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      琴江古村酒文化旅游開發(fā)模式研究

      2018-05-14 11:23:48沈曉嫻林婷
      文物鑒定與鑒賞 2018年6期
      關(guān)鍵詞:滿族旅游業(yè)內(nèi)涵

      沈曉嫻 林婷

      摘 要:中國酒文化源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵豐富。當(dāng)代旅游業(yè)的興起,給了酒文化更大的發(fā)揮空間。文章在充分解說酒文化的前提下,對酒文化與酒文化旅游作了深刻的分析,并對琴江古村酒文化旅游發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)作了充分分析,對其酒文化發(fā)展提供了一些發(fā)展策略,促進(jìn)琴江古村酒文化旅游的開發(fā)和發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:琴江古村;酒文化;旅游

      酒文化在中國歷史悠久,且影響深遠(yuǎn),在很多重大的歷史節(jié)點(diǎn)都會有酒的存在,鴻門宴、詩仙李白趁酒興賦詩等歷史事件表現(xiàn)最明顯。琴江古村旅游業(yè)發(fā)展目前以南方滿族第一村落以及八卦陣一樣的村落布置為主,但是在未來,總需要有一些創(chuàng)新才能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。琴江古村旅游業(yè)的發(fā)展可以從酒文化的角度創(chuàng)新,通過探究自身發(fā)展存在的限制,揚(yáng)長避短,發(fā)現(xiàn)新思路,才是琴江古村旅游業(yè)發(fā)展的未來。

      1 酒文化旅游概述

      1.1 酒文化

      在中國人的生活中,酒是主要的飲品。酒的文化內(nèi)涵滲透到了中國幾千年傳統(tǒng)文化之中,并與中國的藝術(shù)、娛樂、烹飪、養(yǎng)生保健等內(nèi)容互相融合,形成了宏大的酒文化內(nèi)容。酒文化是人們生活的一種表現(xiàn)形式,不同的民族有不同的酒文化內(nèi)涵。酒文化的內(nèi)涵更是與民族的文化、宗教信仰以及生活習(xí)慣緊密聯(lián)系??梢哉f酒文化就是一幅生動活潑、色彩艷麗的生活畫面。

      1.2 酒文化與旅游

      酒文化旅游蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)容,而且受到了游客們的喜愛。我國酒文化旅游的發(fā)展已經(jīng)成為未來旅游發(fā)展的一種新模式。酒文化與旅游業(yè)的結(jié)合,具有非常廣闊的前景,積極開發(fā)酒文化旅游能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求?,F(xiàn)在酒文化旅游項(xiàng)目中有地方名酒、酒禮、酒俗、酒器、歷史遺跡以及名人、名作、釀酒工藝等。這些內(nèi)容與旅游結(jié)合在一起,成就了酒文化旅游的豐富內(nèi)涵。

      2 琴江古村酒文化旅游開發(fā)的必要性

      琴江古村酒文化旅游是我國酒文化旅游業(yè)中的一個亮點(diǎn)。在琴江古村酒文化旅游的發(fā)展過程中,有優(yōu)勢也存在問題。琴江古村酒文化旅游必須要抓住機(jī)遇,勇敢地面對挑戰(zhàn),將琴江古村酒文化旅游進(jìn)一步發(fā)展壯大。

      2.1 琴江古村酒文化旅游開發(fā)面臨的機(jī)遇

      在快速發(fā)展的今天,各個地方的經(jīng)濟(jì)、文化都在跨越式發(fā)展。時代的變革已經(jīng)在不知不覺間滲入到我們的生活中,而這對于酒文化旅游來說是一個機(jī)遇。以文化的涵義引導(dǎo)消費(fèi),引導(dǎo)居民旅游是一種趨勢,這是時代賦予琴江古村酒文化旅游發(fā)展的絕佳機(jī)遇。

