吐爾遜姑麗?托合提

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，逐漸開始有了精神方面的需求，在此背景下，群眾文化藝術(shù)有著良好的發(fā)展勢(shì)頭。群眾文化給基層人民的生活增添了色彩，促進(jìn)了社會(huì)精神文明的建設(shè)，對(duì)社會(huì)文明、和諧發(fā)展具有重要意義。隨著我國(guó)在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的不斷發(fā)展，群眾文化藝術(shù)也應(yīng)逐漸進(jìn)入更廣闊的發(fā)展空間。本文首先分析了在我國(guó)的新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展特性，對(duì)促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；群眾文化藝術(shù)；發(fā)展

群眾文化豐富了人們的生活和精神世界，讓人們獲得了精神上的享受，同時(shí)也提升了自身的思想境界，養(yǎng)成了良好的情趣愛好，一些群眾文化活動(dòng)甚至還能起到積極的教育作用，是我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建的重要組成部分。推動(dòng)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)民族文化、打造積極的群眾生活環(huán)境等各方面都具有重要意義。

1 新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)發(fā)展特性

（一）多元化

不同地區(qū)的群眾文化藝術(shù)有著不同的特色，是根據(jù)不同民族的生活習(xí)慣、民族風(fēng)情逐漸創(chuàng)造出來的。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技等各方面的不斷發(fā)展下，許多民族文化逐漸被遺忘，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式也被淡化。因此，當(dāng)前新形勢(shì)下的群眾文化藝術(shù)發(fā)展應(yīng)本著多元化的原則，使各民族的文化藝術(shù)同步發(fā)展，并進(jìn)一步深入挖掘文化的魅力，利用群眾文化來實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）平衡性

現(xiàn)階段，我國(guó)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展明顯呈現(xiàn)出了不均衡的態(tài)勢(shì)，農(nóng)村地區(qū)明顯要落后于城市地區(qū)。一方面，農(nóng)村地區(qū)人們的物質(zhì)生活條件遠(yuǎn)不及城市居民，開展群眾文化藝術(shù)的意識(shí)不足，另一方面，受到經(jīng)濟(jì)條件的制約，開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的設(shè)備也不足。因此，新形勢(shì)下，應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)群眾文化藝術(shù)的扶持，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)地區(qū)的群眾文化藝術(shù)均衡發(fā)展。

（三）通俗化

開展群眾文化藝術(shù)的個(gè)體是具有多樣性的，他們中有許多專業(yè)人員，也有許多普通百姓，群眾文化只有逐漸通俗化才能使全體群眾充分參與到其中，使群眾文化真正貼近群眾。例如，可以針對(duì)社區(qū)老年人舉辦戲曲、歌曲的演唱活動(dòng)等類似此類的活動(dòng)。通俗文化藝術(shù)有助于提高群眾人民的參與積極性，只有更多的人能夠接受并參與，才能夠達(dá)到群眾文化藝術(shù)發(fā)展的新目標(biāo)[1]。

（四）創(chuàng)新性

保證群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)新性，是精神文化建設(shè)工作的前提。因此，在相關(guān)的工作中，需要適當(dāng)與當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，在滿足當(dāng)?shù)厝巳旱木裎幕枨蠡A(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展其潛在的相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)。

2 新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展

（一）注重通俗文化的發(fā)展

所謂通俗的文化，也就是指群眾通俗易懂、能夠盡快接受的一種文化。群眾之所以喜歡通俗易懂的文化，是因?yàn)橥ㄋ滓锥奈幕軌蜃屓朔潘勺约旱那楦?，能夠直接的反映人們的生活狀態(tài)。然而，在我國(guó)群眾文化發(fā)展的過程中，通俗文化的發(fā)展是受抑制的。新形勢(shì)下，發(fā)展群眾文化藝術(shù)就要注重通俗文化的發(fā)展，要改變以往群眾文化的舊的工作模式以及舊的體制。在以往的群眾文化工作中，工作的開展往往是圍繞各種類型的文藝比賽，然后一級(jí)一級(jí)的評(píng)定獎(jiǎng)項(xiàng)，但是在群眾的眼中，這是沒有實(shí)際意義的，所有這一類的比賽都是一個(gè)模式，并不能為群眾帶來任何意義上的文化內(nèi)涵與文化氛圍，因此，發(fā)展新形勢(shì)下的群眾文化藝術(shù)就要改變以往的群眾文化工作模式與制度，這樣才能調(diào)動(dòng)群眾的情緒，實(shí)現(xiàn)群眾文化的意義。其次，要想發(fā)展通俗文化，還要注重發(fā)展群眾中間的人才，通俗的文化藝術(shù)都是源于真實(shí)的生活的，真實(shí)的生活中，群眾是主人翁，培養(yǎng)群眾中間的文化藝術(shù)人才要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的條件，不斷地汲取外來文化藝術(shù)，將文化所需的設(shè)備，諸如音響設(shè)備、器樂設(shè)備等，都要準(zhǔn)備齊全，這樣才能更好地發(fā)展新形勢(shì)下的群眾文化藝術(shù)。

