目前學(xué)界研究盧森堡總體性思想的成果屈指可數(shù)，專(zhuān)門(mén)研究盧森堡思想（特別是她的總體性思想）對(duì)盧卡奇的影響的成果更是寥寥無(wú)幾。但尚未有專(zhuān)門(mén)的研究不代表學(xué)界沒(méi)有討論過(guò)二人之間的關(guān)系。學(xué)者們?cè)谔接懕R森堡與西方馬克思主義的關(guān)系時(shí)，大都會(huì)直接或間接地談及盧森堡思想對(duì)盧卡奇的影響。盧森堡與西方馬克思主義的關(guān)系是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)之一，但成果也并不多，其他關(guān)于二者關(guān)系（主要是盧森堡與盧卡奇的關(guān)系）的表述則散見(jiàn)于研究盧森堡或盧卡奇或西方馬克思主義的專(zhuān)著和論文中。就已有研究成果來(lái)看，盧森堡對(duì)盧卡奇的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：盧森堡政治思想影響盧卡奇的政治思想，盧森堡的方法論影響盧卡奇的總體性思想。

關(guān)于盧森堡政治思想對(duì)盧卡奇的影響，楊伍栓教授在《西方馬克思主義創(chuàng)始人哲學(xué)思想研究》中提到“盧森堡的理論特點(diǎn)、政治觀點(diǎn)在許多方面與盧卡奇等早期西方馬克思主義相近”；俞吾金教授在《盧森堡政治哲學(xué)理論述要》一文中明確寫(xiě)道：“盧卡奇的思想深受盧森堡的影響”，其《歷史與階級(jí)意識(shí)》的八篇論文中，有三篇“直接涉及到對(duì)盧森堡的政治哲學(xué)思想的探討和評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)，盧森堡的思想資源對(duì)于盧卡奇來(lái)說(shuō)是何等重要。”；周穗明研究員在《盧森堡和新馬克思主義先驅(qū)的民主觀》中，從民主角度考察盧森堡對(duì)盧卡奇等人的影響，認(rèn)為盧卡奇等人的民主理論繼承并拓展了盧森堡的思想線索，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：對(duì)十月革命的總體態(tài)度和反思，對(duì)西方革命道路和方式的看法，對(duì)革命后無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制度和組織形式的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨內(nèi)民主、黨和工人階級(jí)關(guān)系的探討；在《盧森堡的民主思想與西方馬克思主義的歷史回應(yīng)——一種政治哲學(xué)的考量》中，李佃來(lái)教授也從民主角度切入，認(rèn)為盧森堡的以群眾論和自發(fā)論為主要內(nèi)容的民主理論直接影響了盧卡奇等早期西方馬克思主義者探索異質(zhì)于俄國(guó)革命的西歐革命道路。

關(guān)于盧森堡的方法論對(duì)盧卡奇總體性思想的影響，張一兵教授在《<盧卡奇與馬克思>序》中，明確指出盧卡奇突出馬克思主義是方法的觀點(diǎn)不是他的原創(chuàng)，“這里我們能看到盧森堡的影子”；顧海良教授在《馬克思主義發(fā)展史上的羅莎·盧森堡》一文中考察盧森堡在20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史上的地位和影響時(shí)，談到了盧森堡《資本積累論》對(duì)盧卡奇的影響，認(rèn)為盧卡奇正是在盧森堡思想基礎(chǔ)上提出了他的“總體性”原則；李佃來(lái)教授在《總體視閾中的馬克思主義哲學(xué)》中認(rèn)為盧森堡用“整體性”辯證法的視野來(lái)理解馬克思以及資本積累的思想影響了盧卡奇，“以至于在精神氣質(zhì)和理論實(shí)質(zhì)上，他們多有一致之處?！?；熊敏博士在《羅莎·盧森堡與西方馬克思主義》中談到盧森堡把馬克思主義理解為一種方法，這影響了盧卡奇等西方馬克思主義者的哲學(xué)轉(zhuǎn)向。

除了以上兩個(gè)主要方面，還有學(xué)者提到盧森堡的文學(xué)思想對(duì)盧卡奇文藝?yán)碚摰挠绊?，如費(fèi)小平在《“永遠(yuǎn)是一只鷹”：新馬克思主義先驅(qū)羅莎·盧森堡與喬治·盧卡奇》中論證了盧森堡在豐腴人性方面也深深啟發(fā)了盧卡奇；何萍教授在《羅莎·盧森堡與馬克思的歷史辯證法》中認(rèn)為盧森堡的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想也影響了盧卡奇，盧森堡在對(duì)資本主義的世界發(fā)展的考察中，引人了空間概念，創(chuàng)造了價(jià)值的思維向度，由此開(kāi)創(chuàng)了一種新的哲學(xué)傳統(tǒng)；姚順良教授在上文提到的文章末尾寫(xiě)道：“除了上述‘總體性觀點(diǎn)外，實(shí)際上，盧卡奇對(duì)待馬克思主義的態(tài)度本身也受到盧森堡的深刻影響?！?/p>

從單個(gè)來(lái)看，學(xué)者們關(guān)于盧森堡對(duì)盧卡奇的影響研究肯定是片面的，都只是從某一方面論證了盧森堡對(duì)盧卡奇的影響。這里，學(xué)界存在一種傾向，即單憑盧森堡對(duì)盧卡奇某一方面的影響或盧森堡對(duì)盧卡奇一人的影響就斷定盧森堡是西方馬克思主義的創(chuàng)始人、奠基者，筆者認(rèn)為這種論斷有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。筆者承認(rèn)，盧森堡對(duì)盧卡奇有著重要的影響，但是相比較于黑格爾，盧森堡對(duì)盧卡奇的影響是有限的。盧森堡是盧卡奇思想的理論來(lái)源之一，但把她抬舉為西方馬克思主義的創(chuàng)始人，需要更多的第一手資料和更嚴(yán)密系統(tǒng)的邏輯證明。而且，筆者認(rèn)為這種說(shuō)法也有違盧森堡的本意，盧森堡在批判第二國(guó)際正統(tǒng)馬克思主義的過(guò)程中實(shí)際上回到了“本真”的馬克思，而西方馬克思主義在“回到馬克思”的口號(hào)下實(shí)際上是在遠(yuǎn)離馬克思。

從總體來(lái)看，學(xué)界關(guān)于盧森堡對(duì)盧卡奇的影響研究還是比較全面的，已經(jīng)涉及了政治學(xué)、政治哲學(xué)、哲學(xué)方法論、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、文學(xué)以及對(duì)待馬克思主義的態(tài)度等多個(gè)方面，但也還缺少一些維度，如盧森堡的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想是否對(duì)盧卡奇有影響。另外，現(xiàn)有的研究側(cè)重于盧森堡在哪些方面影響了盧卡奇，聚焦于盧森堡本身的思想或盧卡奇眼中的盧森堡思想，而對(duì)盧卡奇在盧森堡思想的影響下發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變的研究尚顯不足。因此，關(guān)于盧森堡思想對(duì)盧卡奇的影響研究，可以從影響的方面以及影響的結(jié)果上改善已有研究的不足。

作者簡(jiǎn)介：夏偉，江蘇淮安人，南京師范大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)史。

本文系江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目名稱(chēng)：盧森堡總體性思想對(duì)盧卡奇的影響研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)編號(hào)：KYCX17_1013。