當(dāng)代體育志愿者精神探析

朱增文

摘 要：為進(jìn)一步了解體育志愿者精神在體育文化中的作用和地位，推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)健康、和諧的發(fā)展，本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、歸納總結(jié)、邏輯分析等方法研究我國(guó)體育志愿者精神的現(xiàn)狀及其影響，對(duì)體育志愿者精神內(nèi)涵與核心價(jià)值做出了充分闡述，同時(shí)對(duì)弘揚(yáng)體育志愿者精神提出可行性建議。

關(guān)鍵詞：體育 體育志愿者 精神

中圖分類號(hào)：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）01（b）-0255-02

在舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)看到志愿者的身影，志愿者的共同特點(diǎn)是并不通過(guò)自己的工作賺取報(bào)酬，而是盡自己的能力做一些相關(guān)工作，通過(guò)互相合作的方式完成主辦方交代的工作內(nèi)容。志愿者都有一顆為公益事業(yè)奉獻(xiàn)自己的熱心，無(wú)私貢獻(xiàn)自己的力量，通過(guò)自己的行動(dòng)為主辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的城市人民以及國(guó)民樹(shù)立榜樣，從而呼吁更多人加入志愿者的隊(duì)伍當(dāng)中，為社會(huì)建設(shè)以及營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的力量。

1 體育志愿者精神的產(chǎn)生及現(xiàn)狀

志愿服務(wù)起源于19世紀(jì)初西方國(guó)家宗教性的慈善服務(wù)。在1896年第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行時(shí)就出現(xiàn)了900多名奧運(yùn)會(huì)志愿者，當(dāng)時(shí)的奧運(yùn)會(huì)志愿者也就是當(dāng)代體育志愿者的原形，他們?yōu)槭讓矛F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)所做出的貢獻(xiàn)也就是體育志愿者精神在體育界的首次弘揚(yáng)。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著西方世界經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，體育志愿者逐漸從志愿者和奧運(yùn)會(huì)志愿者中分離出來(lái)，與此同時(shí)體育志愿者精神也開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域中進(jìn)一步弘揚(yáng)。

我國(guó)當(dāng)代志愿者的產(chǎn)生從新中國(guó)成立開(kāi)始，此時(shí)在社會(huì)中提倡的一種奉獻(xiàn)友愛(ài)、互助合作的社會(huì)精神和積極為他人奉獻(xiàn)自己，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦的雷鋒精神及雷鋒式人物成為當(dāng)時(shí)我國(guó)志愿者的雛形。1963年3月5日毛澤東主席發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的偉大號(hào)召，全社會(huì)掀起了一系列學(xué)習(xí)雷鋒精神的活動(dòng)。這些活動(dòng)為志愿精神在社會(huì)的擴(kuò)展打下了基礎(chǔ)，我國(guó)志愿者及體育志愿者在此基礎(chǔ)上便孕育產(chǎn)生。1979年我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，體育的交流活動(dòng)和大型體育賽事也逐漸增多，我國(guó)志愿者隊(duì)伍逐漸壯大，1987年全國(guó)社區(qū)志愿服務(wù)工作者已達(dá)三百多萬(wàn)。我國(guó)體育志愿者隊(duì)伍也逐漸走向?qū)I(yè)化，但整體上和其他類型志愿者沒(méi)有任何區(qū)別。隨著我國(guó)體育活動(dòng)及世界體育活動(dòng)的不斷開(kāi)展，志愿者運(yùn)用體育手段的不斷完善，加之2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿者隊(duì)伍的完善及活動(dòng)的開(kāi)展，我國(guó)體育志愿者隊(duì)伍在無(wú)形中逐漸發(fā)展并日益壯大起來(lái)。而我國(guó)體育志愿者精神也正是伴隨著志愿者的成長(zhǎng)一步步完善起來(lái)的。

