鐘馨

摘 要： 本文從高職院校學(xué)生公共文化素養(yǎng)的重要性出發(fā)，并從職業(yè)素養(yǎng)及學(xué)院課程設(shè)計(jì)兩方面培養(yǎng)和提高高職院校學(xué)生的公共文化素養(yǎng)，以達(dá)到為中華民族偉大復(fù)興輸出各種高素質(zhì)的技能型人才的目的。

關(guān)鍵詞： 高職院校 公共文化素養(yǎng) 職業(yè)道德 職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)教育從21世紀(jì)開(kāi)始成為世界各國(guó)增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要戰(zhàn)略，是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是維護(hù)國(guó)家和諧穩(wěn)定的重要措施?！秶?guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》對(duì)職業(yè)教育的定位，是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，由此可見(jiàn)，職業(yè)教育對(duì)未來(lái)各國(guó)發(fā)展的重要作用，從而引得世界各國(guó)制定出職業(yè)教育發(fā)展的新措施和新政策。

高職院校作為職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)施基地，致力于培養(yǎng)出以就業(yè)為導(dǎo)向、以服務(wù)為宗旨、校企結(jié)合、為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供生產(chǎn)服務(wù)一流的高素質(zhì)技能型人才，以實(shí)現(xiàn)科技興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。高職院校經(jīng)過(guò)多年發(fā)展確實(shí)培養(yǎng)了一批批具有高素質(zhì)的技能型人才，但存在一些不足，歸根結(jié)底是高職院校學(xué)生公共文化素養(yǎng)的缺失影響了學(xué)生在職業(yè)發(fā)展，甚至行業(yè)發(fā)展上的局限。

一、高職院校學(xué)生公共文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

公共文化是一個(gè)社會(huì)得以存在和延續(xù)的基本要素，因此，無(wú)論古今中外，只要有社會(huì)，就必有公共文化存在，不同的地域、民族和社會(huì)形態(tài)的公共文化都有著自身的特色，同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同階段的公共文化呈現(xiàn)出不同的發(fā)展形態(tài)。公共文化隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步而不斷改變形式，擴(kuò)大范圍和增添新的內(nèi)容。培養(yǎng)公共文化素養(yǎng)是當(dāng)前高職院校塑造高技能人才應(yīng)具備的一項(xiàng)最基本的素質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀是現(xiàn)階段公共文化素養(yǎng)的核心和體現(xiàn)，只有以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為基準(zhǔn)，始終把這八個(gè)字作為人生信條并貫穿職業(yè)技能學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的技能型人才，才會(huì)達(dá)到國(guó)家十二五規(guī)劃綱要對(duì)職業(yè)教育的新要求。

當(dāng)前，高職院校學(xué)生在公共文化素養(yǎng)方面存在不足，第一，學(xué)生整體素質(zhì)不高，對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足。大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，以自我為中心，集體觀念有待加強(qiáng)，做事情多跟隨自己的意愿，很少顧及他人，對(duì)自己的能力沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握，以至于對(duì)自己的強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)并不能清醒地認(rèn)識(shí)，對(duì)于老師的善意批評(píng)、指導(dǎo)很不以為然。第二，學(xué)生對(duì)未來(lái)從事的職業(yè)認(rèn)識(shí)不足。一些大學(xué)生的擇業(yè)是“被迫”的，有的大學(xué)生是真正喜愛(ài)這個(gè)職業(yè)才選擇報(bào)考，造成他們對(duì)未來(lái)從事的職業(yè)一知半解，更有甚者為了畢業(yè)證而已。高職院校學(xué)生的這種不足影響了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和質(zhì)量，還影響了職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃的新要求，高職院校學(xué)生的公共文化素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要和急迫。

針對(duì)高職院校學(xué)生公共文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，本文從職業(yè)素養(yǎng)和所需課程設(shè)計(jì)兩方面加以論述。

二、培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，提高高職院校學(xué)生的公共文化素養(yǎng)

所謂職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。職業(yè)素養(yǎng)中專業(yè)是第一位的，道德和敬業(yè)是基礎(chǔ)，這些體現(xiàn)在職業(yè)上就是職業(yè)素養(yǎng)。

（一）提高高職院校學(xué)生的公共文化素養(yǎng)，要加強(qiáng)職業(yè)道德的培養(yǎng)。

職業(yè)道德是同人們職業(yè)生活緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。既是對(duì)本職人員在職業(yè)生活中的行為和要求，又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)中的具體體現(xiàn)。主要內(nèi)容包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的素質(zhì)修養(yǎng)。

一個(gè)人的職業(yè)道德是以一個(gè)人的基本素質(zhì)為根基的，孔子曾提出一個(gè)人的做人基準(zhǔn)就是“孝悌忠信禮義廉恥”，是中華民族整體素質(zhì)的基本要求，是中華民族兒女公共文化素養(yǎng)的重要根基，《弟子規(guī)》指出只有達(dá)到以上基本要求才能“有余力，才學(xué)文”，更進(jìn)一步指出“孝悌忠信禮義廉恥”的重要性，也是做事的準(zhǔn)則，如果不具備這種公共文化素養(yǎng)，那么奢談為國(guó)效力?，F(xiàn)代化建設(shè)需要大學(xué)生具備公共文化素養(yǎng)，并以此作為職業(yè)道德的重要組成部分，謹(jǐn)守職業(yè)規(guī)范，掌握職業(yè)特點(diǎn)，為本行業(yè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

