趙耀　周虎

[摘要]黨的十九大通過的新黨章，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入了其中。對(duì)于這一思想，我們可以分別從制度、主題、布局三個(gè)基本維度進(jìn)行相應(yīng)解讀。第一，從制度維度看，中國方案促使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勇立潮頭；第二，從主題維度看，五個(gè)“深刻領(lǐng)會(huì)”彰顯黨的全部理論和實(shí)踐主題；第三，從布局維度看，六大領(lǐng)域的建設(shè)推動(dòng)當(dāng)代中國的全面發(fā)展和進(jìn)步。由此，便形成了“制度優(yōu)勢論”“執(zhí)政主題論”及“總體布局論”。

[關(guān)鍵詞]制度自信；中國方案；新時(shí)代；總布局

[中圖分類號(hào)]D61 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009—0274（2018）02—0011—04

[作者簡介]趙耀，男，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2016級(jí)碩士研究生；周虎，男，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè)2016級(jí)碩士研究生。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后發(fā)表并闡述了一系列的新思想和新理論。這些新思想和新理論，對(duì)國家、民族的過往發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的回顧與思考，對(duì)一些重大的現(xiàn)實(shí)問題也作出了正面的回應(yīng)，同時(shí)還對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行了藍(lán)圖設(shè)計(jì)與展望。五年來，習(xí)近平總書記的系列重要講話在黨中央治國理政的具體實(shí)踐中不斷地得到補(bǔ)充、發(fā)展和完善，因而不僅內(nèi)容豐富，而且體系也十分科學(xué)。2017年黨的十九大將其正式命名為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，由此便形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。新時(shí)代背景下，全面理解和準(zhǔn)確把握這一思想的重要內(nèi)容及其深刻內(nèi)涵，有助于進(jìn)一步加深對(duì)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高超政治智慧的理解，從而為早日全面建成小康、順利實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢奠定思想基礎(chǔ)。

一、制度優(yōu)勢論：中國方案促使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勇立潮頭

新時(shí)代背景下，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義仍然是我們黨全部的理論與實(shí)踐主題。作為中國特色社會(huì)主義“三位一體”中的一個(gè)重要組成部分，中國特色社會(huì)主義制度已經(jīng)成為人類社會(huì)美好制度上的“中國方案”。2016年，習(xí)近平總書記在七一重要講話中強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。”[1]由此，“社會(huì)制度上的中國方案”便呼之欲出。之后，2017年，習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中提出了三個(gè)“意味著”的著名論斷，其中第三個(gè)“意味著”即“中國特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就……意味著中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案”[2]。同年10月18日，在十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大的時(shí)代課題出發(fā)，正式提出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的嶄新命題，并再一次旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了第三個(gè)“意味著”，即“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”[3]。而這是對(duì)“7·26”重要講話中三個(gè)“意味著”思想的重新補(bǔ)充、豐富、發(fā)展和完善。十九大報(bào)告中的三個(gè)“意味著”，集中彰顯了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位。其中，第三個(gè)“意味著”指的就是“中國特色社會(huì)主義成為社會(huì)制度上的中國方案”。

而這一制度是“中國方案”在社會(huì)制度層面貢獻(xiàn)出的“中國經(jīng)驗(yàn)”和“中國智慧”，因而具有鮮明的中國印記和中國氣派。它實(shí)質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨人和中國人民為國際社會(huì)以及世界各國對(duì)未來美好生活的向往所提供的一種可資借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。另一方面，我們?cè)u(píng)判社會(huì)制度的優(yōu)劣屬性，是以實(shí)踐性和人民性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。我們說中國特色社會(huì)主義制度具有顯著的優(yōu)越性，是以當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的客觀事實(shí)為主要依據(jù)的。這種制度上的底氣和自信，主要源于40年來中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的歷史性成就。其中，最突出的就是中國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面所取得的巨大發(fā)展和進(jìn)步。中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)、堅(jiān)持與發(fā)展及其所取得的輝煌成就已經(jīng)在用事實(shí)理直氣壯地駁斥了“現(xiàn)代化即西方化”的傲慢與偏見，因而這一社會(huì)制度上的“中國方案”不但在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方式上有所拓展、有所創(chuàng)新，而且對(duì)于廣大發(fā)展中國家來說也具有一定的借鑒意義和啟發(fā)價(jià)值，不僅改變了中國，繼而也會(huì)影響世界。

