李莉

自古以來，我們的社會(huì)生產(chǎn)和生活都離不開詞語，因?yàn)樵~語，人們才能夠?qū)崿F(xiàn)很好的互聯(lián)互動(dòng)，才能夠?qū)⒆约簝?nèi)心深處的感情表達(dá)出來。隨著人們對(duì)詞語認(rèn)識(shí)的不斷深化，基于某一事物產(chǎn)生的比喻和豐富的聯(lián)想也越來越多，通常情況下人們賦予某一類事物、一些形容詞相關(guān)的概念意義，從而將自己的厭惡、喜愛、欣賞表達(dá)出來，與此同時(shí)，這些蘊(yùn)含著褒貶色彩的詞語也通過不斷地發(fā)展，將當(dāng)時(shí)的文化內(nèi)涵、文化歷史和文化信息提供給廣大人民群眾。

一、詞語的褒揚(yáng)色彩

褒義詞是指那些聽上去讓我們感到開心、使我們心花怒放的詞語。一般情況下，人們通過對(duì)事物外形特征的觀察以及對(duì)美好事物的閃光點(diǎn)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并將這些事物的可取之處充分地表現(xiàn)出來，從而組成一些成語、俗語和吉祥語等等，將我們對(duì)這些事物的喜愛和欣賞等褒揚(yáng)感情色彩表達(dá)出來。

眾所周知，我國(guó)是擁有5000年歷史的文明古國(guó)，在漢語中，由龍、鳳等傳說中的吉祥之物，和我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中運(yùn)用的牛、馬等動(dòng)物組成了較多的含有褒義色彩的詞語。例如我們常說的“馬到成功”“龍鳳呈祥”等等。這些詞語一般用于祝福的日子，是我們對(duì)未來生活的一種期待。褒義詞在人際交往過程中的應(yīng)用，有利于打造和諧社會(huì)，緩和人與人之間的矛盾。

二、詞語的貶抑色彩

針對(duì)那些外形優(yōu)美、對(duì)我們?nèi)嗣袢罕娙粘５纳a(chǎn)生活有重要價(jià)值的事物，我們會(huì)給予優(yōu)美的語言，去形容它們的美好。反之，那些對(duì)于我們來說丑陋、卑微的事物，我們通常會(huì)用一些貶義詞來對(duì)其進(jìn)行形容，這些貶義詞是對(duì)這些事物的一種消極評(píng)價(jià)。不僅如此，一些貶義詞在逐步的發(fā)展過程中，還帶來了一些貶損和侮辱等功能，在人們的日常交際活動(dòng)中，這些詞語往往達(dá)到了宣泄情感和侮辱對(duì)方的目的。

我們還以可愛的小動(dòng)物為例。對(duì)于我們?nèi)粘Ｋ姷男?dòng)物，人們往往尋求動(dòng)物與人之間的相似點(diǎn)，以動(dòng)物身上的不良特征來形容人的惡劣品行。人們?cè)诔臣艿臅r(shí)候經(jīng)常會(huì)說“豬狗不如”，從本質(zhì)上來說，這種說法是將萬物之靈長(zhǎng)的人貶斥為動(dòng)物，含有對(duì)對(duì)方的輕蔑之意。

這些蘊(yùn)含貶義的詞語，內(nèi)容非常豐富，且五花八門，它們蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，將我國(guó)數(shù)千年的文化發(fā)展體現(xiàn)得淋漓盡致。不僅如此，一些詞語還充分反映著民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，反映了我國(guó)人民的思維方式和審美取向，因此研究語言的褒貶雅俗具有非常重要的意義。

三、褒貶、雅俗詞語的文化內(nèi)涵發(fā)展

詞語的褒貶雅俗并非一成不變的，它是一個(gè)不斷變化的過程。在日常的應(yīng)用過程中，我們應(yīng)當(dāng)注意它的發(fā)展變化，避免在交際過程中出現(xiàn)尷尬，這樣不利于人與人之間的和諧發(fā)展。筆者通過長(zhǎng)期的研究與實(shí)踐認(rèn)為，詞語的褒貶、雅俗的發(fā)展呈現(xiàn)以下幾種趨勢(shì)。

1.由褒至貶，許多成語丟棄華麗的外衣。隨著社會(huì)的進(jìn)步，一些成語從以往的褒義詞變成了貶義詞。眾所周知，在過去我們用“不求甚解”來勸慰那些在知識(shí)面前鉆牛角尖、死摳字眼的人，而后人在逐步的發(fā)展過程中，卻用這一詞語，形容那些讀書不認(rèn)真的人，由此可見，這是一種褒義詞向貶義詞的轉(zhuǎn)變。

2.由貶至褒，部分成語由貶向褒轉(zhuǎn)變。古代往往通過“安居樂業(yè)”這一詞語來形容那些滿足現(xiàn)狀停滯不前的落后舉動(dòng)，現(xiàn)在說到“安居樂業(yè)”，人們腦海中所想到的，則是安定地生活，愉快地勞動(dòng)。

3.原本莊重的成語，其感情色彩為何如此飄浮不定？不同的成語，在不同的社會(huì)環(huán)境下，它們的感情色彩也會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。在古代，我們習(xí)慣于以豪放的性格與朋友交往，游走四方，這種行為被稱之為“走江湖”，人們用“飛揚(yáng)跋扈”這一詞語來褒獎(jiǎng)他人的這一品格。而現(xiàn)今，如果形容一個(gè)人“飛揚(yáng)跋扈”，就帶有貶義了?？梢?，隨著時(shí)代的變遷，詞語的褒貶含義也會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。

四、褒貶詞語的運(yùn)用

褒貶詞語只有應(yīng)用到生活當(dāng)中，應(yīng)用到人與人之間的交往當(dāng)中，才能夠充分發(fā)揮其積極作用。詞語在逐步的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出鮮明的感情色彩，或褒義或貶義，但是在運(yùn)用的過程中，我們也應(yīng)當(dāng)注意，并不是褒義詞就適合所有的場(chǎng)合，而貶義詞就一無是處，我們要注重詞語運(yùn)用的目的和場(chǎng)合以及對(duì)象。

總而言之，詞語的褒貶、雅俗與恭謙之關(guān)系及文化內(nèi)涵存在密切的聯(lián)系，這需要我們?cè)谏钊肓私馕幕瘍?nèi)涵的基礎(chǔ)上，采取有效措施，多管齊下，多策并舉，切實(shí)將詞語的真實(shí)語義表達(dá)出來，更好地發(fā)揮語言在人與人交往中的積極意義。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省鹽城生物工程高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師。