李強

創(chuàng)新是文藝的生命，而雜技藝術(shù)的創(chuàng)新受其自身藝術(shù)特性的制約，在傳承與借鑒中實現(xiàn)突破并非易事，但這是每一個雜技人的責任與使命。本文試圖以中國雜技從融合中走來，在時代中融合為突破口探索雜技藝術(shù)的創(chuàng)新之路。

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話指出：“‘詩文隨世運，無日不趨新。創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系?！敝袊s技藝術(shù)的創(chuàng)新離不開對歷史傳統(tǒng)技藝的繼承，離不開對古今中外其他藝術(shù)形式的借鑒，它在不斷的推陳與融合中日益出“新”。

一、從融合中走來

在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新一直是雜技藝術(shù)不斷發(fā)展的基石。將雜技與其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式共融，既體現(xiàn)出雜技從古至今的包容之態(tài)，更能保障雜技藝術(shù)長久的多元化發(fā)展。細數(shù)發(fā)展進程中雜技跨界“聯(lián)姻”的成果，可以幫助人們梳理出雜技發(fā)展的新常態(tài)與新思路。

與舞蹈融會貫通適用于很多舞臺藝術(shù)形式，雜技也不例外，用肢體語言傳情是舞蹈與雜技的共通之處，而力與美的主旨表達也只是在兩者之間互換了“配比”。在近年來的跨界新形勢下，兩種藝術(shù)形式更是相伴相生，屢屢出現(xiàn)“雜技與舞蹈”“舞蹈與雜技”的表演新形式。與戲曲的跨界則是最中國式的雜技改良方式，在相通的情境設定下，雜技編排可以和戲曲設定融會出“戲+技”的新型表演模式。像多元跨界劇目《倩女幽魂》，集越劇、雜技、魔術(shù)、舞蹈于一體，東西方文化于一身，既借勢原著小說的題材人物又頗具觀賞性地傳達了真善美的主題，拓展了雜技表演的時空與模式，還為培養(yǎng)跨界人才提供了新思路和新可能。再如，《皮影·彈碗》等跨界雜技節(jié)目更是兩種藝術(shù)形式之間的直接對話。

雜技與戲劇的結(jié)合更是大勢所趨，在文化消費市場爭相追求劇情化、情景化的當下，雜技編排戲劇化確實能為雜技更快地帶來“實惠”。只是雜技特殊的藝術(shù)屬性確實不利于講述故事，進行敘事，但是在文化藝術(shù)大融合的形勢下，這種迎難而上的方式也不失為雜技發(fā)展的突破口。比如，吸取話劇、電影的經(jīng)驗，通過更加生活化，更有喜劇感的表演表現(xiàn)方式吸引更多網(wǎng)生代觀眾，或是在市場營銷手段中借鑒些許方法，為雜技推廣提供參考與思路。

向音樂借勢也能為雜技表演帶來更豐富的視聽沖擊，比如在舞劇與配樂的關(guān)系中汲取靈感，通過音樂的節(jié)奏激發(fā)創(chuàng)作者的編排邏輯、表演者的情緒體驗、觀賞者的豁然貫通。恰當?shù)呐錁房梢詾殡s技藝術(shù)增添新的活力和聽覺享受，以期讓大眾從雜技表演中獲得更為豐富的審美體驗。還有跟諸如來自體操等體育項目的反向生成，將體育項目納入雜技表演的形式中，既增加了雜技動作的難度與力度，也擴容了雜技的動作技巧，為雜技表演豐富“庫存”。

需要注意的是，雜技的融會貫通要以堅守“君子和而不同”的基本藝術(shù)規(guī)律為底線，堅定地區(qū)分開何處可同與何處不能同。與此同時，無論是技術(shù)的疊加，還是品類的拼接，一味簡單的“堆砌”只能表現(xiàn)為量的積累，而無法實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

二、在時代中融合

藝術(shù)的發(fā)展離不開規(guī)律的指導，但是要明確的一點是，完全遵照規(guī)律按圖索驥生產(chǎn)出來的是商品，不是藝術(shù)品，因此在繼承與融合的同時要在時代中創(chuàng)新，提升自身的專業(yè)水平和與大市場環(huán)境融合的敏感度。

雜技藝術(shù)載體既有容量上的“龐雜”，又需要兼顧質(zhì)感上“高精尖”的追求?；ヂ?lián)網(wǎng)+時代是信息量爆炸的時代，大眾的敏感度降低，觀眾很難取悅，因此雜技表演也應該提高吸引力和精準度，不斷拓展自身的藝術(shù)特性，用“高精尖”的專業(yè)性滿足新一代觀眾不斷更新的好奇心與想象力。從舞臺藝術(shù)共通的編導演、服化道等環(huán)節(jié)下功夫也不失為一種選擇，通過提高雜技的文學創(chuàng)作能力、舞臺調(diào)度的戲劇化能力、道具設計的創(chuàng)新能力等，在劇目的主題與人物形象、造型設計的碰撞中迸發(fā)出雜技表演的新火花。

只有通過“雜”與“?！眱墒肿ゲ拍苤鸩届畛s技表演的疊加化、雜技節(jié)目的同質(zhì)化等問題。特別是在IP（知識產(chǎn)權(quán)）大行其道的當代中國文藝市場，每一種藝術(shù)形式都在試圖從創(chuàng)作疲乏的困局中突圍，創(chuàng)作純原創(chuàng)作品成了新時代的文藝需要與話題。從當代雜技原創(chuàng)劇目創(chuàng)發(fā)來看，雜技劇是可以很好地完成時代的新要求的。例如，跨文化大融合雜技劇《海星花》可以說是切實地做到了“集百家之長”，其以形體語言為基礎(chǔ)，借勢戲劇張力表現(xiàn)人物關(guān)系，打破國際壁壘，以西洋樂大提琴曲為配樂，融入了西方馬戲的視效，其核心主線即是通過高難度的雜技動作講述主人公內(nèi)心的掙扎，并且實現(xiàn)了雜技劇目向心理類劇作的突破。

時代發(fā)展日新月異，在社會主要矛盾已然發(fā)生改變的社會新形勢下，雜技藝術(shù)所要表達的內(nèi)容與精神都有必要適時調(diào)整，以更開闊的視野、更高瞻遠矚的格局主動迎接未來新局面。

無論是謳歌主旋律還是親民接地氣，雜技設計與編排都可以有的放矢，不失氣節(jié)地展現(xiàn)風姿，這樣才能激發(fā)出雜技特有的藝術(shù)潛力與舞臺魅力。例如，2018年央視狗年春晚雜技與舞蹈《沙場礪兵》，形體雜技與舞蹈、LED屏和激昂的配樂交融在一起，以力與美的巧妙結(jié)合，一展軍人雄風、三軍氣概，高臺頂技的極高難動作更是極具表現(xiàn)力地為整個表演平添了熱血高燃、沙場驚險的英武色彩。

三、結(jié)語

中國雜技歷史源遠流長，其每個時期的發(fā)展無不蘊藏著傳統(tǒng)的娛樂精神與智慧想象，在傳承與融合中創(chuàng)新，在消費經(jīng)濟浪潮中實現(xiàn)突圍，將雜技藝術(shù)的特殊審美與其他藝術(shù)形式嫁接出更為綜合、更為現(xiàn)代的審美體驗與情感表達，為當代觀眾帶來更具有時代性的雜技表演，培養(yǎng)新的雜技藝術(shù)情懷，是對每個雜技人提出的新責任與新使命。