總之我國(guó)志愿者及體育志愿者的產(chǎn)生是伴隨著社會(huì)的日益進(jìn)步，人們物質(zhì)生活的不斷完善和精神生活的不斷提高，以及人們的余暇時(shí)間越來(lái)越多才使人們成為志愿者、成為體育志愿者成為可能?，F(xiàn)代體育大賽的組織工作需要大批志愿者，現(xiàn)代科技手段特別是因特網(wǎng)的使用也大大拓展了體育志愿者的活動(dòng)范圍，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的感召力吸引了眾多志愿者的參與，而且培養(yǎng)和組織好志愿者成為了成功舉辦奧運(yùn)會(huì)的必要前提。因此體育志愿者隊(duì)伍呈現(xiàn)了前所未有的盛狀，體育志愿者精神也在社會(huì)中產(chǎn)生巨大影響。

2 體育志愿者精神內(nèi)涵

體育志愿者精神是體育志愿者服務(wù)的本質(zhì)所在，是體育志愿者行為和感受的升華，也是社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的重要結(jié)合點(diǎn)。一般被概括為奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步。體育志愿者精神形成了一種自愿奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高道德境界，體育志愿是體育志愿者所堅(jiān)信的主要觀念，奉獻(xiàn)是體育志愿者所表現(xiàn)出的行為特點(diǎn)，志愿精神是一種奉獻(xiàn)精神，它展現(xiàn)出一種舍己為人、舍私為公的崇高境界，通過(guò)提供給別人的服務(wù)，貢獻(xiàn)給社會(huì)的勞作，是人類社會(huì)發(fā)展所需要、所倡導(dǎo)的高尚精神。這樣一種精神的崛起，體現(xiàn)了時(shí)代的要求，印證了社會(huì)的進(jìn)步。體育志愿者精神同其他類型的志愿者所信仰的精神內(nèi)涵在性質(zhì)上是一致的，都是一種為社會(huì)發(fā)展而奉獻(xiàn)自己的高尚情操，并且超越了國(guó)籍、地域限制以及種族界限。志愿者所從事的事業(yè)能在很大程度上為社會(huì)創(chuàng)造一定的價(jià)值，也能在有限的生命里充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更重要的是呼吁其他人的大愛(ài)精神，所以，站在這個(gè)角度上來(lái)看，體育志愿者的精神與每個(gè)人都具有密不可分的關(guān)系。

3 體育志愿者精神現(xiàn)狀分析

中華民族一直以禮儀大國(guó)、文明大國(guó)的形象屹立在世界民族之林，經(jīng)歷了幾千年的歷史更替以及文化傳承，每一個(gè)國(guó)民都沐浴著中華民族的文化之光。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度不斷完善和發(fā)展的大背景下，在很大程度上提高了人民的物質(zhì)生活水平，但是這樣的體制在建立的初始階段仍然存在一些無(wú)法規(guī)避的不良效應(yīng)，有的人在這樣不良效應(yīng)之中逐漸迷失了自我，使得社會(huì)上開(kāi)始彌漫不良的風(fēng)氣，人們的社會(huì)責(zé)任感也隨之逐漸消失。人們?cè)谙硎芨母镩_(kāi)放所帶來(lái)的生活甜果的過(guò)程中，也沒(méi)有停止對(duì)和諧精神家園的懷念。逐漸涌現(xiàn)出的一批志愿者所展現(xiàn)的精神以及與體育發(fā)展的有機(jī)融合，在很大的程度上迎合了人們?cè)诰駥用娴男枨螅瑥亩簧鐣?huì)人民群眾所稱頌。在體育志愿者隊(duì)伍不斷壯大的大背景下，想要發(fā)揚(yáng)正能量精神的人群早已不再局限于青年志愿者，其范圍不斷擴(kuò)大，逐漸呈現(xiàn)出了社會(huì)性的特點(diǎn)。另外，在社會(huì)群眾當(dāng)中，很多人的內(nèi)心逐漸出現(xiàn)了一定程度的思維定式，也就是“互幫互助、共同進(jìn)步”，在社會(huì)范圍內(nèi)傳播良好的風(fēng)氣，提倡構(gòu)建文明社會(huì)。這種思維模式一旦產(chǎn)生，不僅可以通過(guò)正確的思想對(duì)行為產(chǎn)生一定的指導(dǎo)作用，還能從潛意識(shí)的層面對(duì)自我行為產(chǎn)生一定的約束作用。這樣產(chǎn)生的結(jié)果，能在很大程度上促進(jìn)社會(huì)群眾形成責(zé)任意識(shí)以及規(guī)范自己行為的意識(shí)，從而更加遵守社會(huì)公德，促進(jìn)社會(huì)朝著和諧的方向發(fā)展。

