趙玉文

摘要：隨著時(shí)代特征的發(fā)展，綜合材料也是當(dāng)今藝術(shù)變革的產(chǎn)物，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的必然性。從綜合材料中又衍生出許多的分支，本文將從古今中外藝術(shù)家的作品中通過(guò)綜合材料與繪畫(huà)技法的運(yùn)用，總結(jié)出幾種綜合材料繪畫(huà)技法并從中衍生出來(lái)的審美價(jià)值以及對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：綜合材料? ?坦培拉繪畫(huà)? ?油畫(huà)? ?審美價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：J211.6? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2018）06-0053-02

綜合材料不像油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩、丙烯等這些單一性的材料繪制而成的，而是有多種非限定的、非傳統(tǒng)性的材料繪畫(huà)的，也就是一幅作品中需要三種或者三種以上的不同性質(zhì)的材料，在西方被稱為“MixdeMedia”。比如綜合材料中最典型也是最古老的一種繪畫(huà)技法——坦培拉，就是由雞蛋蛋黃、色粉、水、油、膠等調(diào)和而成，從而將綜合材料引入到坦培拉這一技法中;或者是利用生活中常見(jiàn)的報(bào)紙、繩子、塑料瓶、線、舊衣服等進(jìn)行拼接，再摻和丙烯進(jìn)行繪制等等各種材料的綜合運(yùn)用，從而增強(qiáng)了藝術(shù)作品的想象力、表現(xiàn)力和審美。

綜合材料的可塑性使人們逐漸的意識(shí)到藝術(shù)語(yǔ)言帶來(lái)的無(wú)窮魅力，綜合材料的種類(lèi)和表現(xiàn)方式都逐步的豐富起來(lái)，并且被廣泛的應(yīng)用開(kāi)來(lái)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，綜合材料在視覺(jué)語(yǔ)言、審美價(jià)值、藝術(shù)空間都給人們呈現(xiàn)出了獨(dú)特的一面，同時(shí)使得藝術(shù)家在創(chuàng)作內(nèi)容、題材、主題方面趨于多樣化，產(chǎn)生了更具有視覺(jué)沖擊力的藝術(shù)創(chuàng)造。

一、綜合材料在坦培拉繪畫(huà)中的審美價(jià)值

坦培拉是由“Tempera”英譯過(guò)來(lái)的，意為“調(diào)和”“攪拌”，后泛指一切由水溶性、膠性顏料及結(jié)合劑組成的繪畫(huà)，也常單用于雞蛋等乳性膠結(jié)合劑組成的繪畫(huà)，中國(guó)有“丹培拉”“蛋培拉”等多種譯音。在古代歐洲以坦培拉為媒介的繪畫(huà)方式意境存在千年。坦培拉的特殊性在于它的繪畫(huà)材料是由蛋黃或者全蛋作為一種天然乳液，不添加任何的媒介劑而制成的乳液，同時(shí)在繪制的過(guò)程中由于水、蛋黃、色粉三者之間的比例的不同，繪制出來(lái)的效果也各不相同。它的優(yōu)點(diǎn)是使得畫(huà)面色澤更鮮亮，且防水，在數(shù)年以后完好程度上要比油畫(huà)保存的更加持久，并且色彩的鮮艷程度完好如初。坦培拉這一古典技法材料起源于13-14世紀(jì)的意大利，從古希臘到中世紀(jì)的這段時(shí)期，可以說(shuō)是坦培拉材料技法的萌芽時(shí)期。這一技法出現(xiàn)在油畫(huà)之前，早于油畫(huà)技法近幾個(gè)世紀(jì)，隨著油畫(huà)的出現(xiàn)，坦培拉便逐漸的被人們遺忘，淡出人們的視野。但是從目前的情況來(lái)看，大部分的人都不了解坦培拉甚至都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，包括很多學(xué)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)對(duì)這一技法都非常陌生。

