進(jìn)村先合影 如此形式主義可以休矣

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據(jù)《半月談》雜志報(bào)道，近幾年，“痕跡管理”在基層工作中被廣泛應(yīng)用。其優(yōu)勢(shì)在于通過保留文字、圖片、視頻等資料，有效還原干部對(duì)工作的落實(shí)情況，供日后查證。部分基層干部反映，為避免在上級(jí)檢查時(shí)被問責(zé)，日常工作中，他們不得不過分在“留痕”上做文章，此舉嚴(yán)重背離了痕跡管理的初衷。專家指出，“痕跡主義”在基層流行，已成為形式主義新變種，當(dāng)引起高度重視。

基層干部留下的“痕跡”有多少？據(jù)此前媒體報(bào)道，湖北省黃岡市紀(jì)委在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，基層干部各類考核記實(shí)簿、履職手冊(cè)、日志等有11種之多。那么多的本本，完全搞清楚各自的用途都需要?jiǎng)谏褓M(fèi)力，更不要說(shuō)還要在相應(yīng)的本本上留下恰當(dāng)?shù)摹昂圹E”了。

客觀而言，保留下各項(xiàng)工作的文字、圖片、視頻等資料，一方面作為組織上檢查核實(shí)的依據(jù)，可以原汁原味地反映工作；另一方面，對(duì)于基層干部自身而言，也是一種積累與記錄，以為“備忘”。這樣的“留痕”，當(dāng)然有不容忽視的價(jià)值。

然而，凡事過猶不及，不能把輔助性的“痕跡”當(dāng)作目的，甚至為了留痕而留痕，將留痕推向極致。此前有扶貧干部抱怨，上級(jí)要求干部進(jìn)村必須有影像記錄，于是，他們到老鄉(xiāng)家探訪時(shí)第一件事就是合影，感覺十分古怪。

還有像中部某省一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，居然搞什么“脫貧攻堅(jiān)資料大比武”，要求各村第一書記協(xié)同包村干部、駐村工作隊(duì)準(zhǔn)備2014年以來(lái)的所有脫貧攻堅(jiān)資料，到鎮(zhèn)里進(jìn)行比賽。在比武現(xiàn)場(chǎng)，一排排藍(lán)色、黃色、紅色等文件盒整齊碼放，摞滿了十幾張桌子。

這樣的“資料比武”令人震撼，看似認(rèn)真、細(xì)致、嚴(yán)密，實(shí)則不過是精致的敷衍罷了。這似乎在暗示，扶貧的成效如何，并不取決于實(shí)際情況，也不取決于老百姓的感受，而是取決于文牘主義，取決于誰(shuí)家的形式搞得花哨。

這實(shí)在是絕大的誤解。一者，此舉極大地牽扯了基層干部的精力，使之每天為“痕跡”疲于奔命，忙忙碌碌在無(wú)謂的事務(wù)中，完全沒有時(shí)間與精力做實(shí)際工作。本末倒置到這種地步，令人詫異。

再者，這也會(huì)在社會(huì)上形成一種不好的風(fēng)氣：似乎大家只要做好“秀才文章”，就算完成了任務(wù)，這樣的凌空蹈虛，不僅奇葩，也可能讓踏踏實(shí)實(shí)的干部心灰意冷。

類似這樣的“痕跡主義”，其實(shí)就是一種形式主義。無(wú)論是各種“本本”，還是各色電子痕跡、圖片，抑或是什么資料競(jìng)賽，其“要求提交”的目的，都是為了部門審核查驗(yàn)的方便，體現(xiàn)的是根深蒂固的行政思維、懶政思維。

這樣的形式主義并非牢不可破，無(wú)非是走出去、走下去，去田間地頭，去百姓炕頭，去街道社區(qū)，去工廠學(xué)校。只要腳踏在堅(jiān)實(shí)的大地上，與民眾互動(dòng)交流，自然就會(huì)搞清楚工作的痕跡夠不夠深刻，又豈會(huì)總憑著一些“本本”來(lái)說(shuō)事呢？

如果成天忙于填資料，時(shí)時(shí)專注于留痕跡，斤斤于字句，營(yíng)營(yíng)于文牘，這樣的痕跡即便留下了，又有什么實(shí)際意義呢？

基層工作千頭萬(wàn)緒，重在實(shí)干。無(wú)論是脫貧攻堅(jiān)，還是生態(tài)治理，或是科技創(chuàng)新，都需要凝神靜氣，全力以赴。任何不切實(shí)際的形式主義，都應(yīng)該堅(jiān)決禁絕。