王方

摘要：本論文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，分析了傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課教學(xué)應(yīng)用的主要原因，并結(jié)合自身的觀點(diǎn)提出了傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課教學(xué)應(yīng)用的設(shè)想，主要包括國家層面、學(xué)校層面、教師三個層面的設(shè)想。研究認(rèn)為，傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課教學(xué)的運(yùn)用，一方面有助于傳統(tǒng)武術(shù)的普及和傳承；另一方面可以豐富學(xué)校體育課的形式，改善學(xué)校體育課的質(zhì)量，改變其單調(diào)的體育課堂。從而推動學(xué)校體育課的新發(fā)展、提高學(xué)生的身體素質(zhì)及更深層次地加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的影響力。

關(guān)鍵詞：學(xué)校；體育課；傳統(tǒng)武術(shù)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）11-0173-03

將傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用到學(xué)校體育課的教學(xué)當(dāng)中，一方面有助于傳統(tǒng)武術(shù)的普及和傳承；另一方面可以豐富學(xué)校體育課的形式，改善學(xué)校體育課的質(zhì)量，從而推動學(xué)校體育課的新發(fā)展、學(xué)生身體素質(zhì)的提高及更深層次地加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的影響力。同時在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期，對人們的健身起著深遠(yuǎn)意義。傳統(tǒng)武術(shù)有條件在學(xué)校體育課進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)主要的設(shè)想為三個：第一是國家應(yīng)大力提倡傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與整理傳統(tǒng)武術(shù)素材，繼續(xù)加大力度提倡傳統(tǒng)武術(shù)向?qū)W校發(fā)展，使傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校有一席之地。國家應(yīng)有專門的機(jī)構(gòu)或者委托民間組織系統(tǒng)地整理傳統(tǒng)武術(shù)素材。第二，學(xué)校應(yīng)重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展與加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先學(xué)校要重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展，同時要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。第三，體育（武術(shù)）教師應(yīng)提高自身的能力、提高學(xué)生上體育課的積極性。體育或武術(shù)教師除了學(xué)校的培訓(xùn)外，更為重要的一點(diǎn)是要自我提高，并想方設(shè)法和充分地提高學(xué)生的積極性。通過對部分學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課的開展并不樂觀，同時很多學(xué)校缺乏專業(yè)的武術(shù)教師。通過文獻(xiàn)研究得知傳統(tǒng)武術(shù)的特征適合在學(xué)校體育課進(jìn)行教學(xué)應(yīng)用，而且傳統(tǒng)武術(shù)對學(xué)生的身體素質(zhì)與情感培養(yǎng)有促進(jìn)作用。

一、傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課教學(xué)應(yīng)用的原因

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的顯著提高，人們對健康的追求也越來越強(qiáng)烈，體育鍛煉逐漸地成為了人們生活的一部分。與此同時，人們又在不停地忙著做其他的事情，因而，簡單又有效的體育鍛煉越來越成為人們的首選。對此，傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的豐富化、形式的多樣化是完全符合人們的強(qiáng)烈需求的。雖然早在20世紀(jì)初期，傳統(tǒng)武術(shù)就被我國一些學(xué)?；?qū)W堂引進(jìn)并進(jìn)行有目的的教學(xué)，但是目前傳統(tǒng)武術(shù)在我國的學(xué)校體育課教學(xué)的狀態(tài)并不那么樂觀，如史志超在他的《關(guān)于學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的研究》中指出，在學(xué)校的體育教師中，專業(yè)的武術(shù)教師很少，大部分學(xué)校都沒有專業(yè)的武術(shù)教師。以及王玉萍面對學(xué)校體育課的現(xiàn)狀對《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)認(rèn)識，也直接指出多數(shù)學(xué)校并不重視體育課，從而忽視了體育課的開展，甚至根本就不開展。因此，本文將根據(jù)目前傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課的教學(xué)狀態(tài)，進(jìn)一步探究傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課的教學(xué)應(yīng)用。同時本文認(rèn)為，在將傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用到學(xué)校體育課的教學(xué)當(dāng)中，一方面有助于傳統(tǒng)武術(shù)的普及和傳承；另一方面可以豐富學(xué)校體育課的形式，改善學(xué)校體育課的質(zhì)量，從而推動體育課的新發(fā)展、學(xué)生身體素質(zhì)的提高及更深層次地加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的影響力。同時在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期，對人們的健身起著深遠(yuǎn)意義。