近年來(lái)，一些藝術(shù)家開(kāi)始逐漸的去了解和研究坦培拉繪畫(huà)，并且在研究的過(guò)程中隨著綜合材料的運(yùn)用把一些新鮮的元素注入坦培拉繪畫(huà)中，不斷的發(fā)現(xiàn)和感受其特有的審美價(jià)值。大家所熟知的一些大師，比如說(shuō)保羅·克利、馬薩喬、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、波提切利、倫勃朗、魯本斯、米羅等都非常擅長(zhǎng)坦培拉的繪畫(huà)技法，為后世留下了許多坦培拉的經(jīng)典傳世之作，都可以感受到坦培拉給大家?guī)?lái)的震撼力。文藝復(fù)興時(shí)期最著名的油畫(huà)大師達(dá)·芬奇的作品中《最后的晚餐》這幅經(jīng)典作品，大部分的人都會(huì)誤以為這是一幅油畫(huà)，實(shí)際上是一種用膠粉蛋彩畫(huà)的壁畫(huà)，也就是我們所說(shuō)的坦培拉畫(huà)法。

綜合材料在坦培拉繪畫(huà)技法中的運(yùn)用，在審美上更加的豐富化、多樣化，打破了單一的、傳統(tǒng)觀念上的繪畫(huà)技法。坦培拉獨(dú)特的繪畫(huà)技法直到現(xiàn)在都深深的影響著后代，無(wú)論是在繪畫(huà)技法，還是材料、風(fēng)格、主題、內(nèi)容方面，都形成了多元化的風(fēng)格。在 2016年，由中央美術(shù)學(xué)院主辦的周而復(fù)始——坦培拉繪畫(huà)多重詮釋研究展，使得坦培拉繪畫(huà)技法逐漸的走入大家的視野，引起大家的關(guān)注和學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)著名藝術(shù)家張?jiān)?002年完成的一系列坦培拉綜合材料作品如《歲月的記憶》《大自然的啟示》等就是將坦培拉、綜合材料和油畫(huà)結(jié)合起來(lái)運(yùn)用到畫(huà)面中。通過(guò)將眾多的材料運(yùn)用到坦培拉繪畫(huà)中，并且通過(guò)和風(fēng)格各異的技法相結(jié)合，形成了獨(dú)特的審美風(fēng)格，了解到其中的奧妙。

二、綜合材料在油畫(huà)中的審美價(jià)值

油畫(huà)屬于藝術(shù)繪畫(huà)中的一個(gè)重要組成部分，油畫(huà)是在15世紀(jì)以前的坦培拉繪畫(huà)技法之后逐漸出現(xiàn)的，并且與坦培拉繪畫(huà)技法有著緊密的聯(lián)系，后來(lái)經(jīng)過(guò)尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·艾克（JanVanEyck），逐漸改良繪畫(huà)材料后最終發(fā)揚(yáng)光大。后人因揚(yáng)·凡·艾克對(duì)油畫(huà)技巧做出的突出貢獻(xiàn)，而被譽(yù)為“油畫(huà)之父”。油畫(huà)自發(fā)展到到現(xiàn)在有將近五百多年的歷史，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)一直是以寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格為主 ，其中最有代表性的是《蒙娜麗莎》這幅寫(xiě)實(shí)性的油畫(huà)至今廣為流傳。

油畫(huà)大師達(dá)·芬奇在早前文藝復(fù)興時(shí)期就嘗試用色粉和素描相結(jié)合的繪畫(huà)技法，將綜合材料的運(yùn)用與傳統(tǒng)繪畫(huà)技法相結(jié)合，并且得到充分的表現(xiàn)。之后英國(guó)浪漫主義畫(huà)家塞繆爾·帕爾默在創(chuàng)作時(shí)混合使用鉛筆、炭筆、鋼筆等多種素描工具，并嘗試用水彩、蛋彩和馬蹄樹(shù)脂相結(jié)合，使綜合材料的運(yùn)用得到了新的進(jìn)展。之后帶有裝飾風(fēng)格的藝術(shù)家克里特姆在其作品中進(jìn)行了大膽的嘗試，他的作品主要以宗教題材為主，運(yùn)用大量的金色質(zhì)感的材料與油畫(huà)相結(jié)合，創(chuàng)造出了金碧輝煌的壁畫(huà)風(fēng)格，使畫(huà)面更加的富有色彩和造型的審美趣味。這些著名的藝術(shù)家在后期的時(shí)候都繪制了大量的著名的油畫(huà)作品，通過(guò)這些綜合材料在前期所做的鋪墊并在后期對(duì)油畫(huà)材料技法的不同運(yùn)用，使不同時(shí)期的油畫(huà)有了不同程度的發(fā)展。

