陳 鄭
(湖州市總工會 浙江湖州 313000)
蜀大字本《史記》、白鷺書院本《漢書》、一經(jīng)堂本《后漢書》和大字監(jiān)本《三國志》,合稱“四史”,是劉承干所藏宋槧中的翹楚,劉承干專門開辟了“四史齋”來存放。其在《嘉業(yè)藏書樓記》中有所提及:
由池而上,有樓七楹,中一楹為大門,東三楹為宋四史齋,以置宋槧“四史”;西三楹曰詩萃室,以置先府君及余編《國朝正續(xù)詩萃》,齋、室均北向,齋樓多舊鈔精校各本,室樓皆宋元槧本。再進(jìn),亦樓七楹,左右繚以兩廡;廡各九椽。樓下為嘉業(yè)廳事三楹,分列甲乙兩部。上為希古樓,庋殿本、官印,而內(nèi)府秘籍亦在其中。樓東西上下各二楹,雜置書五百余箱。左、右廡則各省群縣志,廡樓均為叢書,約二百余種[1]1406。
從中我們可以得知,嘉業(yè)堂為存放一種或一類書籍而專門開辟的齋室只有“四史齋”和“詩萃室”?!霸娸褪摇币颉爸孟雀坝嗑帯秶m(xù)詩萃》”,因?yàn)槭恰跋雀钡闹?,其地位?dāng)然不一般,專門開辟一室存放是書無可厚非。為存放宋槧“四史”而專門開辟“四史齋”,且和“詩萃室”一樣,同是三楹,可見劉承干對宋槧“四史”的重視程度。宋槧“四史”可謂是嘉業(yè)堂藏書精品中的精品,是嘉業(yè)堂的鎮(zhèn)館之寶。
“四史”中,蜀大字本《史記》和大字監(jiān)本《三國志》是得自于費(fèi)念慈的后人;白鷺書院本《漢書》和一經(jīng)堂本《后漢書》,則是郭嵩燾的舊藏。雖然“四史”的來源十分清楚,但其購買的時間卻有待進(jìn)一步考證。
(1)蜀大字本《史記》的購買時間。劉承干得到《史記》的時間比前后《漢書》略早,其在一九一三年十二月初六日的日記中寫道:
余是晚在家宴客,所邀之沈子培方伯早已至矣,未幾楊芷夝來,均在新齋坐,余出所購宋元槧本,請彼討論之。據(jù)子培云余與費(fèi)氏所購之《史記》,為海內(nèi)孤本,若以影宋刊之,可以壓倒一切槧本矣[2]137。
此時劉承干已在家宴客,討論其所購“海內(nèi)孤本”《史記》??梢姡谝痪乓蝗晔鲁趿?,劉承干已經(jīng)購得了《史記》。
(2)大字監(jiān)本《三國志》的購買時間。關(guān)于大字監(jiān)本《三國志》購買的時間,我們也只能從其寫的序跋中窺探出一些端倪:
余曩刻《史記》、《前》、《后漢》,頗欲覓斯志佳本,足成四史。搜訪既久,始獲是帙,勘正通行本,謬誤悉符。所見宋刻而行欵并刻工姓名,與適園藏元本無異,惟點(diǎn)畫波磔圓活剛勁,諦審再四,知為元槧祖本,其為天水朝所刻無疑[1]1362。
序跋撰寫的時間為丙寅年(1926年)清明節(jié),其購買的時間應(yīng)當(dāng)是這個時間或前幾天。這個序跋也說明,《三國志》和《史記》一樣得自費(fèi)念慈的后人,但購得的具體時間卻晚了很多。
(3)白鷺書院本《漢書》和一經(jīng)堂本《后漢書》購買的時間。相對于《史記》和《三國志》,前后《漢書》下定洋和到手的時間則十分清晰,其日記為我們完整地呈現(xiàn)了前后《漢書》從下定到最終購得的細(xì)節(jié):
1914年十一月初七日 王錫生來,與購定《漢書》,先付定洋三百元,此書郭氏珍重異常,不肯派人送來,必須此間派人往取,而余處無人可派,錫生素不知其淺深,亦未便徑將巨款付之。再四磋商,乃請俞子青持洋前往,遂與約定于明晚動身,同赴長沙也[2]206。