1.傳統(tǒng)武術(shù)的特征適合在學(xué)校體育課開展。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在其衍生、發(fā)展、繁榮及傳承的歷史過程中形成了獨(dú)特的特征。主要表現(xiàn)為四個方面：一是依托民間，具備地域性；二是拳種多樣，門派眾多；三是技擊與健身；四是武德教化。根據(jù)本文的需要，在此主要對傳統(tǒng)武術(shù)的地域性、拳種多樣和武德教化這三大特征進(jìn)行說明。傳統(tǒng)武術(shù)的地域性不言而喻。在悠悠歷史的長河中，每一個地域都有其特定的傳統(tǒng)武術(shù)，從南至北或從東到西都有，要么與其地勢特征有關(guān)，要么和他們的生活習(xí)慣、習(xí)俗相聯(lián)系。而拳種更是各式各樣，數(shù)不勝數(shù)。有以門命名的、以姓氏命名的、以人名命名的等形式多樣，內(nèi)容豐富。武德教化是傳統(tǒng)武術(shù)一直所追求的?！拔丛鴮W(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”這是傳統(tǒng)武術(shù)傳習(xí)的共識。傳統(tǒng)武術(shù)傳承的是“忠義禮智信”，即為忠誠、義氣、禮節(jié)、智慧、信用。因此，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況因地制宜，選擇適合學(xué)生身心發(fā)展的、同時可培養(yǎng)學(xué)生情感的，并結(jié)合學(xué)校自身特色把傳統(tǒng)武術(shù)融入到體育課堂中。從而提高體育課堂的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的提高，推動傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承。

2.傳統(tǒng)武術(shù)對學(xué)生的身體素質(zhì)與情感培養(yǎng)有促進(jìn)作用。從我國學(xué)生入學(xué)年齡來算，我國大部分學(xué)校學(xué)生的年齡大致在6到22歲這個范圍內(nèi)。此年齡段的學(xué)生正處于身體發(fā)育時期，同時又對外界充滿好奇。從學(xué)生的身體素質(zhì)來講，學(xué)生的身體素質(zhì)（力量、速度、耐力、柔韌和靈敏）在這個年齡段是一個發(fā)展關(guān)鍵期。除了學(xué)生本身發(fā)展身體素質(zhì)外，還需要一個外力對其進(jìn)行系統(tǒng)的鍛煉與規(guī)范。從情感的培養(yǎng)來講，該年齡階段的學(xué)生在性格、情操方面也處于形成階段，因此更加需要對他們進(jìn)行培養(yǎng)和指導(dǎo)。綜合這兩方面的情況與要求，一堂體育課至少要滿足其中一個，最好是一舉兩得。傳統(tǒng)武術(shù)不僅對學(xué)生的心肺有良好的影響，而且還有利于促進(jìn)學(xué)生的生長發(fā)育，使他們的體態(tài)得到均衡全面發(fā)展，使其具有形態(tài)美、動作舒展的優(yōu)點(diǎn)。

