孫濤（大連工業(yè)大學，遼寧 大連 116000）

一、現(xiàn)實：當代語境下的文村

炎炎夏日，清晨初醒，決定聚集好友去趟文村。想去文村已經(jīng)是很早之前的決定了，一直等到現(xiàn)在，其一則是沒準備好怎樣去觀看它；其二是帶著什么思考去觸摸它。開車從杭州北上大概六十幾公里就可以到達，途中讓筆者感到影響深刻的是轉(zhuǎn)湖進入山中的一段路，這條路左邊是遠山，右邊是密布的村落建筑；遠山在濃郁的樹木映襯下，只看到一片綠。右邊是當?shù)氐拇迓?，這里建筑表達形式豐富，有夯土的，有杭石灰石砌的，有白石灰粉飾的……儼然是自然的一部分。

圖一

文村全村四面環(huán)山，是一個非常適宜居住的自然村落（圖一）。文村處于山地和平原過渡的位置，這里依溪沿山而建，村落中有三種當?shù)氐慕ㄔ焓址ū容^成熟。黃色基調(diào)的夯土墻建筑，表面質(zhì)感細膩而紋理自然。白色的抹泥墻，黑灰色的瓦片屋頂?shù)湫偷慕厦窬樱话讐Ρ伙L吹雨淋，整體呈現(xiàn)斑駁的狀態(tài)，猶如一幅水墨山水。灰色的杭石灰墻，每塊石頭壘砌的嚴密自然，不同紋理的石頭壘砌在一起呈現(xiàn)出來的墻面是那么的自然，這是一種具有差異性的自然。

筆者在進入文村探究時，誤入帶有天井的老建筑里，這里建筑破敗，建筑上的裝飾木構(gòu)件部分已消失，家中只有一些老人在制作一些手工制品以營生。閑聊之余，得知房子破敗不修繕，是因為年輕人都到城里買了新房子，覺得老家沒什么修繕的必要了。其中讓我感到詫異的是：房子上原本雕刻精細的木構(gòu)件，被城里來得設(shè)計師以高價全都收購而走。

然而，現(xiàn)今的文村也受到城市建造的影響，建造了大量的方盒子洋樓（圖一），一種與自然，與傳統(tǒng)村落完全斷裂的建造開始興起。這是文村在改造之前所面臨的問題。當下語境下的傳統(tǒng)村落，開始走向沒落，為了追求更好的生活，年輕人開始向城市涌進，本土文化也隨之流逝。

二、意象：一種本土的建筑類型

王澍教授將對傳統(tǒng)村落以及自然山水的感情以建筑的形式物化。在文村建造的十四座新房子以及傳統(tǒng)村內(nèi)的自然景觀的改造，都是一種情感的物化，謂之意象。在中國《周易·系辭》已有“觀物取象”、“立象以盡意”之說，原本是用來記錄物候變化規(guī)律的，逐步被發(fā)展到歷史、哲學范疇。在這里“意象”不是抽象的符號，而是具體可感的物象——像山一樣的屋頂、使用面積更大的杭石灰石墻、現(xiàn)代手法建造的夯土墻體……等等（圖一）。

局部是現(xiàn)代的，整體卻和老村建筑和諧統(tǒng)一。這種差異性的營造，把控的非常和諧，與傳統(tǒng)建筑，與周圍山水自然連成一片。人造的自然物赫然就在眼前誕生（圖一）。在村落中游走，明顯能感知到王澍教授在設(shè)計文村時，保持著對土地，對自然山水的尊重。新建的房子位置排布疏密得宜，村中道路曲折而錯落。

觀賞之余，有幸進入到一座建筑的內(nèi)部，通過樓梯爬到陽臺，站在與屋頂齊高的位置，觀看遠山，有如站在一座山旁遠望對面的遠山，這時建筑的身份被設(shè)計者悄然的轉(zhuǎn)譯了。在離開村落時，站在河對岸，回望村落，遠觀水、建筑、勞作的村民與帶有霧氣的山，眼前的世界是那么的明朗，恍惚感覺自己是在觀看一副動態(tài)的山水畫。一種本土的建筑類型由此誕生。

三、結(jié)語

鄉(xiāng)村項目又屬于改造，受各種限制，在建造細節(jié)上是很難把控的。文村亦如此，王澍教授也只能把握整體效果，很多細節(jié)的不到之處實屬可惜。王澍教授的理想與出發(fā)點總是超前的，他帶著構(gòu)想以及文人理想完成了文村的改造與新設(shè)計，運用設(shè)計的力量使文村得以復(fù)蘇，傳統(tǒng)民居得以保留。

使用者由于生活情趣的改變以及受當今城市的建造風氣的影響，我發(fā)現(xiàn)文村在使用上處于一種混雜。建筑是傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代表達，尊重傳統(tǒng)文脈，保持原有生活習性，室內(nèi)卻被使用者裝飾成及其不搭的歐式風。這種混雜依稀存在，但我相信隨著時間的流逝，主要力量的引導(dǎo)，以及傳統(tǒng)價值觀的復(fù)蘇，使用者也會漸漸地理解與更好的對待建筑。對自然，對傳統(tǒng)文化將不再處于割裂的狀態(tài)。

參考文獻：

[1]王欣，金秋野.知天知地，建筑自然——關(guān)于水岸山居的對談,建筑師，2016.（03）

[2]王澍，與水絮語，建筑創(chuàng)作，2016.(04)

[3]董豫贛，空間·感知·想象，建筑學報，2015.（12）

[4]陳立超，匠作之道，宛自天開——“水岸山居”夯土營造實錄，建筑學報，2014.（01）

[5]王澍，造房子，長沙：湖南美術(shù)出版社，2016.

[6](美）肯尼思·弗蘭姆普敦著，王俊陽譯，《建構(gòu)文化研究》，北京：中國建筑出版社，2010.

[7]王澍.隔岸問山——一種聚焦豐富差異性的建筑類型學[J].建筑學報，2014，（01）：42-47.