌坐,創(chuàng)造萬物;又毗濕紋及其配偶神皆以蓮華為表征,或以蓮華為多聞天之七寶之一。佛教亦珍視之,如佛及菩薩大多以蓮華為座。佛陀釋迎牟尼出生時,便腳踏金色蓮花,太子站在蓮花上觀視四方,一手指天,另一手指地,說:“天上天下,唯我獨尊。”佛陀在菩提樹下頓悟成道后,一步一蓮花:傳教布道時也是端坐于蓮花座上,成交腳蓮花的坐姿。故而在佛學中,蓮花就是佛陀的象征,人們看到了蓮花,就想到了佛陀。據(jù)入大乘論卷下載,十地之菩薩系生于摩酶首羅天王宮,坐于寶蓮華王座而成佛。觀無量壽經(jīng)載,阿彌陀佛及觀音、勢至二菩薩等,皆坐于寶蓮華上;眾生臨終時,彼佛等持蓮臺來迎九品往生之人。又后世佛、菩薩等像,大多安置于蓮華臺上;蓮華亦常作為供養(yǎng)佛、菩薩之具。又阿彌陀佛之凈土,以蓮華為所居,故指凈土曰蓮?!狈饘W龐大系統(tǒng)的經(jīng)典教義、藝術(shù)文化符號也影響了人們的審美和愛好,被人們借鑒并運用在了文化、繪畫、裝飾、音樂等多種藝術(shù)領(lǐng)域。在中國傳統(tǒng)文化中,“紋”必有意,其意必吉祥,這是淳樸的中國人追求美好生活的一種方式,人們將美麗的圖案賦予一定的含義,并將這種圖案運用于日常生活中。

      例如寓意靈魂不滅、輪回永生的忍冬紋,多子多福的魚紋,象征純潔、智慧的蓮花紋。佛學中的大量圖案受到了善男信女的青睞,如果說深奧的經(jīng)義與平常百姓有著不可碰觸的距離感,那么佛教中的故事、美麗的圖案符號反而更能于人親近,這些圖案符號便充當了百姓與佛理的橋梁,人們對這些圖案的信賴和喜愛,亦或是對佛的虔誠和尊重。

      三、常州梳篦中的蓮花紋

      常州作為東吳地區(qū)的一部分,不僅歷史悠久,而且地域文化深厚,同時又有千年古剎——天寧寺,亞洲第一佛塔——寶林寺,因此佛教文化在當?shù)匾粓龇笔ⅰI徎▓D案深受當?shù)匕傩障矏?,被人們充分運用在了生活的各個方便,特別是常州當?shù)厥a(chǎn)的梳篦上。常州制作梳篦的歷史悠久,是典型的常州本土制作、經(jīng)營、銷售的手工藝品,常州工匠藝人不僅有著卓越的手工技藝,他們更是常州地區(qū)的尋常百姓,了解人們的喜好憎惡,并把人們喜愛的圖案花紋運用在梳篦的制作中。

      蓮花圖案在各種手工藝品上呈現(xiàn),主要是為了起裝飾作用,突出形式美的特色。從審美的角度出發(fā)考慮,“修飾”、“打扮”本身具有特定實用功能的梳篦,使得人們在使用梳篦時,還能感受到“美”!蓮花圖案運在梳篦上,受到了梳篦實用功能的形狀限制,也受到了梳篦本身材質(zhì)的限制,于是這就更加考驗手工藝藝人的精湛技藝,使得蓮花圖案與梳篦結(jié)合的“天衣無縫”。

      從圖案裝飾學角度來看,圖案的構(gòu)成形式有四大類:單獨圖形,適合圖形、連續(xù)圖形和綜合圖形。蓮花圖案形態(tài)優(yōu)美,具有一定的對稱性,莖干與荷花的組合又顯均衡之美。結(jié)合實用功能的物質(zhì)本身,例如器皿的杯口、碗口,通過二方連續(xù)、四方連續(xù)的構(gòu)成形式,彰顯器物與蓮花圖案結(jié)合之美。

      常州梳篦的蓮花裝飾,主要采用了蓮花的單獨圖形,在黃楊木的梳背上刻有盛開的蓮花圖案,蓮花飽滿靜謐,充滿了智慧與慈悲的力量,兩邊鋪開的荷葉,線條柔美,結(jié)合黃楊木質(zhì)地堅硬、剛強,這一剛一柔的結(jié)合,是一種辯證哲學在梳篦上體現(xiàn),是實用功能、材質(zhì)與裝飾的高度配合(如圖1所示),采用單獨的一朵盛開的蓮花,花瓣圓潤,線條柔美,盛開的蓮花花瓣在下,厚實的花托里孕育著猶如子宮一般,孕育著生命的無限可能,含苞待放的花瓣向上微微傾斜,折射出不屈和頑強。這類蓮花圖案都是獨立形態(tài)、單獨圖形,假借蓮花飽滿對稱的形式,在梳背上呈現(xiàn)出均衡與勻稱的美感。

      在有的梳篦裝飾中,蓮花紋樣是以場景的形式出現(xiàn),勾畫出了荷塘的美好景象,或象征著“和和美美”,或襯托著荷塘里的鴛鴦,象征著出雙入對的美滿愛情。也有采用烙燙的工藝技法,原木色與烙燙的肌理色勾畫出簡單的黑白灰關(guān)系,梳子透出簡約質(zhì)樸的美感。還有的則采用彩繪的工藝技法,并且以對梳的形象出現(xiàn),畫面色彩濃烈,畫面飽滿,充滿了浪漫主義色彩。

      常州梳篦中還有一種裝飾圖案,手工藝人將民俗故事中的人物、故事情節(jié)直接勾畫在梳篦上,對梳篦進行裝飾。如“和合二仙”的梳篦,“和合二仙”在前文中已經(jīng)談到。首先,梳篦在常州的婚慶文化中,是吉祥的象征,象征著新人“一梳梳到底,白頭偕老”的美好愿望。其次,和合二仙的形象也深受新人的喜愛,這兩者結(jié)合,也是梳篦的實用功能與圖案的美好寓意融合于一物。

      四、結(jié)語

      蓮花圖案無論是在佛教還是世俗生活中,都是精神的象征,情感的寄托,隨著佛教文化的繁榮更讓世俗百姓了解蓮花在宗教精神領(lǐng)域的內(nèi)涵,更提升了蓮花圖案在人們心中的形象與地位,使得人們更加尊重與喜愛蓮花圖案。在民間工藝中,手工藝者除了拓展手工藝品的是實用功能以外,還會竭盡全力地將個人和勞動大眾的生活喜好表現(xiàn)在手工藝品的裝飾上,作為美化生活、增加生活趣味的方式。

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