      2.1.1 現(xiàn)代旅游開發(fā)大環(huán)境

      琴江古村酒文化旅游的發(fā)展受到了當(dāng)前旅游市場大環(huán)境的影響。近幾年,我國各地的人們對旅游度假有了極高的熱情,特別是生態(tài)旅游的關(guān)注度更高。在旅游開發(fā)過程中,人們更期待找到一塊未被開墾的“處女地”,去享受原生態(tài)的風(fēng)光。正是在這一思想的引導(dǎo)下,琴江古村這片生態(tài)樂園被發(fā)掘出來,這是琴江古村旅游業(yè)發(fā)展的大背景。在這一時代思維的影響下,琴江古村酒文化旅游的發(fā)展才有一個發(fā)展的可能性。

      2.1.2 琴江古村的旅游價值重大

      琴江古村具有較高的旅游價值。以前,琴江古村是一塊被忽視的地方,村落面積不大,雖然被稱為“江南第一滿族村”,有300多年的歷史,但是一直不被重視。自從文化旅游成為一種時尚后,憑借其神秘感、迷宮一樣的建筑群、依沼澤而建的獨(dú)特性,加上在地理位置上的重要,使其具有了與眾不同的特點(diǎn)。琴江古村的居民會漢語、閩南語和滿語,具有吸引人眼球的資本,這些優(yōu)勢具有獨(dú)特性,是其他旅游地區(qū)不具備的,這是琴江古村酒文化旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

      2.1.3 琴江古村酒文化旅游的可能性

      琴江古村是一個帶著歷史創(chuàng)傷的古村落。這里的先輩曾經(jīng)為中華民族的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),酒文化在這里留下了影子。這里的居民是滿族人的后代,而在中國歷史上滿族人是擅長飲酒的。從唐代開始,滿族的民眾就懂得造酒,滿族人自己釀出來的酒純度高、質(zhì)量好、價格低。在滿族人的生活中,婚嫁、節(jié)日、祭祀、娛樂活動中都要飲酒。這就說明了酒文化在滿族人的生活中占據(jù)了非常重要的位置。有了這樣的酒文化內(nèi)涵,琴江古村酒文化旅游的發(fā)展就有了極大的可能性。

      2.1.4 當(dāng)?shù)卣闹С峙c開發(fā)

      琴江古村坐落在福建省福州市長樂區(qū),其旅游價值被發(fā)現(xiàn)以后,當(dāng)?shù)卣卜e極地投入到琴江古村旅游業(yè)的開發(fā)中去。十多年來,各級政府對琴江古村進(jìn)行了大力的保護(hù)和開發(fā),為這座古城注入新的活力。1999年,琴江村被福建省命名為“歷史文化名村”;2007年又被評為“福建省最美穎村”;2010年被選為全國第五批歷史文化名村?,F(xiàn)在,琴江古村獨(dú)特的民族文化與海防歷史內(nèi)容得到了社會廣泛的肯定和尊重。在當(dāng)?shù)卣闹С窒?,琴江古村旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一定的程度。有了政府的支持和開發(fā),加上對原建筑的嚴(yán)格保護(hù),琴江古村酒文化旅游的發(fā)展有了政策環(huán)境。

      2.2 琴江古村酒文化旅游開發(fā)面臨的挑戰(zhàn)

      雖然琴江古村酒文化旅游的發(fā)展基礎(chǔ)扎實(shí),但在具體的發(fā)展過程中還是存在一定的問題。

      2.2.1 琴江古村酒文化的特色不夠突出

      琴江古村酒文化旅游的發(fā)展中,酒文化與旅游的結(jié)合是關(guān)鍵。首先,琴江古村這個地方的旅游立足點(diǎn)就是“江南滿族第一村”。然而,這一地方旅游的限制也恰恰在此。因?yàn)樽鳛橐粋€被“空移”到江南的北方特色民族村,本身就遠(yuǎn)離了文化源頭,其特色內(nèi)容已經(jīng)在發(fā)展中發(fā)生了變化。像節(jié)日習(xí)俗、酒神祭祀等可能與當(dāng)?shù)氐纳町a(chǎn)生融合并發(fā)展。那么,在進(jìn)行特色旅游建設(shè)時就會產(chǎn)生文化追源的限制。其次,琴江古村造酒的發(fā)展受到了地域的限制。雖然其酒可以從其他地區(qū)調(diào)用,但是這就讓琴江古村酒文化旅游失去了原生態(tài)酒文化特色,缺少歷史傳承性。再次,琴江古村的村落建設(shè)有較大的特色,但是對其文化特色和文化內(nèi)涵的挖掘不足,這就導(dǎo)致琴江古村酒文化旅游的文化特色無法明顯地凸顯出來,那么酒文化旅游的發(fā)展或多或少地會受到掣肘。

