高群（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006）

一、梵高繪畫(huà)作品的造型風(fēng)格

素描是西方繪畫(huà)的基礎(chǔ)。梵高也不例外，在創(chuàng)造初期，他進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的素描訓(xùn)練，只不過(guò)梵高厭倦了室內(nèi)這種模式化的繪畫(huà)方式。他渴望走向室外，靠近大自然。另一方面，梵高自習(xí)透視學(xué)和解剖學(xué)，試著掌握事物的比例，進(jìn)一步研究了光對(duì)繪畫(huà)的影響。

造型特點(diǎn)上，《星月夜》很有代表性。畫(huà)中可以看到，梵高利用騷動(dòng)的線條刻畫(huà)了一幅村莊夜晚的星空景象。造型方面，星空、村莊以及畫(huà)面左側(cè)的柏樹(shù)，都采用了不規(guī)則的形狀來(lái)表現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)感極強(qiáng)，畫(huà)面下方的村莊似乎也在隨著上方的星空一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。星月的明亮、運(yùn)動(dòng)、彎轉(zhuǎn)和村莊的幽暗、靜謐、筆直形成強(qiáng)烈對(duì)比，巨大的反差帶給觀者美的感受。捉摸不定的瞬間，似動(dòng)非動(dòng)的意味，正是更高意義的造型。在這幅畫(huà)作中，各個(gè)物體的造型已經(jīng)被梵高主觀改變，這已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上西方寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的表現(xiàn)手法了，繪畫(huà)對(duì)象的造型已經(jīng)偏向表現(xiàn)主義，體現(xiàn)著梵高獨(dú)特的思想。

梵高還汲取日本浮世繪版畫(huà)的特點(diǎn)，融入到自身的繪畫(huà)之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的超越。體現(xiàn)在造型方面，表現(xiàn)為極強(qiáng)的裝飾意味與抽象性，并通過(guò)極度扭曲變形的線條實(shí)現(xiàn)對(duì)形體的塑造。

二、梵高繪畫(huà)作品的色彩風(fēng)格

色彩無(wú)疑是梵高繪畫(huà)最大之特點(diǎn)，他最中意用色彩來(lái)表現(xiàn)情感。藝術(shù)創(chuàng)造早期，梵高偏愛(ài)冷色調(diào)。例如《吃馬鈴薯的人》，畫(huà)面色彩處于陰暗色調(diào)之中，給人以沉悶、壓抑的感覺(jué)，白色燈光與昏暗色調(diào)對(duì)比，營(yíng)造一種低沉消弭的氣氛?？梢钥闯觯蟾叩脑缙诶L畫(huà)對(duì)色彩的運(yùn)用并不強(qiáng)烈和熱灼。

梵高的色彩風(fēng)格在其創(chuàng)作后期逐漸顯現(xiàn)。在巴黎印象派的影響下，梵高融入了印象派畫(huà)家的色彩和畫(huà)風(fēng)，色調(diào)變亮。這時(shí)期的梵高，更加注重色彩的表現(xiàn)力和自身情緒的抒發(fā)?！断蛉湛肥氰蟾甙柪諘r(shí)期的作品，整幅畫(huà)以黃色為主，畫(huà)面中的向日葵如熊熊的火焰，富有激情與運(yùn)動(dòng)感，色彩的對(duì)比單純而強(qiáng)烈。梵高不再遵循西方繪畫(huà)一直信奉的固有色原理，不再機(jī)械模仿，而是強(qiáng)調(diào)光源色與環(huán)境色對(duì)畫(huà)面主體的影響，注重色彩對(duì)于視覺(jué)的刺激作用，并分析光與色的關(guān)系，表達(dá)內(nèi)心主觀感受到的色彩。畫(huà)中向日葵的色彩很純粹，體現(xiàn)著梵高的真實(shí)，這“真實(shí)”不是客體的真實(shí)，而是梵高情緒和對(duì)所描繪景物認(rèn)識(shí)的真實(shí)。