體育志愿者精神雖然是一種人文情懷的體現(xiàn)，但它并不完全是超時(shí)代的抽象價(jià)值。因?yàn)轶w育志愿者只能在特定的文化環(huán)境中發(fā)揮自己的價(jià)值，其自身對(duì)具備的精神內(nèi)涵也必定會(huì)在這樣的環(huán)境中發(fā)揮作用。近幾年，在一系列社會(huì)事件的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的體育志愿者隊(duì)伍逐漸得到完善，起點(diǎn)是2001年，比如，2001年在上海召開(kāi)的APEC（亞太經(jīng)濟(jì)合作組織，簡(jiǎn)稱：APEC）會(huì)議以及其他國(guó)際范圍內(nèi)的活動(dòng)或者賽事，都能看到很多志愿者在從事著自己的工作。但是，因?yàn)檫@個(gè)隊(duì)伍在我國(guó)的發(fā)展歷程較短，當(dāng)前，同世界上其他國(guó)家相比，我國(guó)的志愿者數(shù)量比較少，這個(gè)隊(duì)伍的力量還很薄弱。體育志愿者數(shù)量的有限嚴(yán)重制約了我國(guó)體育志愿者精神的進(jìn)一步弘揚(yáng)壯大。

在我們國(guó)家，很多人還沒(méi)有對(duì)體育志愿者的精神實(shí)質(zhì)產(chǎn)生認(rèn)同的想法，這樣的情況導(dǎo)致志愿者在社會(huì)中幾乎沒(méi)有什么地位。當(dāng)前，我國(guó)舉辦的具有一定規(guī)模的比賽中存在這樣的做法：主辦方并沒(méi)有對(duì)志愿者給予足夠的重視；隨意利用志愿者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，隨意支使其做一些工作等。這樣的做法在很大程度上影響社會(huì)大眾對(duì)體育志愿者精神內(nèi)涵的理解，同時(shí)也阻礙體育志愿者精神的弘揚(yáng)。

很多志愿者憑借著自己對(duì)體育精神的信仰以及參與體育活動(dòng)的意識(shí)，在沒(méi)有認(rèn)真估量工作中可能存在的問(wèn)題就貿(mào)然加入了志愿者的隊(duì)伍。而當(dāng)其發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與想象中存在一定距離時(shí)，便會(huì)表現(xiàn)出不安的情緒，不能真正投入到這種缺乏專業(yè)性的活動(dòng)之中。一部分工作人員并沒(méi)有從廣義的角度對(duì)“為人民服務(wù)”產(chǎn)生深刻的理解，認(rèn)為志愿者是愿意沒(méi)有任何怨言奉獻(xiàn)自己的主體，所以將其作為免費(fèi)的勞動(dòng)力來(lái)使用，一些非營(yíng)利的機(jī)構(gòu)對(duì)志愿者工作的不重視，使很多志愿者的熱情被澆滅，這是導(dǎo)致我國(guó)志愿者數(shù)量較少的根本原因。在權(quán)利和義務(wù)分配方面，志愿者和普通的工作人員并沒(méi)有任何的差異，只是他們從事工作的目的并不是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益。如果志愿是志愿者無(wú)私奉獻(xiàn)行為的外在表現(xiàn)，那么志愿精神才是支撐志愿者從事工作真正的驅(qū)動(dòng)力，所以，如果想要為志愿精神下一個(gè)合適的定義，那就是一種互助精神。