（二）拓展群眾文化的發(fā)展空間

新形勢(shì)下，發(fā)展群眾文化藝術(shù)要拓展群眾文化的發(fā)展空間。群眾文化藝術(shù)的發(fā)展不能拘泥于一種方式或者一個(gè)環(huán)境，而是應(yīng)該盡可能多的發(fā)展多形式化、多空間的發(fā)展模式。在目前流行的文化中，包括老年文化、校園文化、街頭文化、企業(yè)文化或者商業(yè)文化等等，其實(shí)都可以作為新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展空間，這些多樣性的文化發(fā)展形勢(shì)，對(duì)于新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展是非常有利的。例如，在街頭文化中，街頭文化是現(xiàn)代逐漸發(fā)展起來的一種文化，是最接近通俗文化的一種文化。街頭文化是多種多樣的，群眾文化的發(fā)展也可以借鑒街頭文化的發(fā)展，讓這些文化逐漸地滲透到群眾中去。再如校園文化，校園文化是滿足學(xué)生精神生活的一種文化，學(xué)生從校園走進(jìn)社會(huì)，將校園文化反饋給社會(huì)，這種高素質(zhì)的文化逐漸地影響到社會(huì)文化中，進(jìn)而影響社會(huì)中群眾文化[2]。因此，新形勢(shì)下，發(fā)展群眾文化藝術(shù)就要不斷地拓展群眾文化的發(fā)展空間。

（三）注重城市廣場(chǎng)文化的發(fā)展

廣場(chǎng)文化，其實(shí)是由城市廣場(chǎng)中逐漸呈現(xiàn)出來的一種文化現(xiàn)象，同時(shí)也是由廣場(chǎng)逐漸展示出來的一種文化。在廣場(chǎng)文化中，主要包括兩方面，其一是廣場(chǎng)內(nèi)建筑本身的一種文化，一般在廣場(chǎng)中都會(huì)有具有地域特色的建筑或者雕塑，這些都是廣場(chǎng)文化的一種，其二則是指以廣場(chǎng)為地點(diǎn)，在廣場(chǎng)上進(jìn)行的文藝活動(dòng)中體現(xiàn)出來的一種文化。發(fā)展城市廣場(chǎng)文化，要盡量避免社會(huì)政治以及經(jīng)濟(jì)色彩的影響，廣場(chǎng)文化主要是為了放松人們的心情，減輕高強(qiáng)度、高壓力下工作的人們的疲勞以及壓力，讓人們享受輕松愉快的生活方式。除此之外，廣場(chǎng)文化還要考慮大多數(shù)人的審美以及承受能力，盡管目前的社會(huì)發(fā)展中，物價(jià)上漲，群眾的娛樂消費(fèi)支出比較高，而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的收入也是不斷地在增加的，這并不是代表廣場(chǎng)文化就可以不考慮群眾的經(jīng)濟(jì)承受能力。而且，在發(fā)展廣場(chǎng)文化中，要以社會(huì)主義精神文明為主，堅(jiān)決消除低級(jí)、垃圾的精神文化，弘揚(yáng)中華民族的高尚的文化藝術(shù)。

3 結(jié)語

新形勢(shì)下，人們的生活方式日新月異，在物質(zhì)生活上得到了一定的滿足，而在精神生活上的需求越來越突出。新時(shí)代背景下，我們要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，就要建立我國(guó)特色的群眾文化藝術(shù)，培養(yǎng)我國(guó)群眾的文化意識(shí)，進(jìn)而改善我國(guó)城市文化的品位，這樣才能不斷地與國(guó)際文化接軌，達(dá)到利用群眾文化藝術(shù)改善人民精神生活水平的目的，緩解群眾的壓力，提高我國(guó)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展水平。

參考文獻(xiàn)

[1]惠暉.淺談新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展[J].大眾文藝，2014.

[2]李巖.淺談新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展[J].中國(guó)職工教育，2014.