圣人孔子秉承的職業(yè)道德觀是“為，而無(wú)所求”，即做自己職業(yè)所要求的“竭盡己力，成敗在所不計(jì)”，這些對(duì)職業(yè)的態(tài)度很值得我們借鑒，馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》中指出遵守職業(yè)道德就要做到各司其職、盡職盡責(zé)，而要做到這些大學(xué)生必須提高公共文化素養(yǎng)，牢記社會(huì)主義價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”，并把這八個(gè)字貫穿于言行中，成為人生的信條。

（二）提高高職院校學(xué)生的公共文化素養(yǎng)，要注重敬業(yè)精神和合作態(tài)度。

梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中指出人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，要做到“主一無(wú)適便是敬”，即兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真，對(duì)待職業(yè)要忠實(shí)，這種敬業(yè)精神是公共文化素養(yǎng)的核心，也是社會(huì)主義價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，并在敬業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)掘出所從事職業(yè)的“樂(lè)趣”，使個(gè)人的價(jià)值更充分地發(fā)揮，為完成中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。這是現(xiàn)階段我國(guó)高職院校學(xué)生公共文化素養(yǎng)的核心內(nèi)容，相信隨著社會(huì)的發(fā)展，總有一天會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)某職業(yè)的“樂(lè)趣”而選擇這一專業(yè)，從事這一職業(yè)，那樣才能從根本上做到“敬業(yè)”。

隨著高科技的迅速發(fā)展，各色各樣的高素質(zhì)技能人才精細(xì)化、專業(yè)化，所以完成社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展必須做到通力合作，具有集體、團(tuán)隊(duì)精神。高職院校學(xué)生更應(yīng)該注重這種建立在誠(chéng)信、友善基礎(chǔ)上的互補(bǔ)互助互利，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和中華民族的偉大復(fù)興。

三、加強(qiáng)高職院校的課程設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的公共文化素養(yǎng)

（一）課程教學(xué)。

為了培養(yǎng)學(xué)生的公共文化素養(yǎng)，使之符合社會(huì)主義價(jià)值觀的要求，更有利于為社會(huì)服務(wù)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在公共課中，如大學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)，使學(xué)生具有積極健全的獨(dú)立人格，明辨是非，充分認(rèn)識(shí)自我，能夠獨(dú)立思考，堅(jiān)定自己的信念。此外，在課堂教學(xué)中滲透不同專業(yè)學(xué)生職業(yè)的要求，使學(xué)生對(duì)未來(lái)從事的職業(yè)有清醒的認(rèn)識(shí)。例如，對(duì)于師范類學(xué)生要在課堂教學(xué)中潛移默化地傳遞，為師之道“傳道、授業(yè)、解惑”，這樣會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯有所規(guī)范，使學(xué)生更清楚職責(zé)所在。以人文與科學(xué)精神夯實(shí)大學(xué)生的專業(yè)理論功底，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，提升大學(xué)生的公共文化素養(yǎng)。

（二）校園文化。

以多姿多彩的比賽活動(dòng)，重大傳統(tǒng)節(jié)日，有深遠(yuǎn)影響意義的名人生辰等活動(dòng)為契機(jī)，豐富大學(xué)生的課余生活，使大學(xué)生在參加活動(dòng)中受到文化熏陶，鍛煉能力、磨煉意志，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和大局觀。聘請(qǐng)社會(huì)成功人士作講座使學(xué)生更了解社會(huì)、相關(guān)職業(yè)等方面的信息；增加禮儀和職業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)未來(lái)從事的職業(yè)有更直觀的認(rèn)識(shí)。營(yíng)造良好的校園文化氛圍和人文環(huán)境與社會(huì)接軌，潛移默化地提高學(xué)生的公共文化素養(yǎng)。

（三）實(shí)踐課。

所謂“實(shí)踐課”是加大“校企合作”，定期開(kāi)展見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)課程，使大學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐動(dòng)手能力同時(shí)發(fā)展，有的放矢，真正做到理論聯(lián)系實(shí)踐，為以后走向工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更有積極性、目標(biāo)性，真正為社會(huì)輸出各種高素質(zhì)的職業(yè)技能型人才，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，高職院校學(xué)生是發(fā)展職業(yè)教育的重要對(duì)象，具有良好的公共文化素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才目標(biāo)的最基本要求，也是創(chuàng)建文明社會(huì)、和諧社會(huì)必不可少的。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢金龍.論高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)[J].思想政治研究，2007（12）.

[2]李剛.論完善高職高專學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的重要性[J].無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（12）：1-3.

[3]陳靜.淺析職業(yè)素養(yǎng)在構(gòu)建高職院校學(xué)生素質(zhì)中的重要性[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）：32-34.

[4]職業(yè)素養(yǎng)[EB/OL].http//Baike.baidu.com/view/604827.htm，2010.09.18.

[5]馬樹(shù)超，范唯.中國(guó)特色高等職業(yè)教育再認(rèn)識(shí)[J].中國(guó)高等教育，2008（Z2）：13-14.

課題類別：遼寧省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃項(xiàng)目

課題名稱：遼寧省職高院校學(xué)生公共文化素養(yǎng)構(gòu)建模式探究

課題編號(hào)：LZY17226