名師簡介

武健，江蘇省南京市中華中學(xué)語文高級教師，南京市中語會理事、南京市高中語文學(xué)科帶頭人、南京市優(yōu)秀教育工作者、江蘇省優(yōu)秀青年教師、南京市高三語文核心組成員，多年參加南京市高三語文模擬考試命題及高考閱卷工作，多次參加不同級別的命題工作。

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根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（70分）

江浙民謠：做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日頭麻要雨，采茶姑娘盼陰天。

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題目材料中的民謠主要是在強(qiáng)調(diào)四月天之難。蠶、麥、秧、麻、采茶姑娘，有著不同的需求；而這些需求之間，卻又難以平衡。

為何四月天“難做”？材料的后三個(gè)分句是現(xiàn)象闡述，也是原因。我們不難發(fā)現(xiàn)，材料中四句之間既是總分關(guān)系，也是因果關(guān)系。前一個(gè)分句是總，也是果；后三個(gè)分句是分，也是因。

“難做”在哪里？我們從后三句的現(xiàn)象闡述中可以概括出一個(gè)具有生活意義的道理：眾口難調(diào)。不同的物種有不同的需求，不同的人群也會有不同的要求。

審題上難在哪里？我們可以把這一則材料與江蘇省近兩年高考作文的材料作個(gè)簡單的比對：

2016年

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

2017年

生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。

以上兩年的高考作文材料，我們可以歸類為直接說理一類，就是在材料中可以直接找到作文審題立意的關(guān)鍵詞，比如“個(gè)性”“創(chuàng)新”；或者是材料清晰地指出了道理的范疇，比如由“車”生發(fā)到“時(shí)代發(fā)展”“世間真情”“觀念變遷”“人生哲理”。

而這一則“江浙民謠”可以稱為間接說理。表面上說的是現(xiàn)象，是問題，內(nèi)在則包含著生活的哲理。因此在審題上就需要多一步，即從材料的表述中理解領(lǐng)悟出隱含的道理。這正是審題的“難”之所在。

還有另一種審題失誤，即抓住前一句“難”就開始立意，缺少了全面的理解與思考。材料中的“難”不是一般意義上的艱難和困厄，而是面對復(fù)雜情境、滿足不同需要的左右為難、難以兼顧。這是必要的條件，缺失就偏題了。

結(jié)合對材料整體的考量，由材料中的“難做四月天”，我們可以聯(lián)想到在某些困境或條件下人難做、事難處、情難為、理難言等等。這些都是生活中常見的人生困境。理解到這里，立意也就清晰了：可以描繪左右為難的情境狀態(tài)；可以抒寫難以兼顧的心理感受和情感體驗(yàn)；可以對做人難、做事難的現(xiàn)象進(jìn)行思考和評論；可以就這一具有普遍意義的社會現(xiàn)象進(jìn)行歸因探究，提出擺脫困境、解決問題之道……

不論是近幾年的江蘇卷高考作文真題，還是各地區(qū)的模擬題，作文題中的材料都重于“理”。

一是審題上的“理”性思考：不管是名人名言，還是事件描述，或者理論闡述，我們都要注意材料所包含的“理”：或是生活中的道理，或是人生的哲理。把“理”審讀出來，審題立意這一關(guān)就順利了。

二是寫作上的“理”性表達(dá)：最近幾年的高考作文評卷要求，越來越注重理性思維與表達(dá)。最新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“課程目標(biāo)”對“理”有更加明確的要求：發(fā)展邏輯思維、提升思維品質(zhì)。

可以推測，2018年高考江蘇卷的作文題會更加突出“理”。我們?nèi)粘５膶懽饔?xùn)練，不論是審題立意還是具體寫作，都需要注重理性思維，強(qiáng)調(diào)理性表達(dá)。

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生而為人，多不容易

文/張 蕊

在生活中的很多瞬間，我們都能體會到丘特切夫所描述的那種“仿佛我把世界都忘記，暫享一刻天庭的幸?！?。也有無數(shù)片刻應(yīng)驗(yàn)了辛棄疾那句“嘆人生，不如意事，十常八九”。

世上自然不會有人愿意主動(dòng)經(jīng)歷苦難，但苦難卻又逃避不開?？是笕松方允翘雇镜男睦頍o可批駁，畢竟追求物質(zhì)享受和人生意義并不沖突，但這并不能成為我們睥睨苦難的合理理由。許多人一直以來處在對平安喜樂的依賴之中，反而形成了對人生困難的偏見。經(jīng)歷困難時(shí)的種種痛苦、糾結(jié)大概會引起眾人的共鳴，所以他們選擇互相傾訴、抱怨，進(jìn)而得到一種來自同理心的安慰。多么表面的同理心！倒不如說只是同情心罷了，很少有人會感同身受。他們所經(jīng)歷的痛苦最終淪為了茶余飯后的談資，僅僅博得了他人的同情。而人們之所以能再次敘述事情的原委給別人聽，這就說明他們已經(jīng)釋然，只是偶爾提起時(shí)還會有些許重新經(jīng)歷的傷痛。據(jù)說我們的記憶系統(tǒng)也會選擇性地遺忘不愉快的經(jīng)歷，這種選擇性遺忘也算是一種補(bǔ)償與消解。

很多事情難就難在身處其中。困難本身是不會對人有什么感情，反倒是我們自己，與之為敵而且想勝利的心情過于迫切了。人總是害怕失敗，在身受囹圄時(shí)驚慌，到處亂撞，頭破血流也要突出重圍。我們不習(xí)慣被其他任何事物征服，帶著這種驚慌失措的心理，無所不用其極。大概我們自己心里也有幾分知曉贏得這場戰(zhàn)役的勝算，可就是不愿意服輸。這點(diǎn)精神我不知是否該受人尊敬。倘使我們是事件的旁觀者，就一下子冷靜了許多。觀望著其他人在困難之中的感覺想必人人都有所體會，這時(shí)我們不僅冷靜，或許還會暗自評價(jià)當(dāng)事者的處理方式，試圖為他的感性與理性分配是否合理打出一個(gè)分?jǐn)?shù)。

旁觀確實(shí)能造就理性，這讓人不禁驚異于自己的冷漠，對同類的冷漠。不，不能這么想，你是不是太感性了些？

再仔細(xì)想想，你為什么不能做自己的旁觀者呢？哪怕身處生活的颶風(fēng)中，也要逆風(fēng)前進(jìn)。如果你的身邊就有巨石，你也不該孤注一擲地亂撞，而是在風(fēng)中抱住它。等到颶風(fēng)過境，你還是照舊生活，做好迎接下一次颶風(fēng)的準(zhǔn)備。然后你就會發(fā)現(xiàn)，風(fēng)不過就是莫之能御的自然現(xiàn)象而已。

波德萊爾在《祝?！分袑懙溃骸胺踩说难劬υ谧钌铄涞臅r(shí)刻，不過是些模糊哀愁的影子?！蔽蚁Ｍ夷茏叱黾m結(jié)與困境，你也是。

點(diǎn)評

本文作者由“身處其中”之難，想到跳出困境，從旁觀者的角度來審視問題，解決問題。這是一個(gè)頗具個(gè)性化的立意角度。作者從容地從生活中身陷困境后“形成了對人生中困難的偏見”這一問題加以剖析，找到“難”之根源，先破。再提出旁觀能讓心態(tài)更加理性，后立。文章多處引用毫無生硬之感，尤其結(jié)尾處引用了波德萊爾的材料，與全文渾然一體，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。