1914年十一月二十二日 俞子青從湖南歸,與郭筠仙侍郎家所購之前后《漢書》,已經(jīng)攜到,檢閱之,的系宋槧鷺洲書院本,共計(jì)一百六十三冊,每十冊函以木匣,其書除《前漢》補(bǔ)配明刊兩本外,余則僅鈔配四葉耳。惟卷中有割去數(shù)字,并挖割圖章數(shù)處,殆可恨恨[2]209-210。
從上述的日記可知,劉承干購入白鷺書院本《漢書》和一經(jīng)堂本《后漢書》,其中還有一段曲折的故事。郭嵩燾即將出售書籍的消息傳出后,藏書界聞風(fēng)而動。而此時劉承干以雄厚之資,大肆搜購圖書,幾有海涵之勢,于是書估王錫生主動從中牽線,上門求售??催^王錫生帶來的樣冊之后,劉承干允諾購取,先付三百定洋。然郭氏認(rèn)為兩書珍重異常,生怕途中有任何的閃失,因此不肯派人由長沙送書至上海,要求劉承干派人赴長沙取書,而此時劉承干亦無人可派,書估王錫生雖然與之有過幾次購書的經(jīng)歷,但不知其深淺底細(xì),加之購書款三千元亦屬不少,貿(mào)然將此事托付王錫生似有不妥,于是購書事項(xiàng)一下子陷入了僵局。思之再三,劉承干最后決定請俞子青持洋和王錫生同赴長沙購書。從下定洋到最終俞子青不負(fù)眾望,順利將書從長沙取回,中間只經(jīng)過了15天的時間。一九一四年十一月二十二日,劉承干將全部前后《漢書》購入。
前后《漢書》最終歸于嘉業(yè)堂,是書估王錫生從中牽的線。劉承干在十一月初二的日記中寫道:“王錫生來,所云宋槧前后《漢書》已取到數(shù)本,共計(jì)一百六十冊,《前漢》系覆刊兩冊配入,索價三千元?!盵2]205此時,王錫生已經(jīng)取到了宋槧前后《漢書》的數(shù)本,也報(bào)出了主人出讓書籍的心理價位,可見,對于購買前后《漢書》一事,書估王錫生已經(jīng)在原主人郭嵩燾和劉承干之間往返了多次。此前,劉承干多次在日記中提及王錫生,購買前后《漢書》一事應(yīng)該是兩人交談的重要內(nèi)容。
“四史”因其極高的版本價值和學(xué)術(shù)價值,劉承干一經(jīng)購得,就引起了學(xué)界的高度關(guān)注。劉承干也利用家宴、消寒會等機(jī)會,與遺老們一起品評鑒賞,不少學(xué)人甚至登門嘉業(yè)堂,一睹宋槧“四史”的風(fēng)采。
一九一三年十二月初六,劉承干在家宴客,邀沈子培鑒賞所購宋元槧本,沈子培認(rèn)為蜀大字本《史記》“為海內(nèi)孤本,若以影宋刊之,可以壓倒一切槧本矣”。
一九一四年十一月二十三日,也就是俞子青從長沙拿回全部前后《漢書》的第二天,劉承干就借舉辦消寒會的機(jī)會,鑒賞前后《漢書》:
傍晚以消寒第三集由余主席,在惠中宴客,特偕醉愚前往,計(jì)到者為繆筱珊、吳子修、錢聽邠、戴子開、劉語石、喻志韶、章一山、潘蘭史、陶拙存、楊芷夝、惲季申、謹(jǐn)叔、周夢坡、張石銘、沈醉愚,邀而未至者為汪淵若、呂幼舲以病,吳倉碩以妻病,均未至。題則以宋槧《前》、《后漢書》征索題也[2]210。