      2.2.2 琴江古村酒文化旅游的趨同性比較嚴(yán)重

      琴江古村酒文化旅游發(fā)展的關(guān)鍵詞是“民族”“神秘”。從民族特色角度出發(fā)打造出特色旅游環(huán)境的思路,很多地方都在采用。但是在酒文化的深化過程中,琴江古村卻缺少優(yōu)勢,如貴州遵義就有酒文化旅游,江蘇雙溝有酒文化旅游,山東煙臺有張?jiān)F咸丫莆幕糜螀^(qū),寧夏有賀蘭山酒文化旅游產(chǎn)業(yè)園,山東鄒城打造了酒文化旅游區(qū)等。這些酒文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大多數(shù)依托了當(dāng)?shù)蒯劸莆幕约爱?dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)來開展。從這些旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展可知,選取造酒業(yè)為基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)業(yè)的打造也有了一定的成效。琴江古村酒文化旅游的著力點(diǎn)無法逃出這兩個方面,那么一定會產(chǎn)生趨同性。這種趨同性一旦產(chǎn)生就會讓琴江古村酒文化旅游失去特色,后續(xù)發(fā)展無力。所以,這對琴江古村酒文化旅游的發(fā)展有很大的限制作用。如果要想繼續(xù)發(fā)展琴江古村酒文化旅游就必須發(fā)掘自己的突出特色,另辟蹊徑。

      2.2.3 琴江古村酒文化旅游的相關(guān)產(chǎn)業(yè)不完善

      琴江古村酒文化旅游的發(fā)展僅靠琴江古村來完成是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要琴江古村酒文化旅游的相關(guān)產(chǎn)業(yè)隨之發(fā)展。餐飲、娛樂、住宿等方面的配套設(shè)施還存在問題,而這些對于旅游的服務(wù)、旅游產(chǎn)品生產(chǎn)等都存在掣肘作用?,F(xiàn)實(shí)中這些配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不夠完善,甚至有的還是空白,這就使得琴江古村成為了一個觀賞之地,而非旅游消費(fèi)地。酒文化旅游的進(jìn)一步開發(fā)力度還不足,需要進(jìn)一步發(fā)掘文化內(nèi)涵,提升其旅游產(chǎn)品屬性。

      3 琴江古村酒文化旅游開發(fā)策略探討

      在琴江古村酒文化旅游的開發(fā)探究過程中,我們要堅(jiān)持一個基本點(diǎn),三個發(fā)展方面。基本點(diǎn)是琴江古村的資源價值和文化內(nèi)涵,而三個方面包括了酒文化內(nèi)容、特色旅游打造以及相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

      3.1 挖掘琴江古村酒文化的資源價值和文化內(nèi)涵

      琴江古村酒文化旅游的發(fā)展必須要把握最核心的資源價值和文化內(nèi)涵。從目前的琴江古村酒文化旅游的發(fā)展構(gòu)思中看,“滿族”這個內(nèi)容是最核心的。琴江古村的人是滿族的后代,而且處在一個特殊的地理位置,村民會說滿語、漢語和閩南語等語言,具備旅游發(fā)展的基本基礎(chǔ),這就是地方的特色,也是旅游業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新之處。所以,琴江古村酒文化旅游的發(fā)展必須把握這個關(guān)鍵。

      琴江古村的房屋地理結(jié)構(gòu)是一種民族文化的內(nèi)涵表現(xiàn),以血脈和民族形成了獨(dú)特的人文關(guān)系,和諧美滿,這也是吸引人的文化特色。當(dāng)?shù)氐木用穸嗖哦嗨?,穿旗裝,有北方人的豪爽。同時經(jīng)過百年民族融合,還有南方人的細(xì)膩,形成了獨(dú)特的滿族文化習(xí)俗。琴江古村有了發(fā)展旅游的核心內(nèi)容,當(dāng)?shù)厝绻l(fā)展旅游業(yè)就必須把握這個核心內(nèi)容,然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行包裝,打造出獨(dú)有的特色旅游。

