新時(shí)代如何創(chuàng)新發(fā)展西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作的思考

摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，做好新時(shí)代西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作，提升西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平，是推動(dòng)西部地區(qū)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保西部地區(qū)與全國(guó)一道如期進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的重要保障。

關(guān)鍵字：新時(shí)代；創(chuàng)新；西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作

黨的十九大報(bào)告指出，“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，為我們做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定。特別是在我國(guó)西部地區(qū)，意識(shí)形態(tài)工作的重要性更加突顯，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)，人民群眾思想的稍顯落后，在一些地區(qū)和人群中一些非主流思想廣泛流傳，競(jìng)相發(fā)展，擾亂人心，影響安定，嚴(yán)重威脅人民群眾的生活、思想文化的發(fā)展，嚴(yán)重影響和阻礙了西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，更要深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家事業(yè)的一項(xiàng)極其重要的工作，做好新時(shí)代西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作，提升西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平，促進(jìn)多民族文化的繁榮發(fā)展，為西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的安寧創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，形成有效的社會(huì)治理，是推動(dòng)西部地區(qū)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)確保西部地區(qū)與全國(guó)一道如期進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的重要保障。

一、充分認(rèn)識(shí)西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作的重要性和必要性

1.西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到“一帶一路”戰(zhàn)略的深入實(shí)施

“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的深入開展不僅有利于加速我國(guó)與亞洲各國(guó)乃至歐洲國(guó)家的交通、貿(mào)易、金融的互聯(lián)互通，而且可以把廣大的西部地區(qū)推到開放的前沿，為深入推進(jìn)西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展增添新的活力，將西部地區(qū)打造成我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，形成西部發(fā)展新格局。但是隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，相關(guān)各方在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，旅游、探親等涉外交往的日益增多，境外敵對(duì)勢(shì)力把邊境地區(qū)作為其滲透、顛覆活動(dòng)的主要陣地和跳板，加緊在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行分裂滲透，一些腐朽的、反動(dòng)的丑惡的東西不時(shí)在“一帶一路”的西部前沿傳播和蔓延，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)工作在西部地區(qū)面臨十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，新時(shí)代要進(jìn)一步深化對(duì)西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作的認(rèn)識(shí)，不斷提升西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平，擠壓非主流思想的發(fā)展空間、鏟除非主流思想滋生土壤，提高群眾認(rèn)知和辨別能力，從而為西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的安寧創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境，突出西部地區(qū)比較優(yōu)勢(shì)，助力推進(jìn)“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略更有效的實(shí)施。

2.在全面建成小康社會(huì)決勝期西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作的重要性更加突顯

當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的決勝階段，也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝階段，西部地區(qū)是這一階段的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國(guó)經(jīng)過(guò)近40年的改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，改革開到的前沿陣地東部和沿海地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展快速且相對(duì)全面，人民的生活水平、思想觀念和商品意識(shí)發(fā)生了巨大的變化，但中部和西部地區(qū)的發(fā)展卻相對(duì)滯后，尤其在西部地區(qū)特別是廣大西部農(nóng)村地區(qū)。由于自然和歷史的原因，西部這片廣褒的土地、這條亮麗的風(fēng)景，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展卻明顯滯后，多數(shù)仍是自給自足的小農(nóng)生活，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，人流、信息流不夠快，群眾富裕程度不高，總體文化水平偏低，社會(huì)管理基層基礎(chǔ)薄弱，人民群眾的思想封閉保守落后，“神權(quán)”思想根深蒂固，封建迷信盛行，這些都給非主流思想的發(fā)展和蔓延提供了機(jī)會(huì)。有些組織披著“真、善、美”等華麗外衣乘虛而入，打著“救世主”、“有病不求醫(yī)，信主就能行”等旗號(hào)蠱惑群眾，并在一些地區(qū)和人群中廣泛傳授，擾亂人心，嚴(yán)重影響安定，嚴(yán)重威脅人民群眾的生活、思想文化的發(fā)展，一些非主流思想已經(jīng)成為嚴(yán)重影響西部地區(qū)全面建成小康社會(huì)的破壞性力量。因此，必須要高度重視西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作突出其重要性，從而推動(dòng)西部地區(qū)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)確保西部地區(qū)與全國(guó)一道如期進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。

二、新時(shí)代發(fā)展西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作面臨的新挑戰(zhàn)

1.西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作基層組織不健全，不完善

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為各級(jí)政府意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了新的課題，提出了適應(yīng)新形勢(shì)和新任務(wù)的要求。在西部一些地方雖然將意識(shí)形態(tài)工作延伸到了鎮(zhèn)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等最基層的社會(huì)單元但其發(fā)揮作用不足；一些地方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作隊(duì)伍文化素質(zhì)相對(duì)較低，法律意識(shí)不強(qiáng)、認(rèn)識(shí)不足等問題仍不同程度存在。

2.西部地區(qū)貧窮落后、基層宣傳基礎(chǔ)薄弱

貧窮落后往往與疾病、愚昧、災(zāi)禍如影相隨，而這些社會(huì)現(xiàn)象正是非主流賴以滋生和發(fā)展的土壤。西部貧窮落后地區(qū)多交通不便，信息閉塞，這些地方雖然也在不斷開展大范圍、多層次的各種宣傳教育活動(dòng)，但由于西部地區(qū)基層各類基礎(chǔ)的薄弱，服務(wù)基層文化建設(shè)不足和群眾文化活動(dòng)欠豐富。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)對(duì)西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作教出更高要求