4 當(dāng)代體育志愿者精神對(duì)社會(huì)的影響

體育志愿精神在弘揚(yáng)的同時(shí)對(duì)體育志愿者個(gè)人也起到了極大的積極作用。體育志愿者在參與到實(shí)際工作的過(guò)程中不僅能將自己掌握的技能發(fā)揮出來(lái)，還能在一定的程度上擴(kuò)大自己的生活圈，得到更加豐富的生活體驗(yàn)。在完成志愿者工作的過(guò)程中，志愿者也得到了自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)到了更多的技能，體育志愿者行動(dòng)（尤其是奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)）滲透對(duì)青年的愛(ài)國(guó)主義教育。體育志愿者通過(guò)行動(dòng)在很大程度上增強(qiáng)了自身的責(zé)任感，也獲得了更多的人生感悟和經(jīng)驗(yàn)。很多人通過(guò)從事志愿者工作，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，并在一定的程度上擴(kuò)大了自己的社交圈，獲得了更多的人脈關(guān)系，結(jié)交了更多的朋友。

體育志愿服務(wù)在實(shí)施中增加了人們對(duì)體育的了解，增加了對(duì)體育的興趣，體育志愿者精神在弘揚(yáng)過(guò)程中提高了志愿者的個(gè)人素養(yǎng)。志愿者在完成自己工作的過(guò)程中，與其服務(wù)的主體以及社會(huì)形成了互動(dòng)，很多志愿者將這樣的互動(dòng)形容成“幫助別人的同時(shí)也是幫助自己”。

體育志愿者精神在體育志愿者參與體育志愿服務(wù)的同時(shí)會(huì)使其對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生更為深刻的了解，尤其是非體育專業(yè)的志愿者對(duì)體育知識(shí)的更多了解會(huì)使其較多地參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去。

不計(jì)得失、不求回報(bào)的精神是志愿者所信仰的精神內(nèi)涵，也是吸引更多社會(huì)群眾加入志愿者隊(duì)伍的主要力量。體育志愿者精神文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分，它增強(qiáng)了社會(huì)主義文化的一元主導(dǎo)地位，也極大地限制了那些不利于社會(huì)進(jìn)步的落后文化，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步都起到了積極作用。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

（1）我國(guó)體育志愿者是伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)和精神生活的不斷提高和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的感召力逐漸產(chǎn)生的，體育志愿者與良好的社會(huì)情境密不可分。

（2）舊的傳統(tǒng)觀念不僅制約著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)制約并影響著體育志愿精神的弘揚(yáng)與傳播。

（3）體育志愿者精神對(duì)提高個(gè)人素質(zhì)、增加體育興趣，推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步及推動(dòng)公民社會(huì)發(fā)展的影響日益顯著，體育志愿者精神的影響已經(jīng)延伸到社會(huì)的各個(gè)層面，其影響力還將繼續(xù)影響并推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

5.2 建議

（1）在進(jìn)一步弘揚(yáng)體育志愿者精神時(shí)加強(qiáng)宣傳力度，從根本上消除人們的傳統(tǒng)觀念，讓更多的人真正了解體育志愿者精神的內(nèi)涵。

（2）充分有效地利用好志愿者的人力資源，發(fā)揮好志愿者中的體育教師、離退休人員、體育教育專業(yè)院校學(xué)生作用。對(duì)體育志愿者進(jìn)行體育服務(wù)的訓(xùn)練和培訓(xùn)，同時(shí)在志愿者中發(fā)展不同的體育項(xiàng)目的協(xié)會(huì)，發(fā)展培養(yǎng)志愿者的體育技能和知識(shí)。提高志愿者整體水平從而更好促進(jìn)我國(guó)體育志愿者事業(yè)的發(fā)展。

（3）對(duì)體育志愿者進(jìn)行合理定位，加強(qiáng)對(duì)志愿者的組織管理工作，應(yīng)該對(duì)提供無(wú)私服務(wù)的志愿者下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，使其能充分感受到尊重和社會(huì)大眾對(duì)其付出的認(rèn)可。

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