劉承干組織參與的消寒會是遺老們相互抒發(fā)感慨的場所,往往帶有一定的政治性。他們借古諷今,利用評判歷史事件或人物之機(jī)來委婉地抒發(fā)自己心中的憂憤,以表達(dá)對現(xiàn)世社會的不滿。消寒會的主要形式是同人雅集、賦詩唱和的集會。如壬子年十一月二十一日擬題為“雪后堅(jiān)匏庵消寒第二集和蘇文忠公聚星堂禁題詩韻”,甲寅年十二月初四日“丹徒李氏三女殉孝詩”,應(yīng)該說,組織消寒會的初衷是遺老借詩歌發(fā)泄心中的不滿[3],和古籍的品鑒沒有什么關(guān)系,但因?yàn)閯⒊懈缮矸莸亩嘀匦?,參與消寒會的人員中也有相當(dāng)多的是古籍鑒定方面的專家,因此,在消寒會上鑒賞品評古籍也在所難免。在這次消寒會上,劉承干還以宋槧前后《漢書》向大家“征索題”。
十二月二十二日,劉承干再次在家宴客,傳觀前后《漢書》:
余今夕在家宴筱珊及諸公,未幾楊芷夝、章一山、禇禮堂陸續(xù)至,筱珊與葉菊裳亦來,出宋槧《前》、《后漢書》,互相傳觀,良久始入席,益庵、醉愚亦在坐,邀而未至者則朱古微而已[2]214。
一九一五年,劉承干又在日記中記敘了家宴上評證“四史”的經(jīng)過:
余是日宴劉幼云、胡漱唐兩年丈于家中,程平園、章一山、楊芷夝、吳子修先后至,陶拙存、李梅庵兩年丈以來,出宋槧四史及覃溪《四庫全書提要》手稿,互相評證,良久乃入席,席散后又小坐逾時而去[2]232。
從上述記錄中我們可以想見,在相當(dāng)長的時間內(nèi),品評鑒賞“四史”已經(jīng)成為了劉承干與諸人社交中的一件很重要的事情。
購得“四史”之后,劉承干通過各種形式與遺老鑒賞,不少學(xué)人甚至登門嘉業(yè)堂,一睹宋槧“四史”的風(fēng)采。在劉承干下定洋購買《漢書》之后,俞子青赴長沙取書之前,吳子修聽聞劉承干已經(jīng)拿到前后《漢書》首本,便迫不及待地登門閱看,其后登門索觀者更是絡(luò)繹不絕。登門索觀者如表1所示。
表1 學(xué)人索看《四史》一覽表
對于劉承干收藏的《四史》,學(xué)人也給予了高度的評價:
劉翰怡招晚酌……出奇編共賞,見南宋本班范兩書,……疏行大字,雕印甚精,目錄后有墨圖記云“甲申歲刻于白鷺洲書院”。明有項(xiàng)子長藏印,本朝自藝蕓精舍(有汪士鐘、汪振勛、梅泉三?。w于郭筠仙侍郎(嵩燾),翰怡專人輦金至長沙載歸,真驚人秘笈也[4]。
有“甲申歲刻于白鷺洲書院”的墨圖記,劉承干又專門派人從長沙載歸,是白鷺書院本《漢書》無疑。葉昌熾載劉承干組織的宴會上看到是書,便發(fā)出了“真驚人秘笈也”的感嘆。
劉承干“所獲既富,遂發(fā)刊輯叢書之愿”,“使古來秘書舊槧,化身千億,流布人間”。其時,宋槧舊槧日少,已經(jīng)成為藏書界收藏的重點(diǎn)。葉德輝《書林清話》說:“自錢牧齋、毛子晉先后提倡宋元舊刻,季滄?zhèn)ァ㈠X述古、徐傳是繼之。流于干嘉,古刻愈稀,嗜書者眾,零篇斷頁,寶若球麟。蓋已成為一種漢石柴熏,雖殘碑破器,有不惜重資以購者矣”。對宋槧的迷戀,甚至成為一種病態(tài)的存在,藏書家一旦收得宋槧,往往自秘把玩。然劉承干既得宋槧“四史”,不是深秘,而思影印出版,“與海內(nèi)好古之士共之”。但刊刻“四史”談何容易,劉承干所購的“四史”本身就存在缺失的情況?!肚皾h書》購入時就已經(jīng)缺失兩本,郭嵩燾補(bǔ)配了明刊兩本,因“卷中有割去數(shù)字,并挖割圖章數(shù)處”,劉承干自己也“鈔配四葉”。這些情況的存在,需要在刊刻之前對“四史”進(jìn)行認(rèn)真的???。在繆荃孫的介紹下,劉承干得以和葉昌熾結(jié)識,并邀請葉昌熾下榻其宅,任??笔?。