二、傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課應(yīng)用的設(shè)想

1.國家應(yīng)大力提倡傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與整理傳統(tǒng)武術(shù)素材。傳統(tǒng)武術(shù)要引入到學(xué)校體育課堂進(jìn)行教學(xué)并且借此豐富學(xué)校體育課堂的教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展以及推動傳統(tǒng)武術(shù)本身的發(fā)展及傳承，首先，要做的一件事就是國家要在目前的基礎(chǔ)下繼續(xù)加大力度提倡傳統(tǒng)武術(shù)向?qū)W校發(fā)展，使傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校有一席之地。比如完善目前已有的關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的政策，最重要是要督促學(xué)校落實(shí)，而不是制定政策之后就撒手不管。其次，國家應(yīng)有專門的機(jī)構(gòu)或者委托民間組織系統(tǒng)地整理傳統(tǒng)武術(shù)素材。整理傳統(tǒng)武術(shù)素材可以從三個方向著手：第一，發(fā)掘還沒有出土的有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的材料。當(dāng)然這個并不是人所能掌握的，而是需要一定的歷史機(jī)遇。早在70年代國家就組織過挖掘武術(shù)的工作并且成績累累，目前也應(yīng)該在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，讓被淹埋的武術(shù)賦予延續(xù)的生命。第二，系統(tǒng)整理已有的傳統(tǒng)武術(shù)素材。雖然目前已知的傳統(tǒng)武術(shù)有很多種，但是沒有一個真正系統(tǒng)的傳統(tǒng)武術(shù)資料。這一點(diǎn)可以借鑒易中天老師的《易中天中華史》寫作方法，即從有史以來開始寫，對中華歷史進(jìn)行專門的寫作。系統(tǒng)整理已有的傳統(tǒng)武術(shù)素材也可以用此法，專門地對傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行整理，而且每一拳種都要進(jìn)行系統(tǒng)的整理，比如從它的起源、發(fā)展、特征等來寫。換言之，國家要有專門的機(jī)構(gòu)像寫人物傳記一樣對傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行整理，然后再形成一個傳統(tǒng)武術(shù)有機(jī)整體，而不是像現(xiàn)在零零碎碎、似有似無的狀態(tài)。第三，專門對每一類傳統(tǒng)武術(shù)的技擊（應(yīng)用）做一個教學(xué)書。雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的書籍，但這類書籍很多是泛泛而談，寫的都是一些大致內(nèi)容，很少有專門寫技擊或應(yīng)用的，即便有也是某本書的某一章節(jié)。因此，國家要抓住某一種傳統(tǒng)武術(shù)技擊實(shí)用動作進(jìn)行加工處理形成一類書籍，而不是都是套路。最后的狀態(tài)應(yīng)該是傳統(tǒng)武術(shù)既有表演需要的套路也有實(shí)用的技擊動作，二者既可融合也可單獨(dú)并進(jìn)。比如詠春拳，它有一般傳統(tǒng)武術(shù)一段兩段的套路，也有諸如按打、膀打、攤打的實(shí)用技擊。這樣一來，傳統(tǒng)武術(shù)得到國家進(jìn)一步的提倡和支持，才會有更好傳承的可能。

