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      國香不與眾芳同

      2018-05-14 10:18:47史春霖金前文
      書畫世界 2018年1期
      關(guān)鍵詞:法帖圣教序拓本

      史春霖 金前文

      近日,安徽美術(shù)出版社推出《中華寶典——中國國家博物館館藏法帖書系(第一輯)》,凡10冊,含宋拓歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《干福寺多寶塔感應(yīng)碑》,明拓《曹全碑》《孔宙碑》《史晨碑》等經(jīng)典法帖。本套法帖由國博專家精選并撰寫導(dǎo)讀文字,既是入門臨習的必備范本,亦是可賞可鑒的書法經(jīng)典,有著一定的出版意義及極高的藝術(shù)、資料價值。

      國博藏珍 首次面世

      中國國家博物館現(xiàn)有139萬余件館藏文物,其中書法碑帖類文物3萬余件。這些書法碑帖類文物涉及甲骨、青銅、磚瓦陶、璽印、錢幣、碑志、刻帖、簡牘、文書、寫經(jīng)、卷軸墨跡等多種門類,時代跨度大,具有很高的歷史與藝術(shù)價值。這批豐富的藏品,可以基本展現(xiàn)中國書法乃至中國文字發(fā)展的脈絡(luò)。此次出版的由國博專家精選的10冊法帖,是國博珍品首次面世?!稇讶始鯐ソ绦颉窞楸彼卧缙谕乇?,《孔宙碑》明拓本為最早拓本,《史晨碑》是明代早期拓本,歐陽詢《九成宮醴泉銘》是南宋拓本,文徵明《行書琵琶行卷》為原作墨跡本,等等,彌足珍貴。

      善本法帖 舊拓之冠

      我們觀看前人的碑刻主要依靠拓本。有些原碑被后人捶拓多次而失原貌,比如說碑帖拓本,一碑多拓,不同時期的拓片會有差異,碑刻的內(nèi)容是否完整、字體是否剝蝕、拓工手法高低、裝裱水平高低等,都會影響拓本質(zhì)量。而碑刻的版本情況非常復(fù)雜,有原刻、重刻、翻刻、偽刻,以晚拓本偽裝后冒充早期拓本的現(xiàn)象也時有發(fā)生。本輯10冊法帖選擇的碑帖藏品均為國博藏一級文物,精拓、保存完好者多,將原碑書寫的精神韻味以最大程度呈現(xiàn)。

      如國博藏《多寶塔碑》是北宋拓本。張彥生《善本碑帖錄》云:“北宋拓與明、清拓字體差別很多,宋拓精本顏原書凡三點水多連絲細筆畫,或兩點間,拓本隨年代近而多不顯連筆。宋拓字肥方,字口棱角鋒芒完好,其次字漸細瘦禿,全失原體,近拓更不足觀。”其與后世拓本有兩處重要區(qū)別:北宋拓本“歸功帝力”處“力”字完好,“鑿井見泥”處“鑿”字完好,后世拓本的“力”字在兩筆連接處受損, “鑿”字逐漸漫漶;而后世拓本在其他文字處有不同程度的殘缺。目前公開出版的《多寶塔碑》北宋拓本主要有兩種:一種是故宮博物院收藏的清宮懋勤殿舊藏北宋拓本,一種是現(xiàn)藏于日本東京國立博物館的宋拓本。國博藏《多寶塔碑》北宋拓本與這兩者相較,開頭處“大唐西京干福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文”幾字,其中第一字“大”的末筆收尾處,故宮版略顯模糊,日本東京國立博物館版則模糊一團,國博版相對清晰;繁體“應(yīng)”字中“隹”的部分故宮版不甚清楚,國博版和日本東京國立博物館版都比較清晰。

      再如國博藏《集王書圣教序》拓本為北宋早期拓本,與后世拓本相比,文內(nèi)第六行“紛糾所以”之“紛”字“分”部首筆可見,“以”字右筆首未泐粗,第八行“百重寒暑”之“重”字“田部”完好,第十五行末“圣慈所被”的“慈”字不損,第二十一行“久植勝緣”的“緣”字不連石花,第二十四行“波羅蜜多心經(jīng)”之“蜜”字完好。王壯弘先生評:“此本雖不能遽定為唐拓,然字畫肥瘦適中,轉(zhuǎn)折處鋒棱畢露,精彩特甚,遠在傳世諸北宋本之上,為海內(nèi)《圣教》之冠?!?/p>

      藝術(shù)精神 文物價值

      本輯10冊法帖不同于市面上其他字帖僅展示拓片,多收有歷代遞藏者的注釋、題跋、箋注、收藏印等豐富的文物信息,向讀者展示了流傳有緒的收藏線索,有較高的文物價值。

      如國博藏《懷仁集王書圣教序》宋拓本末頁有清乾隆年間藏書家、文獻學家、文華殿大學士王際華于乾隆二十七年(1762)跋:“宋拓《圣教序》舊藏天瓶老人家,后歸葭谷居士,十數(shù)年來未嘗輕示一人,予與葭谷為親串,得從借觀。越歲,葭谷使至,赍手札并此帖見贈。祗領(lǐng)之余,聊志其末。乾隆壬午七月既望,夢舫居士王際華書?!庇赏蹼H華跋語可知此帖曾經(jīng)張應(yīng)召(用之)、天瓶老人(張照)、葭谷居士(孔繼涑)、王際華遞藏。內(nèi)鈐陽文篆書“張應(yīng)召印”“字用之”“南唐張應(yīng)召藏圖書印”等印,并有“愛聽吳言”雙葫蘆花押。

      再如《多寶塔碑》幾乎每頁均鈐有歷代收藏者印,后有王澍、梁章鉅、褚德彝跋。據(jù)跋文,此拓雍正年間為金韻文收藏,后藏吳修梅家。鑒藏印有“申伯”“公嵩”“俞宗浚印”“曾在苕溪俞氏”“申伯所有金石書畫” “食古堂所有石墨”“曾在歸安俞氏”“曾藏吳修梅家”“王澍印”等?!毒懦蓪m醴泉銘》除有題跋及收藏印外,每頁拓片均有前人箋注,展卷時如晤對古人。

      “國香不與眾芳同,特立平蕪蔓草叢?!北据?0冊法帖不與俗同,其藝術(shù)性和資料性價值超越目前公開出版的同類字帖,宛如春日原野中一叢幽蘭,沒有姹紫嫣紅,但有幽香一縷,靜待有緣人。

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