隨著時(shí)代的變遷，綜合材料越來(lái)越受到藝術(shù)家的喜愛(ài)和重視，油畫(huà)在中國(guó)也發(fā)展了將近一百多年，從古至今也逐步的經(jīng)歷了多種材料的運(yùn)用和發(fā)展，使油畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中拓展人們的想象力，逐步的在審美層次上更具有深度和廣度，將大自然的美和現(xiàn)實(shí)生活的美以繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)。從油畫(huà)再到多種繪畫(huà)材料，媒介材料的運(yùn)用，從二維到三維，減少了油畫(huà)的相對(duì)局限性，大大拓展了人們的思維空間和想象空間。將綜合材料運(yùn)用到油畫(huà)中并與之相結(jié)合，對(duì)于許多藝術(shù)家甚至是當(dāng)代的國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)提供了更多的選擇性，多方面的拓展性，并且可以進(jìn)行更深層次的研究，使得綜合材料在油畫(huà)繪畫(huà)技法的運(yùn)用中不斷的豐富并且逐漸得到了認(rèn)可。

三、中國(guó)當(dāng)代對(duì)綜合材料藝術(shù)類(lèi)型的闡釋

在藝術(shù)文化迅速發(fā)展的時(shí)代，更多古老的傳統(tǒng)的藝術(shù)種類(lèi)都面臨著重重考驗(yàn)。人們的觀念在隨著時(shí)代的變化而變化，同時(shí)也激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，人們?cè)谧非髸r(shí)尚的同時(shí)也不忘將藝術(shù)文化帶入時(shí)尚的潮流。如今，材料在藝術(shù)繪畫(huà)中占據(jù)著越來(lái)越大的比重，從20世紀(jì) 90年代初開(kāi)始，中國(guó)的許多藝術(shù)家在傳統(tǒng)繪畫(huà)技法和方法的基礎(chǔ)上開(kāi)始著手于綜合材料的研究和實(shí)驗(yàn)，通過(guò)多種材料在自己的作品中表現(xiàn)出來(lái)，為以后的藝術(shù)發(fā)展拓展了新的上升空間。

中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家許江，中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，是一位才華橫溢的優(yōu)秀油畫(huà)藝術(shù)家。他的作品如《翻手覆手弈》《對(duì)手弈》《弈棋》這幾幅綜合材料與油畫(huà)相結(jié)合的作品中，畫(huà)面中主要以手套、五子棋、油彩為主，是“后現(xiàn)代”和“后西方”在中國(guó)的一種文化情勢(shì)，將綜合材料與油畫(huà)巧妙地結(jié)合在一起，反映了他對(duì)綜合材料的審美意象和一種文化的超越。當(dāng)代藝術(shù)家黃鋼，他的綜合材料作品中《金色的菩提樹(shù)》和《智慧之語(yǔ)》，畫(huà)面中以金黃色調(diào)和白色調(diào)為主，形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。繪畫(huà)材料主要以木板拼接為主，他巧妙地把古老的宗教藝術(shù)、藏族文化等具有中國(guó)文化特征的工藝技術(shù)運(yùn)用到畫(huà)面中，表現(xiàn)了他對(duì)東方美的情有獨(dú)鐘。

綜合材料在其自身發(fā)展的同時(shí)也要注重創(chuàng)新，在繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中更加注重新材料的運(yùn)用，大自然中存在的任何物質(zhì)都是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。除了傳統(tǒng)的繪畫(huà)顏料外，還可以繼續(xù)探索和研究新型的繪畫(huà)顏料，甚至這些繪畫(huà)材料在以后的繪畫(huà)發(fā)展中可以在畫(huà)面中占主導(dǎo)地位，人類(lèi)要敢于去創(chuàng)新和嘗試，“藝術(shù)來(lái)源于生活并高于生活”教會(huì)我們不斷的發(fā)現(xiàn)生活中的美，創(chuàng)作出更多具有中國(guó)特色的綜合材料作品。

四、結(jié)語(yǔ)

綜合材料在當(dāng)代的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，如在視覺(jué)上、觀念上、精神上、審美上等逐漸滲透到人們的生活當(dāng)中。通過(guò)對(duì)綜合材料的不斷發(fā)掘，為當(dāng)代的繪畫(huà)注入新的活力，創(chuàng)造出獨(dú)特的東方美。筆者將在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探究綜合材料，對(duì)綜合材料有更加全面的了解。

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