2.學(xué)校應(yīng)重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展與加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校應(yīng)重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展與加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這是目前最應(yīng)該解決的問題。當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課堂的開展?fàn)顩r并不那么樂觀，原因有很多，主要表現(xiàn)為學(xué)校不重視體育課和缺少專業(yè)武術(shù)老師。學(xué)校要重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展，那么就必須做到如下幾點(diǎn)：第一，轉(zhuǎn)變觀念，重視體育課。最基本的要求是不能每堂體育課都是走形式，而是要有充足的課時給學(xué)生上體育課。第二，開發(fā)體育校本教材。學(xué)校可以根據(jù)國家政策的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情開發(fā)體育校本教材。中國武術(shù)向來有“南拳北腿”、“東槍西棍”之說，又有“少林”、“武當(dāng)”之說。所以，學(xué)校可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼗蛘邔W(xué)校所在范圍區(qū)域的傳統(tǒng)武術(shù)情結(jié)進(jìn)行開發(fā)，同時在開發(fā)過程中結(jié)合學(xué)生的興趣有意識地對某些傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行調(diào)整。第三，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)不一定非要引進(jìn)很多的武術(shù)專業(yè)老師，學(xué)?？梢詫σ延械膸熧Y力量進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容可以是武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵是經(jīng)常性、定時性的培訓(xùn)。再者，學(xué)校要對體育師資的教學(xué)技能進(jìn)行培訓(xùn)，不能一味地使用過時的技能?，F(xiàn)在的學(xué)生每天都會把大量的時間花在互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)校要適時抓住這個機(jī)會對體育師資進(jìn)行這方面的教學(xué)技能培訓(xùn)，學(xué)?？梢园哑渌颇康闹R點(diǎn)放到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)，當(dāng)然也可以把體育課堂的東西以某種形式放到網(wǎng)上交給學(xué)生。比如學(xué)生都覺得難以掌握的動作，學(xué)校在給體育教師對有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技能進(jìn)行培訓(xùn)之后，體育教師可以將學(xué)生都覺得難以掌握的動作以圖文并茂、視頻或者其他形式專門放到某一特定區(qū)域，讓學(xué)生自我提高。如此一來，既能教學(xué)生，也能提高體育教師的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技能以及拉近與學(xué)生的距離?？傊?，傳統(tǒng)武術(shù)要在學(xué)校體育課進(jìn)行教學(xué)，學(xué)校要重視體育課，同時進(jìn)一步加強(qiáng)體育師資武術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)能力的建設(shè)是非常有必要的。

3.體育（武術(shù)）教師應(yīng)提高自身的能力、提高學(xué)生上體育課的積極性。體育或武術(shù)教師要不斷提高自身的能力（特別是傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)能力）以及不斷提高學(xué)生上體育課的積極性，這對傳統(tǒng)武術(shù)能不能在學(xué)校體育課進(jìn)行教學(xué)是一個非常重要的因素。體育或武術(shù)教師除了學(xué)校的培訓(xùn)外，更為重要的一點(diǎn)是自我提高。學(xué)生是體育課的主體，學(xué)生上體育課不積極，無論多厲害的老師都無濟(jì)于事。所以要充分地提高學(xué)生的積極性，可以從下面幾個方法入手：第一，采取多種方法讓學(xué)生了解傳統(tǒng)武術(shù)的基本知識以及正確宣傳傳統(tǒng)武術(shù)的作用。比如采取知識講座、視頻課件等方法使學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)武術(shù)的基本知識，讓學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)有個整體的把握。第二，打造激情、活力、個性的體育課堂。對此，教師首先要做的是教學(xué)充滿激情，打破原來破舊的教學(xué)模式，創(chuàng)造性地把老師的教和學(xué)生的學(xué)結(jié)合而來，打造活力四射的課堂氛圍，注重學(xué)生個性在課堂的形成與釋放。再者，教師要關(guān)注關(guān)心每一個學(xué)生，充分利用學(xué)生的主觀能動性培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)武術(shù)的情感。第三，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)與互評教學(xué)。在進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)時，教師要注重傳統(tǒng)武術(shù)的攻防技擊，同時加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)演練，在演練的過程中老師對其進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生對其進(jìn)行評判。這樣有利于學(xué)生培養(yǎng)傳統(tǒng)武術(shù)的攻防與自我保護(hù)意識，以及提高學(xué)生的興趣和積極性。傳統(tǒng)武術(shù)能不能在學(xué)校體育課進(jìn)行教學(xué)，能不能以此推動傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，能不能促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，體育（武術(shù)）教師和學(xué)生是關(guān)鍵因素。因而教師要主動、多方法、全方位地自我提高，并且要想方設(shè)法地進(jìn)行教學(xué)來提高學(xué)生的積極性。

三、研究結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課堂的開展?fàn)顩r并不那么樂觀，原因有很多，主要表現(xiàn)為學(xué)校不重視體育課和缺少專業(yè)武術(shù)老師。

