淺析通渭脊獸

邱銀柱

摘要：脊獸是中國傳統(tǒng)建筑頂部的裝飾性物件，因以獸型居多，又被安置在屋脊之上，故稱“脊獸”。在通渭縣境內(nèi)建筑上被廣泛應(yīng)用，筆者就通渭脊獸的歷史淵源、特征、價值、目前現(xiàn)狀、意見建議做簡要論述。

關(guān)鍵詞：渭脊獸；特征；價值

中圖分類號：TU-86 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）03-0176-01

一、歷史淵源

通渭制作脊獸的歷史悠久。始于清末至今已有130多年的歷史，被列為甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。通渭馬營鎮(zhèn)為通渭脊獸的主要生產(chǎn)基地。自明清之期，馬營鎮(zhèn)已為甘肅四大名鎮(zhèn)之一，唐宋之期已有茶馬互市，經(jīng)濟的繁榮和商業(yè)的發(fā)展帶動了地方文化的形成和發(fā)展，也為民間建筑風格的形成提供了流播的歷史背景，通渭脊獸正是這一文化交融的產(chǎn)物。

二、主要特征

1.制作工藝復雜。不同于其他地方脊獸的做法，通渭的脊獸制作不需要砂石等原料，只是采用當?shù)靥禺a(chǎn)的紅土，再加入棉花、驢毛、磷肥等物。不采用模具，純手工生產(chǎn)。先用泥胚做出大致的形狀，然后用各種刮削器進行精細的刻制加工。最后還要在特制的燒窯中進行燒制，燒制過程全靠行家根據(jù)多年的經(jīng)驗去掌握。

2.題材風格豐富多樣。從手法來說。北方屋脊裝飾中浮雕、平雕、模印花紋等平面手法居多。南方民居裝飾注重輕盈、通透。以圓雕、透雕等立體手法為主。從構(gòu)圖來看。北方民居的裝飾注重抽象的圖案化效果。風格富貴、華麗。藝術(shù)變形很大。而南方則傾向于大量立體寫實的造型。工藝精細，風格細膩、典雅。但由于通渭地處我國南北與東西之間文化的交匯處.無論是表現(xiàn)手法還是構(gòu)圖都兼具南北兩地的風格。自元明清以來.專政集權(quán)統(tǒng)治逐漸達到頂點，等級制度森嚴。并產(chǎn)生了高度成熟、嚴密的官式住宅規(guī)范，對建筑的等級限制更為嚴格。而隴右這一區(qū)域的經(jīng)濟文化發(fā)展相對滯后。使得通渭民風比較封閉、保守，民俗文化在民間的影響較大。因此民居脊飾的題材以經(jīng)過程式化變異的抽象花草和二方連續(xù)的幾何圖案為主且圖案內(nèi)容豐富，人物、山水、花鳥、走獸、幾何形體等無所不包。主題則多表現(xiàn)福、壽、富貴、多子等吉祥愿望。

三、主要價值

1.歷史價值。通渭脊獸不僅兼有秦、漢、唐的流風余韻，而且也融會了宋元明清的文化創(chuàng)造，反映和包容各個歷史階段社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的豐富內(nèi)容，脊獸的出現(xiàn)帶有當?shù)鼐用裆姘l(fā)展過程中濃厚的宗教觀、哲學觀、社會觀，是古建筑最有代表性和藝術(shù)特色的組成部分，對于研究地方歷史、文化、民俗民風具有不可估量的作用。

2.文化藝術(shù)價值。通渭脊獸來源于廟堂，創(chuàng)作于民間，流傳于民間，它是通渭老百姓建筑裝飾的形式之一，是地地道道的通渭民間傳統(tǒng)文化，它的民族性與大眾性特征，貼近生活，貼近實際，貼近群眾的生活狀態(tài)，作為一種特殊的藝術(shù)形態(tài)或樣式較之于以審美為主的所謂純藝術(shù)，這主要是由民間藝術(shù)的創(chuàng)造及存在方式和文化屬性所決定的。

3.建筑價值。從主要應(yīng)用于宗教建筑到成為民用建筑典型的組成部分，通渭脊獸很好的起到了裝飾建筑物的作用。從建筑構(gòu)造來看，屋脊是為了蓋住屋頂坡面的轉(zhuǎn)折接縫的邊緣避免受到雨水和大風的破壞，而在這些地方用泥土涂抹或陶片覆壓，來保證整個屋頂牢固可靠的有效手段。人們用脊獸來充當固定屋頂?shù)耐咂?，不僅美化居住環(huán)境，而且對建筑有加固的功能，極具實用價值。

4.研究價值。在中國封建制度下，等級是建筑裝飾所表達的文化信息中極重要的一方面。由于官式建筑的等級程式和商賈炫耀富有的心態(tài)，住宅還是戶主社會身份、經(jīng)濟地位最明顯的象征。而屋頂又是整個住宅最突出的外在形象，所以對住宅的裝飾也就首先運用在屋脊上，這一現(xiàn)象對于研究我國古代社會制度的發(fā)展演變具有積極地作用。

四、目前的現(xiàn)狀

隨著人民生活水平的提高，人們的居住環(huán)境發(fā)生了很大的變化，普遍使用脊獸的傳統(tǒng)通渭民居逐漸被樓房替代，通渭脊獸的使用場所越來越少，市場不斷萎縮。長期以來，脊獸制作都是以小作坊、家庭成員組成的制作方式生產(chǎn)，很難形成規(guī)模，也沒有可以傳世的制作工藝文字記載，加上制作者對工藝的嚴格保密，使得同一地區(qū)脊獸作品制作水準參差不齊，嚴重影響了銷售，也使得脊獸制作收到了限制。通渭脊獸制作工藝復雜，要求制作者具備相當?shù)拿佬g(shù)、雕塑的功底，幾乎所有的工序都需手工完成，勞動強度大。燒制過程中需要有豐富的經(jīng)驗，成本高，收益不穩(wěn)定。鑒于目前的狀況，通渭燒制脊獸的越來越少，目前馬營鎮(zhèn)只有李忠賢家還在燒紙脊獸，這門古老的技藝面臨失傳。

五、意見和建議

在今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄通渭脊獸保護工作中，一要堅持“保護為主，搶救第一”的方針和“有效保護，合理利用，加強管理”的原則，制定切實可行的保護規(guī)劃，全面實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程。積極做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的調(diào)查、申報、搶救和保護工作。二要建立一支宏大的高素質(zhì)的專業(yè)隊伍，培養(yǎng)一大批熱愛脊獸制作技藝，專業(yè)知識精湛、具有奉獻精神的通渭脊獸保護工作者。三要進一步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強隊伍建設(shè)，增加投入，建議相關(guān)部門和單位相互協(xié)調(diào)，加大對脊獸制作開發(fā)的資金投入，幫助他們走出困境，搞好開發(fā)利用工作。