二、執(zhí)政主題論：五個(gè)“深刻領(lǐng)會(huì)”彰顯黨的全部理論和實(shí)踐主題

黨的十八大以來的這五年，十八屆中共中央政治局就不同的專題，一共進(jìn)行了43次集體學(xué)習(xí)。其中，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是習(xí)近平主持首次集體學(xué)習(xí)的開局之篇，可謂是意義深遠(yuǎn)。并且，這條主線自2012年起就一直旗幟鮮明地貫穿于之后的集體學(xué)習(xí)的過程始終，習(xí)近平總書記的一系列重要講話也是緊緊圍繞著這一主題。而習(xí)近平總書記主要是從以下五個(gè)“深刻領(lǐng)會(huì)”來準(zhǔn)確把握和科學(xué)總結(jié)中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的，這就極大地彰顯了十八大以來我們黨的全部理論和實(shí)踐主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

“一是要深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義是黨和人民長期實(shí)踐取得的根本成就?！盵4]中國特色社會(huì)主義的主要開創(chuàng)者是以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，而在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下的億萬人民群眾則是中國特色社會(huì)主義的主體實(shí)踐者。中國特色社會(huì)主義是在社會(huì)主義基本制度已經(jīng)確立并得到近三十年鞏固的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的，與新中國成立后至改革開放前的這段歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。改革開放前所取得的理論成果、實(shí)踐探索和建設(shè)成就，分別為改革開放后鄧小平開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了思想準(zhǔn)備、經(jīng)驗(yàn)借鑒和物質(zhì)保障。而以江澤民、胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人則在鄧小平開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，努力進(jìn)取、接力奮斗，分別寫下了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的精彩篇章。十八大以來的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)黨、國家和人民的偉大事業(yè)發(fā)生了深層次的歷史性變革，同時(shí)也取得了全方位的、開創(chuàng)性的建設(shè)成就，并把中國特色社會(huì)主義引進(jìn)了新時(shí)代，成功地創(chuàng)立了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。因而，中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐展現(xiàn)出了前所未有的光明前景。

“二是要深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。”[5]由此，便形成了中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。于是，實(shí)現(xiàn)中國夢便有了道路途徑、理論指南和制度保障。而在社會(huì)主義初步探索時(shí)期，中國人民確實(shí)走了不少彎路。如今，我們正走在正確的道路上，這條道路就是中國特色社會(huì)主義道路。這條道路是當(dāng)今中國通過實(shí)行有中國特色的社會(huì)主義而不斷地去實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的必由之路，也是創(chuàng)造中國人民的幸福美好生活、不斷改善民生和增進(jìn)人民福祉的必由之路。而中國特色社會(huì)主義理論體系是緊隨實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所豐富的理論，在新的歷史條件下，這一理論體系的最新理論成果就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，它是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的科學(xué)指南和基本遵循。中國特色社會(huì)主義制度是一個(gè)符合中國特點(diǎn)、適應(yīng)中國國情、具有中國特色的制度體系，它包括根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、基本分配制度和中國特色社會(huì)主義法律體系，以及一些與之相適應(yīng)的具體的體制機(jī)制。而這一制度體系需要在具體實(shí)際的運(yùn)行過程中不斷完善，才能更趨穩(wěn)定，才能增添更多的制度紅利，其巨大優(yōu)越性的發(fā)揮也會(huì)日益凸顯。