互聯(lián)網(wǎng)作為一種新業(yè)態(tài)，以其其特的方式和內(nèi)容，從空間和時(shí)間上改變了傳統(tǒng)信息交流手段。微信平臺(tái)、手機(jī)、網(wǎng)站、論壇等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)使不良信息的散布手段升級(jí)，從而使信息更加難以監(jiān)控、更加難以捕捉。如何快速適應(yīng)這種社會(huì)變化，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下及時(shí)、快速的捕捉信息，并進(jìn)行科學(xué)分析信息，準(zhǔn)確掌握人們的思想動(dòng)態(tài)，將很大程度上影響意識(shí)形態(tài)工作的及時(shí)性、針對(duì)性?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新，使得傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式、手段面臨著空前的挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)策建議

1.新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作，必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，堅(jiān)持以這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果為引領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家事業(yè)的一項(xiàng)極其重要的工作，做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，就必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，在西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作中必須進(jìn)一步提高政治站位，在思想認(rèn)識(shí)上有新高度，不斷開創(chuàng)西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作新局面。要從維護(hù)國(guó)家整體安全特別是政權(quán)安全和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，深刻認(rèn)識(shí)“四個(gè)偉大”的內(nèi)在邏輯，深入審視和準(zhǔn)確定位新時(shí)代西部地區(qū)反邪教工作，切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感。正確研判當(dāng)前新時(shí)代西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作新形勢(shì)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，不斷增強(qiáng)做好西部意識(shí)形態(tài)工作的決心和信心，堅(jiān)定不移地推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作不斷開創(chuàng)新局面。

2.新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作，必須夯實(shí)西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的工作思路和工作方法。加強(qiáng)西部地區(qū)基層意識(shí)形態(tài)工作體系建設(shè)，是有效發(fā)揮基層各宣傳力量在西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作中的作用的組織保證。一是加強(qiáng)西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)組織、宣傳隊(duì)伍、文化協(xié)會(huì)、志愿者隊(duì)伍的建設(shè)，逐步建立起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)組織、宣傳隊(duì)伍、文化協(xié)會(huì)、志愿者隊(duì)伍幾方方聯(lián)動(dòng)。二是加快適應(yīng)新時(shí)代信息社會(huì)，努力提高意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍中各類人員的信息素養(yǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)上管理監(jiān)控和輿情分析，豐富意識(shí)形態(tài)工作的宣傳形式和方法，與西部各地區(qū)實(shí)際相結(jié)合，既要充分利用好傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙、板報(bào)、畫廊等傳統(tǒng)媒體，也要有效應(yīng)用新型社交型、互聯(lián)網(wǎng)等新型媒介，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，把提升網(wǎng)上正面宣傳流量和水平作為主攻方向，最大限度壯大網(wǎng)上正能量，不斷增強(qiáng)宣傳效果，提倡資源共享，廣泛推陳出新。三是強(qiáng)化全民意識(shí)，針對(duì)不同行業(yè)、不同人群、不同的關(guān)注點(diǎn)、接收點(diǎn)，把崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信、反對(duì)邪教與科普工作結(jié)合起來(lái)，把網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等信息傳播方式建設(shè)與反邪教陣地結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)人民群眾的防范意識(shí)提高識(shí)別、防范的能力，積極營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。

3.強(qiáng)化“德治”與“法治”相結(jié)合，進(jìn)一步創(chuàng)新西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作理念，形成治理體制新格局。意識(shí)形態(tài)問題不僅關(guān)系到社會(huì)問題和政治問題，同時(shí)也是一個(gè)法律問題和社會(huì)治理問題。要構(gòu)建現(xiàn)代治理模式、倡導(dǎo)法治思維、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在引導(dǎo)干部群眾做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。。就必須將堅(jiān)持“法治”與“德治”相結(jié)合，使法治和德治在我國(guó)治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，將“德治”與“法治”結(jié)合貫穿于西部地區(qū)反邪教工作中，形成新時(shí)代西部地區(qū)治理邪教問題的新導(dǎo)向。一方面通過(guò)踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀在貫穿、結(jié)合、融入上下功夫，塑造和引領(lǐng)社會(huì)成員的道德規(guī)范，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，提升文化軟實(shí)力，抵制西方強(qiáng)勢(shì)文化沖擊，保持文化獨(dú)立性，形成積極、向上的社會(huì)氛圍從而凝聚社會(huì)力量。另一方面要在全面推進(jìn)法治國(guó)家，法治政府，法治社會(huì)一體建設(shè)中以法治思維和法治方式反對(duì)和治理邪教，堅(jiān)決樹立法律至上的原則，基層意識(shí)形態(tài)工作者必須要做到心中有法，提升意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的法律素養(yǎng)和群眾工作能力，全面提升基層意識(shí)形態(tài)工作的動(dòng)力與活力。通過(guò)“德治”與“法治”的結(jié)合將意識(shí)形態(tài)工作納入西部地區(qū)基層治理體系，以滿足新形勢(shì)下對(duì)西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作提出的新要求，不斷提升基層治理效能，實(shí)現(xiàn)將問題解決在基層，逐步形成共管共治、常態(tài)長(zhǎng)效的西部地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作新格局。

作者簡(jiǎn)介：

王湘萍（1977--）女，金昌市委黨校教師。