2018年1月下旬，一款由日本游戲公司研發(fā)的名為《旅行青蛙》的手機(jī)游戲刷爆朋友圈。在游戲中，只有庭院和房子兩個(gè)場(chǎng)景，玩家除了收割三葉草、為青蛙準(zhǔn)備便當(dāng)外，幾乎不需要花費(fèi)任何時(shí)間和金錢，與青蛙唯一的交流也只來(lái)自于它出門旅行時(shí)寄回來(lái)的照片。然而，就是這樣一款堪稱“佛系”的游戲，從1月21日起，便連續(xù)多日高居APP Store免費(fèi)游戲下載排行榜第一名。

不同的人從這款熱門游戲里解讀出了不同的滋味：有人說(shuō)，游戲中的青蛙就是成人后的自己，讓父母牽腸掛肚，養(yǎng)蛙方知父母恩；有人從游戲中讀出了現(xiàn)代人的孤獨(dú)；還有人認(rèn)為，這款游戲是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系距離的體現(xiàn)——喜歡輕松舒服的環(huán)境，就如同游戲中的青蛙一樣自在。

多維解讀

旅行青蛙其實(shí)正是孤獨(dú)的“空巢青年”

眼下的日本青年，被日本管理學(xué)家、戰(zhàn)略家大前研一稱之為“低欲望”的一代，喪失物欲和成功欲，不結(jié)婚不生育，宅，不社交，一個(gè)人過(guò)著僅僅追求小確幸的日子。因此，《旅行青蛙》出自日本游戲公司也就不奇怪了，這只“一個(gè)人”生活，“一個(gè)人”吃飯、看書、睡覺，“一個(gè)人”旅行，不怎么與其他人互動(dòng)的青蛙，其實(shí)就是年輕人自我形象的一種映射，是年輕人的數(shù)字化化身。

中國(guó)這幾年流行的幾波青年亞文化，無(wú)論是“小確幸”“喪文化”還是“佛系”，其源頭都是日本。不少人注意到，如今中國(guó)年輕人亦呈現(xiàn)出某種與日本年輕人相似的精神和情感狀態(tài)。《旅行青蛙》在中國(guó)的流行，也在于那種低欲望、“佛系”、一個(gè)人生活，又能怡然自樂(lè)的年輕人越來(lái)越多了。不必諱言，高速發(fā)展的中國(guó)也面臨著轉(zhuǎn)型的陣痛，高居不下的房?jī)r(jià)、難以跨越的階層流動(dòng)、復(fù)雜的人際交往，使不少年輕人放棄了抗?fàn)?。他們只能訴諸個(gè)人心理，盡量調(diào)節(jié)情緒，讓自己快樂(lè)起來(lái)。

但這怡然自樂(lè)中，卻又不時(shí)流露出某種苦澀的味道，那種味道便是孤獨(dú)。他們背井離鄉(xiāng)來(lái)到大城市打拼，他們孤身一人，沒有太多朋友，也沒有什么業(yè)余愛好。而生活的諸多不順意，最終讓他們產(chǎn)生了一種精神上的空巢感和無(wú)歸屬感。面對(duì)真實(shí)的孤獨(dú)，勸誡常常顯得空洞，而真實(shí)的慰藉又難以獲得，好在還有一只孤獨(dú)的青蛙，孤獨(dú)地面朝大海，那渺小的背影好像在告訴他們：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。這種共鳴，足矣。

讓我們的父母也能體會(huì)到“養(yǎng)蛙人”的溫暖

其實(shí)，《旅行青蛙》中的那只青蛙最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是——無(wú)論它去到了哪里、認(rèn)識(shí)了什么朋友，它都會(huì)寄一張照片給我們，并在某一個(gè)時(shí)刻回來(lái)，有時(shí)還會(huì)附贈(zèng)一份小小的伴手禮。所以，我們這些“養(yǎng)蛙人”從不擔(dān)心它會(huì)迷路，會(huì)遇到危險(xiǎn)，也從不擔(dān)心它會(huì)忘記身為“父母”的我們。試想，如果青蛙真的在旅途中遇到了意外，無(wú)法按時(shí)回家，那身為“養(yǎng)蛙人”的我們，該會(huì)多么擔(dān)心與難過(guò)。

因此，我們應(yīng)該從這款游戲中悟出這樣一個(gè)道理：無(wú)論我們身在何處，都不應(yīng)該忘記回家。事實(shí)上，如果我們將自己想象成游戲中的青蛙，那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中最幸福的時(shí)刻不是出門旅行，而是當(dāng)我們回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有人一直在等待著我們，并會(huì)為我們準(zhǔn)備好下一次出門的行囊。

所以，我們與其享受當(dāng)“養(yǎng)蛙人”的樂(lè)趣，不如拾起游戲中那只青蛙的堅(jiān)持。雖然，我們無(wú)法每時(shí)每刻陪伴在父母身邊，可常回家與父母相聚是我們不可推卸的責(zé)任。也許我們與父母相聚的時(shí)光十分短暫，可它卻能為父母留下一份癡癡的期待，讓他們也能體會(huì)到那份當(dāng)“養(yǎng)蛙人”的溫暖。