梵高自己也說(shuō)“就繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，我無(wú)疑對(duì)色彩更加擅長(zhǎng)，并更擅于此類色彩...”這類色彩，即純色。如《阿爾勒的住所》，梵高延續(xù)了巴黎后期大膽的用色風(fēng)格，明亮而厚重，沒(méi)有隱含的纖微色調(diào)。畫(huà)中純色居多，形成色彩的強(qiáng)烈對(duì)比和互補(bǔ)。畫(huà)面整體為暖色調(diào)，彼此呼應(yīng)。正如他在給弟弟提奧的信中寫(xiě)道：“我頭腦有個(gè)新想法，就是我的臥室，色彩要包辦一切，觀看這幅畫(huà)應(yīng)該讓腦力得到休息，讓想象力得到休息…你看得出這個(gè)構(gòu)思是多么簡(jiǎn)單，明暗和投影都沒(méi)有，用自由的平涂淡彩來(lái)畫(huà)，就如日本的版畫(huà)…”[1]可以看出，梵高不再以模仿自然為繪畫(huà)目標(biāo)，不再追求準(zhǔn)確的色彩，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)自身的純粹感受，這也是梵高繪畫(huà)色彩風(fēng)格形成的源頭。

三、梵高繪畫(huà)作品的筆觸風(fēng)格

梵高作為后印象派的代表畫(huà)家，其筆觸介于古典與印象之間，既不陷入古典筆觸內(nèi)斂謹(jǐn)慎的定式，又沒(méi)有印象派的肆意任性。梵高的筆觸看似隨意，卻沒(méi)有脫離物體本來(lái)的形。中國(guó)繪畫(huà)用筆講求虛實(shí)相生，實(shí)境在景，虛境在心?；蛟S俞純粹，俞透徹，越能看到大自然的本質(zhì)，越能領(lǐng)悟藝術(shù)的精神。

梵高繪畫(huà)筆觸的形成軌跡充滿奇幻。早期的梵高曾臨摹米勒、倫勃朗和日本浮世繪的作品，之后在畢沙羅、高更等印象派畫(huà)家的影響下接受了印象派的筆法，最后他將古典柔和理性的筆觸與日本浮世繪的勾線平涂法相結(jié)合，并以修拉的點(diǎn)彩法以表現(xiàn)。

《森林中的少女》可以看出早期梵高的用筆還是相對(duì)很規(guī)矩的，相對(duì)于后期創(chuàng)作，畫(huà)面中人物、樹(shù)林和花草的筆觸很穩(wěn)健，尤其是對(duì)樹(shù)干的刻畫(huà)，他直接將顏料蓋在樹(shù)根和樹(shù)干上，用筆稍加勾涂，這樣樹(shù)木便穩(wěn)定立于畫(huà)面之上。

《唐吉老爹》是梵高創(chuàng)作后期的作品。畫(huà)面中，梵高將日本浮世繪的勾線平涂筆法與古典用筆、印象派點(diǎn)彩法和進(jìn)行組合，以點(diǎn)、線、面色塊狀的筆觸進(jìn)行切割、布列與揉合。[2]梵高對(duì)所借用的筆法不再簡(jiǎn)單套用與復(fù)現(xiàn)，而加入自身獨(dú)特的性格特點(diǎn)，流露出他對(duì)所繪物象的獨(dú)到理解。

梵高的筆觸以方圓和不規(guī)則形狀為主，運(yùn)用長(zhǎng)短線、粗細(xì)線和曲直線在畫(huà)面中進(jìn)行豐富多變的涂抹、揉搓、點(diǎn)綴、疊壓、勾勒，以營(yíng)造并置、排列、揉合的秩序美，使畫(huà)面的筆觸在和諧的律動(dòng)中顯示出犀利厚重的意味。

四、總結(jié)

關(guān)于梵高繪畫(huà)作品的形式風(fēng)格，還有很多可以分析研究的方面。他在繪畫(huà)中運(yùn)用濃烈的色彩、不規(guī)則的變形和犀利的筆觸以體現(xiàn)自身對(duì)于藝術(shù)自由的無(wú)限向往。梵高短暫的一生留給我們太多的優(yōu)秀作品和寶貴財(cái)富，他對(duì)生活、自然和藝術(shù)的態(tài)度影響著無(wú)數(shù)的藝術(shù)家。

參考文獻(xiàn)：

[1]貢布里希 《藝術(shù)的故事》 廣西美術(shù)出版 1995年

[2]倫知娟 《后印象派大師梵高油畫(huà)筆觸研究綜述》 江西師范大學(xué) 2016年