(葉鞠裳)自蘇州赴上海,館于愛文義路八十四號劉承干家,為之??趟伟嫠氖?。其先,劉承干延陶子麟刻仿宋四史,即:英蜀大字本《史記》、白鷺洲書院本《漢書》、《后漢書》及宋大字監(jiān)本《三國志》。先生謂劉氏,既花大筆財(cái)產(chǎn)刊刻此書,應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真校讎,附以??庇?。劉氏采納了先生意見,即聘先生為之撰??庇洝O壬谄浼页K氖吠?,還為之鑒別購藏古籍。尤以鑒別盧氏抱經(jīng)樓書為大宗。自六月初八起,始以校《史記》為日課[5]。
從一九一六年五月十六日起,葉昌熾正式為劉氏開始了“四史”的???。葉氏對《史記》的???,是以嘉業(yè)堂所藏宋蜀大字本《史記》為母本,以《震澤王氏本》《嘉靖李元陽本》《南北監(jiān)本》《評林本》《汲古閣本》《鄂局翻王本》《陳明卿·鐘伯敬評本》《柯維熊本》《江寧局本》等為之互校,嗣后又借得潘氏寶禮堂所藏宋大字本《史記》互為???。但畢竟葉氏年事已高,最終還是沒有完成“四史”的刊刻。但即使在病危之際,葉鞠裳還是想著“四史”,“差陸升特送宋槧《史記》到申,以病臥垂危,深恐不測,致散佚史書,故特送來耳”[6]321。葉鞠裳留下了“有負(fù)垂諉,抱慚入地”之語,含恨離世,這對劉承干、對“四史”的校勘,都是一大損失。
雖然葉氏沒有完成“四史”的???,但“應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真校讎,附以校勘記”的建議被劉氏采納,并貫穿于“四史”校勘的全過程。
番禺潘明訓(xùn)得有蜀大字本,與是本板式相符,知出一手,有“瑯邪王敬美收藏印”及“毛晉秘篋”、“汲古閣世寶”、“隱湖毛扆”諸印,蓋本王氏世懋舊藏,后歸汲古毛氏者。假歸一校,遇有鈔配,依是橅刻,始成完袠[1]1359。
??薄妒酚洝罚瑒⒊懈捎玫氖窍蚍嗣饔?xùn)借得同是蜀大字本、板式相符之本,且一借就是三年,為此,劉承干“極不忘其雅意”。
《前漢書》用宋景文公本校定,每卷后又標(biāo)明將監(jiān)本、杭本、越本及三劉、宋祁諸本參校,其有同異,并附于古注之下[1]1360。
《前漢書》更是用“將監(jiān)本、杭本、越本三劉、宋祁諸本參校”。
予之《三國志》,當(dāng)時小珊丈謂恐是元本,擬借紫谷之本影寫刻之,托孫恂如介紹其岳錢選青向說,慨然允許,嗣知其所藏之宋本大字《三國志》只《魏志》一種,乃作罷[6]413-414。
雖然借韓紫谷“其所藏之宋本大字《三國志》只《魏志》一種”,沒有??钡膬r值,但是我們還是可以看出劉承干刊刻“四史”時在??睍r花費(fèi)的精力。
在刊刻方面,劉承干更是請來了刊刻名家陶子麟,并指定“必須筆力與宋相仿”,確?!八氖贰笨痰男Ч???娷鯇O在《嘉業(yè)堂叢書序》中說:“取天壤間罕見之秘帙,名流之舊稿,付之梨棗,以供士大夫之研索。有摹宋刻者、有專收吳興先哲者、有傳近時友朋著述者,書不一式,刻不一家,今擇五十種先行傳播,征序于荃蓀”。其中“有摹宋刻者”應(yīng)當(dāng)指的就是“四史”。