“三是要深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。”[6]2012年黨的十八大報(bào)告明確指出：“建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！边@“三個(gè)總”的新概括是對(duì)中國特色社會(huì)主義要領(lǐng)的深刻把握，也是對(duì)當(dāng)代國情、民情和世情的正面回應(yīng)?！叭齻€(gè)總”之間也是緊密相連的，“總依據(jù)”是一切目標(biāo)和任務(wù)的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，“總布局”是在“總依據(jù)”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“總?cè)蝿?wù)”的重要抓手和推手。新時(shí)代背景下，我國仍然是發(fā)展中國家，這一國際地位仍未改變，我國的社會(huì)主義初級(jí)階段還有一個(gè)比較漫長的歷程，而我們面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)依然繁重。因此，只有繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能進(jìn)一步發(fā)展中國、穩(wěn)定中國和富強(qiáng)中國。

“四是要深刻領(lǐng)會(huì)奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。”[7]總結(jié)這些基本經(jīng)驗(yàn)和要求，主要從以下八個(gè)層面入手：第一，必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，必須尊重人民主人翁地位；第三，必須進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力；第四，必須發(fā)揮改革和開放的雙輪驅(qū)動(dòng)作用；第五，必須維護(hù)好和實(shí)現(xiàn)好社會(huì)公平正義；第六，必須堅(jiān)持共同富裕和共享發(fā)展原則；第七，必須不斷促進(jìn)社會(huì)和諧與安定團(tuán)結(jié)；第八，必須堅(jiān)持和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)和平崛起。

“五是要深刻領(lǐng)會(huì)確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵8]翻開中國的近代史，我們這個(gè)古老的民族歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，中國人民猶如俎上魚肉，任人欺凌、任人宰割。正是中國共產(chǎn)黨毅然決然扛起歷史重?fù)?dān)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)老一輩的工農(nóng)群眾，經(jīng)過一代又一代的浴血奮戰(zhàn)和艱苦奮斗，才最終開創(chuàng)了我們今天幸福美好的小康生活。新時(shí)代背景下，中國特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，偉大的事業(yè)需要偉大的人民，偉大的人民更需要偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是我國唯一的執(zhí)政黨，也是我國各項(xiàng)改革和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全方位和寬領(lǐng)域的，黨的建設(shè)事關(guān)中國發(fā)展的全局。解決好中國的問題，處理好中國的事情，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在黨。因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須加強(qiáng)和推進(jìn)黨的建設(shè)，必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。2017年黨的十九大報(bào)告首次旗幟鮮明地提出要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，并要求把黨的政治建設(shè)擺在首位，這就進(jìn)一步突出了黨建工作的政治性和原則性，表明政治建設(shè)在黨的建設(shè)中具有極端重要的地位。并且，習(xí)近平總書記在闡述新時(shí)代黨的建設(shè)總要求時(shí)，第一次將黨的紀(jì)律建設(shè)與黨的其他方面的建設(shè)相提并論，這就進(jìn)一步凸顯了紀(jì)律建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位和作用。由此，形成了黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)基本格局，推動(dòng)著全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，從而進(jìn)一步維護(hù)了黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

三、總體布局論：六大領(lǐng)域的建設(shè)推動(dòng)當(dāng)代中國的全面發(fā)展和進(jìn)步

2012年11月8日，黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)”[9]。無獨(dú)有偶，2015年10月29日，黨的十八屆五中全會(huì)公報(bào)首次把黨的建設(shè)與其他五大建設(shè)放在一起相提并論，強(qiáng)調(diào)要“統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，確保如期全面建成小康社會(huì)”[10]。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，新時(shí)代背景下，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然處于新常態(tài)。中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀現(xiàn)狀以及一些階段性特征，著眼于解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行中的一些深層次和結(jié)構(gòu)性的矛盾與問題，創(chuàng)造性提出的一個(gè)新思想、新觀點(diǎn)和新論斷。其間通過貫徹實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷得到優(yōu)化升級(jí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和增長效益也逐漸趨于良性循環(huán)，創(chuàng)新成為新時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的驅(qū)動(dòng)力和增長點(diǎn)，必將為今后一個(gè)時(shí)期的世界經(jīng)濟(jì)增長作出更多的貢獻(xiàn)。