2.將傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用到學(xué)校體育課的教學(xué)當(dāng)中，一方面有助于傳統(tǒng)武術(shù)的普及和傳承；另一方面可以豐富學(xué)校體育課的形式，改善學(xué)校體育課的質(zhì)量。

3.將傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用到學(xué)校體育課的教學(xué)當(dāng)中，對推動學(xué)校體育課的新發(fā)展、提高學(xué)生的身體素質(zhì)有著深刻的影響力。同時在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期，對人們的健身起著深遠(yuǎn)意義。

（二）建議

1.國家應(yīng)大力提倡傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展以及進(jìn)一步整理傳統(tǒng)武術(shù)素材。國家大力提倡傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展以及進(jìn)一步整理傳統(tǒng)武術(shù)素材對傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課堂進(jìn)行教學(xué)應(yīng)用具有積極的導(dǎo)向作用。傳統(tǒng)武術(shù)要引入到學(xué)校體育課堂進(jìn)行教學(xué)并且借此豐富學(xué)校體育課堂教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展以及推動傳統(tǒng)武術(shù)本身的發(fā)展及傳承，國家必須要大力提倡傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，同時還要進(jìn)一步整理傳統(tǒng)武術(shù)素材。

2.學(xué)校應(yīng)重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展。學(xué)校應(yīng)重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展，學(xué)校重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展，不僅有利于豐富體育課堂的內(nèi)容、改變體育課單調(diào)簡單的形式，而且有助于提升體育課堂在學(xué)校的地位和作用。其次，學(xué)校重視傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂的開展。

3.學(xué)校應(yīng)開發(fā)傳統(tǒng)武術(shù)校本教材。學(xué)?？梢愿鶕?jù)國家政策的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情開發(fā)體育校本教材。中國武術(shù)向來有“南拳北腿”、“東槍西棍”之說，又有“少林”、“武當(dāng)”之說。所以，學(xué)?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)鼗蛘邔W(xué)校所在范圍區(qū)域的傳統(tǒng)武術(shù)情結(jié)進(jìn)行開發(fā)，同時在開發(fā)過程中結(jié)合學(xué)生的興趣有意識地對某些傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行調(diào)整。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)對傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課教學(xué)的應(yīng)用有著主導(dǎo)作用。首先，目前很多學(xué)校體育課的師資不充分，缺乏專業(yè)性。所以學(xué)校應(yīng)該結(jié)合自身的師資力量對體育教師師資不充分的情況進(jìn)行加強(qiáng)，對缺乏專業(yè)性的教師進(jìn)行針對性培訓(xùn)。

5.體育教師自身能力的提高。體育教師不斷提高自身的能力（特別是傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)能力）對傳統(tǒng)武術(shù)能不能在學(xué)校體育課進(jìn)行教學(xué)是一個非常重要的因素。體育教師除了學(xué)校的培訓(xùn)外，更為重要的一點(diǎn)是自我提高。體育教師積極主動地去學(xué)習(xí)了解其他傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容，能夠拓寬自己的視野、提高自己的業(yè)務(wù)水平，并且可以借之適當(dāng)?shù)匕阉鶎W(xué)到的傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容在學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行拓展。

6.提高學(xué)生上體育課的積極性。提高學(xué)生上體育課的積極性對傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課的應(yīng)用具有至關(guān)重要的意義，學(xué)生是體育課的主體，學(xué)生上體育課不積極，無論多厲害的老師都無濟(jì)于事。提高學(xué)生上體育課的積極性能夠讓學(xué)生更有效地了解和掌握傳統(tǒng)武術(shù)的基本知識，充分利用學(xué)生的主觀能動性培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)武術(shù)的情感，讓學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)有個整體的把握。同時對打造激情、活力、個性的體育課堂、打破原來破舊的教學(xué)模式、創(chuàng)造性地把老師的教和學(xué)生的學(xué)結(jié)合而來、形成與釋放學(xué)生的個性也是至關(guān)重要的。

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