為確?!八氖贰笨痰馁|(zhì)量,劉承干更是多次與陶子麟去函,在筆力、體例等方面提出要求,務(wù)必“與原本一律”。
丙辰(1916)年十二月十五日 至陶子麟函:
惟近日尊處影刻各本,有筆姿軟弱與前不同者……用特奉言,乞執(zhí)事此后影刻,務(wù)須筆力渾厚,庶幾靜穆之氣,一開卷宛接古人。且近日星翁急于言歸,而伊將《史記》趕寫,筆多輕率,將來奏刀,尤要留意,庶不失真。至要至囑。
因?yàn)榫唧w從事者趕時間,導(dǎo)致了整體質(zhì)量的下降,出現(xiàn)了用筆軟弱的情況,顯得有點(diǎn)輕率,失去了宋本原有的“靜穆之氣”,因此劉承干囑咐陶子麟務(wù)必多加留心。
戊午(1918)年四月廿五日致陶子麟函
第此項(xiàng)《史記》既曰影宋,須與宋槧本一律,不能稍有游移。是以不惜重貲,聘人校勘。其宋槧本中之鈔配者,亦復(fù)展轉(zhuǎn)假借,期歸一 。乃據(jù)??闭咚觯渲凶之嬇c原本參差不同處,約有數(shù)百張之多。按之體例,必須重刊,庶與原本一律。敝處當(dāng)日寫樣,并為屬心翁改易。詢之心翁,則推諉筱珊丈,而筱珊丈則云并未屬伊擅改。平心而論,心翁似不得辭其咎也。出月當(dāng)將改易宋槧處各紙寄呈,請尊處重刊,庶歸一律,而成善本。是所至要。
同樣因?yàn)槿藶榈脑?,“與原本參差不同處,約有數(shù)百張之多”,嚴(yán)重影響了書籍的整個體例。劉承干當(dāng)機(jī)立斷,要求陶子麟重刊。
戊午(1918)年五月望日至陶子麟函中又云:
至于影宋刊本,原貴與舊本無二,斯為完善。設(shè)或稍有參差,即不免貽譏大雅,為士林詬病。其當(dāng)日未照原本影寫者,萬難將就,當(dāng)即逐一檢出,請執(zhí)事重刻,以歸一律[7]。
影印宋刊本,劉承干的要求就是保持與“舊本無二”,對于那些沒有按照舊本影印的,則要求立即挑檢出來,重新刊刻,力求做到前后統(tǒng)一。在如此嚴(yán)格的要求下,嘉業(yè)堂“所刻‘四史’,全系紅梨木精雕大字本,價格每部300元,珍貴難得,極為學(xué)人贊譽(yù)”[8]13。
從“四史”的購買時間及購買過程中,我們可以看出劉承干為此付出的努力。對于“四史”,劉承干也給予了極大的重視,專門開辟“四史齋”來存放。尤其是刊刻“四史”,通過精心對校、抄配、出刊,最大限度地復(fù)原了書籍的原貌,為保存優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作出了極大的貢獻(xiàn)。但隨著經(jīng)濟(jì)上的沒落,劉承干不得不把包括“四史”在內(nèi)的珍貴書籍轉(zhuǎn)售他人。如宋本《四史》《竇氏聯(lián)珠集》《魏鶴山集》都?xì)w到寶禮堂潘氏,明抄列朝《實(shí)錄》讓給中央研究院,《永樂大典》讓給遼寧滿鐵圖書館[8]17。最終,劉承干精心收藏的“四史”還是沒能逃過散失的命運(yùn)。
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