在政治建設(shè)上，社會(huì)主義協(xié)商民主成為新時(shí)期中國民主政治建設(shè)的重要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容，全面推進(jìn)依法治國已經(jīng)上升到了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度，協(xié)商民主與依法治國的貫徹實(shí)施使得我國的民主法治建設(shè)邁出了重大步伐。社會(huì)主義協(xié)商民主作為一種新的民主形式，與選舉民主同樣都是中國民主政治的重要實(shí)現(xiàn)形式，不僅具有鮮明的中國特色，也彰顯了中國獨(dú)特的政治優(yōu)勢。全面依法治國作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的基本方略，順利地開啟了政黨治理和國家治理的新時(shí)代，為發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國家治理體系和治理能力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了重要基礎(chǔ)。

在文化建設(shè)上，黨的理論創(chuàng)新再一次實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，即形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的十八大以來的這五年，習(xí)近平總書記緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一理論和實(shí)踐主題，在不同的地點(diǎn)、不同的場合陸陸續(xù)續(xù)發(fā)表了一系列的重要講話，這些講話囊括了許多新觀點(diǎn)、新主張、新論斷以及新理念、新思想、新理論、新戰(zhàn)略和新策略，不僅內(nèi)容豐富完整，而且體系科學(xué)龐大。系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大的時(shí)代課題，由此形成了十九大報(bào)告所正式提出的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，同時(shí)也是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全國黨政軍民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，因而必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

在社會(huì)建設(shè)上，生活在偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，不僅僅是中國夢的主體參與者，同時(shí)也是中國夢的主要?jiǎng)?chuàng)造者和暢想者。而實(shí)現(xiàn)中國夢，不是成就哪一個(gè)人或者哪一部分人的夢想，而是成就整個(gè)國家、整個(gè)民族和全體中國人民的偉大夢想。民生工作作為社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容和重要任務(wù)，對(duì)于增添人民福祉和維系社會(huì)穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而實(shí)現(xiàn)全面小康、讓老百姓都過上幸福美好的生活，正是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求與價(jià)值追求。十八大以來的這五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央肩負(fù)著歷史的使命和人民的重托，始終牢記黨的政治責(zé)任就在于對(duì)人民高度負(fù)責(zé)，人民對(duì)未來生活的美好期望就是我們黨所肩負(fù)的重大責(zé)任。而在新時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是黨和國家的中心任務(wù)，我們要通過不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)來持續(xù)改善民生，通過不斷改善民生來刺激有效需求，進(jìn)一步培育出新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，繼而促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

在生態(tài)文明建設(shè)上，建設(shè)美麗中國既是實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求，也是中國夢的題中應(yīng)有之義，中國夢的真諦應(yīng)當(dāng)包含生態(tài)夢的要義。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。”[11]因此，沒有藍(lán)天白云，沒有綠水青山，就沒有生態(tài)文明，也就沒有生態(tài)中國夢。鑄就實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐過程，應(yīng)當(dāng)包括一個(gè)修復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境的過程。為此，黨的十九大報(bào)告把“美麗”二字納入了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)目標(biāo)，這是對(duì)生態(tài)強(qiáng)國之夢的生動(dòng)詮釋，也是對(duì)美麗中國夢的精心構(gòu)建和奮力助推。在新的歷史條件下，進(jìn)一步統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，對(duì)于繼續(xù)開拓新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，對(duì)于持續(xù)推動(dòng)當(dāng)代中國的全面發(fā)展和全面進(jìn)步，不僅意義重大，而且影響深遠(yuǎn)。

在黨的建設(shè)上，全面從嚴(yán)治黨的緊迫性和極端重要性不言而喻。這是因?yàn)?，黨的革命性、先進(jìn)性和廉潔性不是一蹴而就的，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)地位同樣也不是一勞永逸的。躺在過去的功勞簿上吃老本式的安然享受是不行的，自驕、自傲、自滿、消極、懈怠、敷衍與新時(shí)代黨的建設(shè)新要求也是格格不入的。因此，為了保證十八大以來的各項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)順利完成，為了更好地奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大勝利，就必須高度重視黨的建設(shè)，不遺余力地抓好黨建工作。而黨的建設(shè)包含多方面的內(nèi)容，諸如黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、理論建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等等，都是在新時(shí)代背景下推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑和務(wù)實(shí)舉措。

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責(zé)任編輯：張洋