      在琴江古村酒文化旅游的開發(fā)過程中,還可以結(jié)合北方滿族聚居區(qū)的特點(diǎn)來對比,突出琴江古村的獨(dú)特之處。這樣才能夠吸引更多游客。

      3.2 琴江古村酒文化發(fā)展的相關(guān)產(chǎn)業(yè)整合

      要推動琴江古村酒文化旅游的發(fā)展需要有相關(guān)產(chǎn)業(yè)。首先,琴江古村酒文化旅游的發(fā)展需要以滿族文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),融合酒文化,加上閩南地區(qū)的生活習(xí)俗的影響以及時代的滲透,打造一個具有獨(dú)特民族特色和地方特色的文化旅游項(xiàng)目。滿族酒文化在琴江古村酒文化中繼續(xù)發(fā)展,但難免出現(xiàn)不完善的地方。當(dāng)?shù)卣梢越M織考察北方滿族的酒文化內(nèi)容,從造酒、銷售、祭祀、宴會、會詩等方面入手,補(bǔ)足琴江古村酒文化中的不足之處,將酒文化內(nèi)容集合成一個整體,展示滿族人的文化內(nèi)涵和價值追求。在此基礎(chǔ)上,在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行造酒工藝的完善,務(wù)必使琴江古村也能夠自己釀造出特殊的酒,形成特殊的酒文化。這就給琴江古村酒文化旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

      其次,琴江古村酒文化旅游的發(fā)展走的是旅游線路。在當(dāng)?shù)匾鸩浇?gòu)起旅游住宿服務(wù)、民俗節(jié)目組合、旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)等項(xiàng)目,并完善當(dāng)?shù)氐膴蕵讽?xiàng)目、吃穿住行等方面。如果這些配套內(nèi)容能夠一起發(fā)展起來,那么就能夠?yàn)榍俳糯寰莆幕糜蔚陌l(fā)展提升檔次。

      3.3 琴江古村酒文化旅游開發(fā)展望

      琴江古村酒文化旅游的發(fā)展基礎(chǔ)是其獨(dú)特性。雖然它自身有限制,但是在打造這個旅游項(xiàng)目時只要規(guī)劃合理,就一定能夠打造獨(dú)具特色的琴江酒文化旅游標(biāo)桿。當(dāng)?shù)卣粗辛饲俳奶厥庑?,正在極力地打造一個“江南滿族第一村”的旅游基地。在未來的發(fā)展中,琴江古村酒文化旅游還要致力于酒文化特色的發(fā)掘,借助地域和文化的特色來喚起更多消費(fèi)者的好奇心。如果想要較好地發(fā)展琴江古村酒文化旅游,還需要有便捷的交通,陸路、水路結(jié)合起來,開辟游客新的體驗(yàn)場。而且在現(xiàn)代社會,傳媒營銷技術(shù)是不可少的發(fā)展“潤滑劑”。當(dāng)?shù)卣粯涌梢越柚F(xiàn)代媒體技術(shù)來進(jìn)行宣傳,與微信官網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)平臺、微博、旅游推薦平臺合作,逐步擴(kuò)大琴江古村酒文化旅游的影響力,讓更多的人知道琴江古村酒文化旅游的妙處。

      4 結(jié)語

      琴江古村酒文化旅游是一個大膽的構(gòu)思。琴江古村具備旅游業(yè)發(fā)展的條件和基礎(chǔ),也有進(jìn)行旅游發(fā)展的價值。在當(dāng)今社會,琴江古村的旅游業(yè)必然會發(fā)展壯大。在琴江古村酒文化旅游的發(fā)展中必須要把握琴江古村酒文化旅游的資源價值和文化內(nèi)涵,整合相關(guān)產(chǎn)業(yè),并且借助發(fā)展的時代之風(fēng),推動琴江古村酒文化旅游的進(jìn)一步發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

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      [2]劉麗君.酒文化旅游資源開發(fā)初探[J].世紀(jì)橋,2013(15):60-64.

      [3]洪珍.福州地區(qū)古村鎮(zhèn)的歷史考察[D].福建師范大學(xué),2006.

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